Bonzius Mainzista

Bonzius Mainzista
Havainnollinen kuva artikkelista Boniface de Mainz
Saint Boniface
(1) Kaste muunnetaan (2) martyred
Abbey Fulda ( XI th  -luvulla) .
Pyhä , lähetyssaarnaaja , piispa , marttyyri
Syntymä noin 680
Crediton in Devon
Kuolema murhattiin 5. kesäkuuta 754 (75 vuotias)
vuonna Dokkum , Friesland
Uskonnollinen järjestys Pyhän Benedictuksen ritarikunta
Kunnioitetaan Mainz
Kunnioitettu Katoliset ja ortodoksiset
Juhla 5. kesäkuuta
Määritteet jiiri ja miekan ristittämä kirja
suojeluspyhimys panimot ja räätälit

Saint Boniface Mainz (tunnetaan myös Wynfrid Wessexin ), syntynyt Crediton on Devonin noin 675 ja kuoli (murhattiin) päällä5. kesäkuuta 754in Dokkum (mitä nyt Dongeradeel ), vuonna Friesland ( Hollanti ), on lähetyssaarnaaja munkki on Englanti alkuperää, lähetti Friesland muuntaa pakanat sinne. Paavi Gregory II teki piispaksi sitten arkkipiisan , ja hänet tapettiin yhdessä muiden kanssa vihassa kristillistä uskoa .

Katoliset ja ortodoksit muistivat liturgisesti 5. kesäkuuta , marttyyripäivänään , ja sai epävirallisen arvonimen "saksalaisten apostoli".

Elämäkerta

Hän syntyi Crediton on Wessex ja sai hänen kasteen nimeä Winfrid (tai Wynfrith). Hän tuli hyvästä perheestä ja pääsi kuin litistynyt että luostari on Exeter . Loistava opiskelija hänet lähetettiin Nurslingin luostariin , joka on tunnettu opetuksensa laadusta. Hänestä tuli pappi 30-vuotiaana.

Winfridistä Bonifaceen

Vuonna 715 , hän teki lähetyssaarnaaja matkan Friesland , jotta muuntaa pakanat Pohjois-Euroopan julistamalla niiden muotokieli, oman anglosaksinen kieli muistuttava Vanha Friisi , mutta hänen ponnistelunsa tukahdutti sota käydään. Sitten Charles Martel ja Radbod , kuningas friisien .

Vuonna 716 hän tapaa munkin Wenlockin luostarissa, joka kertoo hänelle näkemyksestään jälkielämästä. Winfrid kiirehti kirjoittamaan sen kirjallisesti, mikä voidaan lukea hänen kirjeistään.

Vuonna 718 hän vieraili Roomassa, ja paavi Gregory II (joka teki hänestä piispaksi antamalla hänelle päivän pyhän nimen Boniface) käski järjestää Saksan kirkon uudelleen ja evankelioida siellä olevat pakanat.

Saksalaisten apostoli

Viiden vuoden ajan hän matkusti Thüringenin läpi (hänen läsnäolonsa todistettiin vuonna 724 Altensteinin linnassa ), Hessen ja Friesland palasivat sitten Roomaan kertomaan menestyksestään. Tämän vierailun aikana paavi teki hänestä arkkipiispan . Hän palasi Saksaan, ja suvereenin pastin lähettiläänä kastaa tuhansia pakanoita. Hän käsitteli myös monien kristittyjen ongelmia, jotka olivat menettäneet yhteyden katolisen kirkon hierarkiaan .

Toisen vierailunsa jälkeen Roomassa, vuonna 738 , hän palasi Baijeriin ja perusti siellä Salzburgin , Regensburgin , Freisingin ja Passaun piispat . Vuonna 744 yksi hänen pääopetuslapsistaan, Sturm , perusti Fuldan luostarin, lähellä Bonifacen luomaa Fritzlarin luostaria . Vaikka Sturm oli perustaja, Boniface oli hyvin mukana. Luostarin alkuperäisen rahoituksen antoi Carloman , Charles Martelin poika . Palatsin pormestareiden ja myöhemmin ensimmäisten Pippinides- ja Carolingian kuninkaiden tuella oli tärkeä osa Saint Bonifacen menestyksessä. Hän onnistui kuitenkin löytämään tasapainon heidän apunsa ja paavinvallan sekä Baijerin Agilolfingien välillä ja varmistamaan siten tietyn riippumattomuuden toiminnastaan.

Koetusten aika

Palattuaan Baijeriin Boniface jatkoi tehtäviään Sachsenissa . Hän perusti Würzburgin , Erfurtin ja Büraburgin hiippakunnat (tulevaisuuden Fritzlar ). Nimittämällä omat opetuslapsensa piispiksi hän pystyi säilyttämään jonkin verran riippumattomuutta karolingilaisten vallasta . Hän järjesti myös provinssin synodit frankkien kirkossa ja ylläpiti suhteita, joskus vaikeuksissa, frankkien kuninkaan Pépin le Brefin kanssa , jonka hän kruunasi Soissonsissa vuonna 751 ja vihki seuraavan vuoden maaliskuussa. Hän jatkoi myös käsitellä tiettyjä sisäisiin asioihin lähtömaansa erityisesti lähettämällä 746 pitkän kirjeen ja vastustus kuningas Æthelbald of Mercia , joiden seksuaalinen tavat näytti hänelle huono esimerkki kansojen vielä kristinuskoon.. Æthelbald mainitaan myös Bonifacen toisessa kirjeessä, kirjeessä 115, jossa kerrotaan visiosta munkista, joka on nähnyt kuninkaan tuonpuoleisessa.

Hän ei koskaan luovuttanut toivoaan kääntää friisiläiset. Vuonna 750 hän nimitti opetuslapsensa, tulevan Saint Gregoryn , Saint-Martin d'Utrechtin luostarin apatiksi ja vei hänet auttamaan häntä Utrechtin hiippakunnan hallinnossa , joka on vähiten kristittyjä osa. apostolaatti. Hän viipyi melko kauan Friisinmaalla , ja vuonna 754 kastoi monia tämän yhä pakanallisen alueen asukkaita.

Väsymys ja kuolema

Boniface oli yksi Karolingien renessanssin aloittajista . Olemme myös velkaa hänelle tutkielman kieliopista. Hän yritti uudistaa kirkkoa ja puhaltaa siihen uutta elämää aikana, jolloin uskonnosta oli vaaraa tulla valtaa hallitsevien välineeksi. Pettyneenä piispojen vastustuksesta ja aristokratian heikkoudesta, joka olisi halunnut säilyttää vallitsevan tilanteen , Boniface luopuu ja pyytää vuonna 753 lupaa palata Frieslandiin, ensimmäiseen evankeliointipaikkaansa. Carloman , johon Bonifacen persoonallisuus vaikutti suuresti, oli jo hylännyt veljensä Pepin Shortin isät Charles Martelin testamentoimat maakunnat eläkkeelle Rooman eteläpuolella sijaitsevan Monte Cassinon luostariin vuonna 747 .

5. kesäkuuta 754Saint Boniface, niin yli 70 vuotta vanha, murhattiin jossa viisikymmentäkaksi seuralaisia pakanoille luultavasti Dokkum vuonna Friesland (Hollanti) pankit ja Born joen .

Meillä on tästä pyhimys Saarnoja ja Letters keräämät Serarius , vuonna 1605 Quarto muodossa ja uusintapainos Gilles, London, 1844 . Oppilastaan Willibald kirjoitti Life in Latin .

Anekdootit

Arkkitehtuuri

Useat kirkot ovat omistettu hänelle, kuten kuin Abbetesrode luostari vuonna Meißner Saksassa.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Pyhä Boniface nomineilla
  2. Pyhät ortodoksisen kirkon kalenterin 5. kesäkuuta
  3. (in) Bonifacelta ( trans.  Efraim Emerton), kirjaimet Saint Boniface , Octagon Books1973, s.  190
  4. Christopher Dawson, Euroopan alkuperä ja eurooppalainen sivilisaatio , kään. englanniksi, toim. L.Halphen, 1934, s. 229.
  5. Peter Longerich ( käännös   Raymond Clarinard), Himmler: elämäkerta: tavallisen hirviön päivittäinen kuoriutuminen , Pariisi, Héloïse d'Ormesson -versiot, 2010, 916 Sivumäärä   ( ISBN  978-2-35087-137-0 ) .

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit