Saint Mors tai Saint Clou on jäänne johtuvan Kristukseen , pidetään kappeli Saint Clou on Saint-Siffrein tuomiokirkon Carpentras . Tämä päivämäärä esine ainakin IV : nnen vuosisadan jKr.
Legendan mukaan Constantinuksen “Saint Bit” oli taottu yhdellä Passion- naulasta (jolla olisi lävistetty Kristuksen oikea käsi tai Gregory of Toursin mukaan käsien kaksi kynsiä ). Hän olisi saanut sen äidiltään, Saint Helenalta . Kristillinen perinne kertoo, että keisarinna Helena olisi etsiä sijainnin Golgatalla ja todettuaan kynnet Passion of Christ, olisi taottu yksi heistä, suitset hevosen poikansa keisari Konstantinus, ja olisi ovat asettaneet toisen keisarilliseen diademiin. Toinen perinne on, että keisarinna teki toisella naulalla kypärävisiirin keisarin otsaan ja kolmannella kilven sydämen suojaamiseen.
Tämä jäänne pidetään treasury kirkon Pyhän Sofian Konstantinopolin kunnes ryöstelyä kaupungin mukaan joukot 4 : nnen ristiretki (1202-1204). Pala katoaa sitten. Se ilmestyy ensimmäisen kerran vuonna 1226 piispa Isnard de Carpentrasin sinetillä.
Siitä tuli kaupungin tunnus vuonna 1260. Kärki on hopeaa guleiden taustalla. Kaikkien Saint Siffreinien yhteydessä27. marraskuuta, pyhäinjäännös esitetään uskollisille.
Tämä on itse asiassa hieman Roman-Bysantin IV th luvulla ainakin oletettavasti ilmoittamat rajat kaatumisen jälkeen Konstantinopolin. Alkuperäinen pyhäkkö, vermeilissä , vuodelta 1330 , tuhoutui Ranskan vallankumouksen aikana . Lyonin hopeaseppä Thomas Joseph Armand-Calliat valmisti vuonna 1872 uuden kullatun pronssisen pyhäinjäännöksen uussibysanttityyliin.
Bitti, joka painaa 350 g, koostuu hienoksi särkyvää tynnyriä, jonka pituus on 17 cm kiinnitetty kaksi haaraa 160 mm pitkä.
Erämaan pyöreällä jalalla, joka on koristeltu neljällä hevosella, sylinterimäinen sauva on varustettu solmulla, joka on koristeltu neljällä champlevé-emali-medaljonilla, jotka edustavat pyhäkön historian pääjaksoja. Keskimmäinen neljännespaneeli lepää damaskitaustalla, helmenvalkoisella ja punaisella, kullanvärisillä nastoilla, ja sitä ympäröivät toisiinsa kietoutuneet lehdet ja neljä kerubia, joissa on kuusi emaloitua siipeä. Sakarjan kirjasta (Za 14, 20) otettu kirjoitus näkyy kultaisilla kirjaimilla mustalla emalilla kustoksen " In die illa erit, quod super frenum equi sanctum domino omnipotenti… " ympärillä (sinä päivänä hevosen palat kantavat seuraava kirjoitus: vihitty Kaikkivaltiaan Herralle).