| Muoto | Romaani |
|---|---|
| Kieli | Englanti |
| Kirjailijat |
Zadie Smith Smith |
| Ystävällinen | Romaani |
| Julkaisupäivä | 27. tammikuuta 2001 |
| Maa | Iso-Britannia |
| Toimittajat |
Hamish Hamilton ( en ) Salamandra ( d ) |
| ISBN 10 | 0-241-13997-X |
| ISBN 13 | 978-0-241-13997-4 |
Wolf Smiles ( valkoiset hampaat ) on brittiläisen kirjailijan Zadie Smithin ensimmäinen romaani , jokajulkaistiin Isossa -Britanniassa vuonna 2000 .
Tekstissä kerrotaan kahden ystävän, englantilaisen Archie Jonesin ja bangladeshilaisen Samad Iqbalin elämästä, jotka tapasivat toisen maailmansodan aikana ja tapaavat Willesdenissä Luoteis-Lontoossa vuonna 1975. Romaani seuraa heidän avioliittojaan, heidän perheitään ja heidän kolmensa ongelmia vuosikymmeniä muuttuvassa monikulttuurisessa Englannissa, Suur-Lontoossa.
Samad on Mangal Panden pojanpojanpoika , jonka hahmo ja seepoy-kapina esiintyvät Dum Dumissa ja Barrackporessa säännöllisesti tarinassa. Samad väittää tämän alkuperän ja pyrkii asettamaan esi-isänsä muotokuvan ystävyysbaariin. Mangalin sankaruuden todellisuus on epäilystäkään, ei hänen hankaluutensa ja mahdollinen bhang- riippuvuutensa .
Archie ja Samad tutustuivat toisiinsa sotilaina (brittiläinen kuljettaja ja irrotettu Bengalin radio), Ateenan ja Etelä-Bulgarian välillä säiliön tarkkailemiseen tarkoitetun säiliön miehistön jäseninä. He ovat poissa, kun heidän tankkiinsa hyökätään ja läsnä olevat sotilaat murhataan. He selviävät hiljaa, kunnes venäläinen armeijaryhmä (yhdessä englanninkielisen upseerin, Nicolai Pesotsky) ilmoittaa heille sodan päättymisestä. He voittavat kortit oikeuden pidättää ja selvittää keskitysleirien lääkäri, ranskalainen professori Marc-Pierre Perret, jonka teloittamisesta Archie syytetään (Samadilta). Gimpy jalka Archie tulee taistelu miesten välisestä. Samad halusi pidättyä äänestämästä hullun postinsa takia, jonka intialainen sikhien sotilas räjähti Bengalissa.
Seuraava sukupolvi pitää kahta sodan haavoittunutta sodan romuna .
Ambrosia, nuori 14-vuotias jamaikalainen palvelija, synnyttää maanjäristyksen aikana Kingstonissa (1907) (vuonna) , Hortensessä, ja kuolee. Isä olisi kapteeni Charlie Durham ( huono cwetin ( s. 497 )) tai sir Edmund Flecker Glenard.
Glenard perustaa käänteisen siirtomaa, liiketoiminnan, joka sallii tupakkatyön alihankinnan, jamaikalaiset Englannissa, tuodaan ja asennetaan Glenard Oakiin , josta väestö on edelleen värikäs ja koulu, joka toivottaa kolme nuorta hahmoa tervetulleeksi.
Vuoden 1924 British Empire Exhibition on siirtomaa-näyttely, jossa elossa olevat jamaikalaiset palkataan, käännetään englanniksi simuloimaan jamaikalaisia.
Archie kilpaili vuoden 1948 kesäolympialaisissa pyöräilyssä, mutta hän ei ollut enää missään luettelossa. Ainoa todiste on edelleen Ruotsin entinen mestari Hors Ibelgaufs, jonka kanssa he vaihtavat ystävällisiä kirjeitä.
Sillä Jehovan todistajat , lopussa maailman on määrä31. joulukuuta 1974. Archie Jones yrittää itsemurhaa oman autonsa pakokaasulla. Pysäköintipaikan omistaja Mo Hussein-Ishmael estää häntä tekemästä niin. Sitten hän murtautuu yksityiseen uudenvuoden juhliin, jossa hän kulkee polkuja Clara Bowdenin kanssa.
Samana vuonna Archie meni naimisiin Claran ja Samad Alsanan kanssa, ja heidän vaimonsa synnyttivät Magid, Millat ja Irie. Ja syntyy ensimmäinen Chalfen-lapsi, Joshua.
Magid, Millat, Irie, Joshua ja muut käyvät samassa koulussa ja osallistuvat solidaarisuuteen Kensal Risen vanhuksia, tässä tapauksessa JP Hamiltonia, kohtaan, joka muuttuu fiaskoksi.
Marraskuussa Samad päättää lähettää yhden poikistaan, lopulta Magidin, jatkamaan opintojaan isovanhempiensa maassa Bangladeshissa Chittagongin yläpuolella olevilla kukkuloilla . Se on mitoosi .
Sykloni 28. toukokuuta 1985, Lontoossa, aiheuttaa Magidille rikkoutuneen nenän huonosti sijoitetun rinnan pudotessa.
Tornado 15. lokakuuta 1987 tuo Jones- ja Iqbal-perheet lähemmäksi toisiaan: Iqbal-talo osittain tuhoutunut, suoja Jonesien luona, joiden keittiötä tuhoaa kadun ainoan puun kaatuminen.
31. joulukuuta 1992, Marcuksen konferenssi provosoi protestoivien järjestöjen paikallisten edustajien saapumisen: Jehovan todistajat (Hortense, Ryan jne.), KEVIN (Millat, Hifan, Tyrone, Mo Hussein-Ishmael, Shiva, Abdul-Colin, Abvdul-Jimmy) ja FATE (Crispin, Joely, Paddy, Minnie, Joshua).
31. joulukuuta 1999, Karibian rannalla, Irie, Hortense ja Joshua loiskuttelevat, kun taas Iriein isoton pikkutyttö kirjoittaa kvartetille, joka soittaa O'Connell'ssa, ja joka on lopulta avoin naisille: Alsana, Samad, Clara, Archie.
"Jos tämä tarina on tarkoitus kertoa koko totuudessaan, meidän on punottava ne, kaikki nämä naiset, kuten venäläiset nuket, Irie Clarassa, Clara Hortensessa, Hortense Ambrosiassa" ( s. 488 ).
Monikulttuurisessa ja rasistisessa Lontoossa ( Enoch Powell ) useat sidokset kilpailevat keskenään, varsinkin kun Archie ja Samad ovat melkein neljäkymmentä vuotta yhdessä, 18-20 tuntia päivässä, yhden työn lopun ja aloituksen välillä. toisen palveluksessa O'Connell Pool Housessa , irlantilaisessa biljardihuoneessa, jota hoitavat arabit ja jossa ei ole biljardia ( s. 257 ), heidän toisessa kodissaan , jota johtaa pustulaarinen Mickey , Abdulin veli -Colin.
Intian niemimaalta lähtöisin olevat maahanmuuttajat värisevät perinteiden, suurten hahmojen (Rabindranath Tagore, Indira Gandhi, RV Saraswati ( s. 395 )) ja Indo-Pakistan-Bangladeshin tapahtumien kanssa. Samad työskentelee perheensä kanssa intialaisessa ravintolassa Lontoon suurimmalla turistilukolla Leicester Squarella ( s. 93 ) serkkunsa Ardashir Mukhulin kanssa Shiva Bhagwatin, Ravindin, kanssa. Ja hänen korotuspyyntönsä muuttuu tarjonnaksi (?) pakastettua lihaa.
Jamaikalaiset puhuvat edelleen Jamaikan Patwaa : T'es enco 'là, pitchoune? Pyydät sinua ', kapteeni. Etkö uskalla antaa minun asettaa cwacher pa 'maa ja taikina', ennen kuin se on kuiva! ( s. 489 ), Mitä esse-kil sanoi, aioitko? ( s. 262 , Denzel ja Clarence).
Clara ja Alsana nopeasti kesyjä: me naimisiin vanhukset , palaavat hevoset ( s. 314 ). Alsana on ensimmäinen kapina lapsiaan vihaavasta aviomiehestään ( hämmentävä ja kuolaava alaluokka ( s. 181 ), joka muuttuu hysteeriseksi kohdatessaan tapahtuman, Magidin retkikunta Bangladeshiin. Neena (ja hänen tyttöystävänsä Maxine) viimeistelee Neiti Lesbian ja älykäs pojanpoika .
Archie, pelastettu itsemurhayrityksestään Hussein-Ishmaël Mo: n (ja Varinin ja Arshadin ) ansiosta, rakastui hullusti Claraan, nuori jamaikalaista alkuperää oleva musta, kanin etuhampaat, muutti nopeasti Willesden Greeniin, talossa melko kauniissa , puolivälissä puiden ja kurjuuden välillä ( s. 77 ), paljastaa nopeasti olevansa hyvä kaveri, tylsä, vanha.
Samad on nopeasti loukussa vanhempana ja tutustuu kouluneuvostoon Katie Miniveriin, rouva Hansoniin, rouva Owensiin (rehtori), rouva Khilnaniin, Ellen Corcoraniin, Janice Lanzerangiin (Group Action des Women -ryhmästä) ja erityisesti kolmekymppinen Poppy Burt-Jones ( kaunis punapäämusiikinopettaja ), jonka kanssa alkaa ujo suhde. Hän tapaa myös Chalfenin, pari hipiä paluumatkalla, pukeutuneena pseudo-intialaisiin vaatteisiin ( s. 189 ). Samad ei tiedä miten saada länsi pois päästään, kun olemme päässeet sinne ( s. 208 ), hänen muslimien usko on vahingoittunut: hän työskentelee kaksitoista tuntia päivässä, kieltäytyy syömästä ja juomasta, vie popolin kiillottamiseen ( s. 201 ).
Ja lännessä syntyneet pojat rangaistaan idästä tulevan isän synneistä ( s. 228 ). Magid on loistava, puhuu hyvää englantia, pelaa shakkia, käy usein englantilaisissa, kutsuu itseään Mark Smithiksi. Kun ihanteellinen poika itse asiassa poissa on, Millatista, hämmentävästä, myöhästyneestä, kovasta, huligaanista, muuttuvasta , kahdentoista vuoden iästä lähtien, tulee yksinkertaisten lasten johtaja, kapinallinen , nuorisorikollinen, erinomainen tässä roolissa. Mukana Mujib, Khandakor, Dipesh, Kurshed, Khaleda, Bimal jne. Millatin jengi ( Raggastamm ) ryhtyy taisteluun Saatanan jakeita vastaan (1989). Millatista tulee todellinen sosiaalinen kameleontti ( s. 371 ), nuorten naisten kultaseni , heidän pimeyden prinssi , Byronian karisma , ainoa todella vittu kaveri Glenard Oakissa ( s. 505 ), ja / mutta KEVIN ottaa yhteyttä , Ikuisen ja voitokkaan islamilaisen kansan pitäjät ( s. 406 ).
Vuonna 1990 suuri huumeiden vastainen poliisiretki kouluun päättyi Irie, Joshua ja Millat pidätyksiin. Ei-rangaistavalla menetelmällä Irie ja Millat osallistuvat Joshuan ja hänen kanssaan syventävään tieteelliseen työhön. Hortensen rakenteesta Irie tuntuu lihavalta, rumalta, sopimattomalta ja repeytyy. Chalfenin kanssa hän löytää toisen älyllisen maailman, jonka keskustelunlaatu on tuntematon, ja heidän freudilaisen terapeutinsa Marjorien. Hän lopulta palkataan järjestämään siirtogeenisten hiirten asiantuntijan häiriöt .
Alsana ja Clara ovat huolissaan heidän perheidensä hajoamisesta. Millat käyttää ja käyttää väärin Chalfenin vieraanvaraisuutta. Marcus ja nyt asianajaja Magid aloittivat kirjeenvaihdon osittain kloonauksesta vuonna 1991.
Kun Magid palaa, kaksi kaksoisveljeä välttävät toisiaan. Perheet ovat jakautuneet. Magid avustaa Marcusta viestinnässä ja asianajossa. Pseudo-irlantilainen pubi O'Connell on valloitettu.
11. joulukuuta 1992, Marcus Chalfenin on määrä tehdä virallinen lausunto tutkimusprojektistaan, Tulevaisuuden hiiri . Jehovan todistajien kirkko kutsuu itsensä tähän maailman loppuun, pääasiassa Ryanin ja Hortensen kanssa. Myös KEVIN, mukaan lukien Millat (murskattu ja aseistettu), Abdul-Jimmy, Abdul-Colin, Tyrone ja muut, paitsi veli Ibrahim ad-Din Shukrallah ( s. 636 ). Kohtalon, eläinten kidutuksen ja hyväksikäytön torjunta ( s. 651 ) sekä Crispin, Joely, Paddy, Minnie ja Joshua. Ja Marcus kiittää myös läsnä olevaa mestariaan, tohtori Marc-Pierre Perretiä.
Mutta mitä tulee tulevaisuuden hiirestä?
Ranskankieliset arvostelut ovat yleensä suotuisia: Dickensian postkolonialistinen aikakausi .
Kirjassa käsitellään humoristisesti monia näkökohtia brittiläisen yhteiskunnan, erityisesti Lontoon, todellisuudesta vuosilta 1970-2000.
Yksi teemoista on maastamuutto: ”Tämä vuosisata on ollut ulkomaalaisten, ruskea, keltainen ja valkoinen. Se on suuri kokemus maahanmuutosta. [...] Maahanmuuttaja voi vain nauraa nationalistin peloista (hyökkäys, saastuminen, kilpailujen ylittäminen), koska nämä ovat vain pikkutavaroita, savenvalaisia verrattuna maahanmuuttajan kauhuihin: jakautuminen, imeytyminen, hajoaminen , puhdas ja yksinkertainen katoaminen ”( s. 449 ).
Yksi teema on hahmojen kapina kohtaloa vastaan tai romanttinen fiktio: "" Eikä tällainen labyrintti, jossa on tämän päivän ja eilisen näytelmiä, ja kaikki, mitä siellä on sanottu vuosien varrella, kaikki tuo historian paska, joka talossa, se tarttuu sinuun jälkeenpäin ”( s. 698 ).