Tabgach (jäljempänä vanha turkki : ???? , translitterointi: Tabgač , Tabγač tai Tabɣač ), joskus kirjoitetaan Tabghatch , jota usein kutsutaan Tuoba West (jäljempänä Kiinan :拓跋氏 ; pinyin : ; EFEO : T'o-pa? ; Lit. . "klaani Tuoba"), III : nnen - VI : nnen vuosisadan olivat klaanin keskuudessa Turkin väestö on xianbit . Tämä kansa perusti Kiinaan Pohjois- Wei- dynastian tai Bei Wei ( 386 - 534 ) keltaisen joen alueelle .
Kiinalaiset mongolilaiset arkeologit eivät erota Tabgachin / Tuoban alkuaineita Xianbein populaatioista. He ovat pohjimmiltaan ratsastajia. Runsas hauta eliitin Chaoyang (maakunnassa Liaoningin ), toimitti erinomainen valjaat hevonen kullattu pronssi päivätty IV th luvulla. Wei-aikana he edustavat osaa armeijasta. Erittäin heterogeeninen armeija, joka koostuu osittain jalkaväkeä tarjoavasta kiinalaisesta Herchusta ( Xiongnu ?).
Alun perin vuonna 258 se oli nomadiliitto, joka ilmoitettiin Shanxin kaukana pohjoisessa, muurin pohjoispuolella. Sitten he siirtyvät etelään, muurin yli, ja perustavat "pääkaupungin" Hélingeerin alueelle ( Hélíngé'ěr ). Mutta noin 350 ne liittyvät Kiinaan, asentama entinen Qin valtion vuonna Shaanxin . Vuoden lopulla IV : nnen vuosisadan johtajansa Tuoba Gui kukisti xianbit Murong (valtakunnan Tuyuhun , perustettiin vuonna 329, jonka Murong Tuyuhun ). Sitten Tuba Gui perusti "kiinalaisen" dynastian, nimeltään Wei. Sitten he ovat enemmän tai vähemmän sinisoituneet muuttoliikkeestään peräkkäisillä aalloilla entisillä alueilla, jotka sijaitsevat Han-imperiumin pohjoispuolella. He perustivat pääomaa Pincheng, nykyinen Datong vuonna 386. Keisari Tuoba Tao on yksi niistä, jotka sorrettujen buddhalaisuuden eniten, varsinkin 438. Vahvistaakseen imperiumi, Wei Pohjois toimivat siirrot väestön jälkeen kiinalaisen perinteen alkaen ensimmäisen imperiumin perustaminen. Hoviin asennetusta Tabghachin eliitistä tuli synkkä ja omaksui buddhalaisen uskonnon. Tässä tilanteessa hän todennäköisesti osallistuu Kiinan eliitin kanssa Yungangin luola-luola-pyhäkköjen , lähellä Datongia, ja sitten Longmenin , toisen pääkaupungin, Luoyangin, tilauksiin .
Itse asiassa vuonna 494 pääkaupunki siirtyi Datongista Luoyangiin Henaniin 700 km: n kohdalla . enemmän etelään. Siksi kieli, nimet ja perinteinen puku ovat kiellettyjä. Voimme nähdä, että suuri joukko buddhalaisia luolia Yungangissa, jossa useita kulttuurivirtoja Intiasta ja Keski-Aasiasta, Xinjiangista ja usein tulkittuina "kiinalaistyylisiksi" mutta ilman Tabghachia, on sekoittunut, oli ensimmäinen merkittävä vaihe tässä akkulturaatioprosessissa. jonka steppien kulttuuri poistetaan. Lisäksi jos buddhalaisuus näyttää sertifioitu Länsi Han, The I st luvulla eaa, se oli IV : nnen vuosisadan (perimätiedon mukaan vuonna 372) hän onnistuu Koreassa, valtion Qin aiemmin. Siksi se perustettiin pitkään Kiinaan, eikä se lakannut leviämästään, kun se pystyi muodostamaan munkin ja Tabghach-eliitin välille keskinäisen suhteen, jossa buddhalaisuuden menestys oli tiukasti kiinni keisarillisessa dynastiassa.
Wei kärsi ratkaisevasta epäonnistumisesta Etelä-Kiinaa vastaan vuonna 507, ja heidän heikkenemistään lisättiin vuonna 534. "kuuden varuskunnan kapinalla". He hajosivat sitten Länsi-Wei-dynastiaksi (534-550) ja Itä-Wei-dynastiaksi (534-557). .
Tuyuhunin Xianbei - josta oli tullut Tabghachin liittolaisia Tuoba Taon johdolla - tuhoutui vuonna 663 Tiibetin imperiumin toimesta, jota sitten johti Songtsen Gampo , sodan aikana, joka vastusti sitä Kiinan Tang-dynastian imperiumille . Selviytyneet pakenivat etsimään suojaa Tang-dynastialta (618-907). Keisari Jingzong , tästä klaanista, perusti sitten Länsi-Xia-dynastian (1032 - 1227).