Taijitu

Taijitu ( yksinkertaistettu kiina  :太极图 ; perinteisen kiinalaisen  :太極圖 ; pinyin  : taijitu  , Wade  : sinä ai⁴chi²t'u² ) (kuvio korkein huippukokous), jota kutsutaan myös "  symboli on Yin ja Yang  " tai "taolainen symboli" on kiinalainen symboli liittyy taolaisuuteen ja uuskonfutselaisuuteen . Se on ajattelijat tämän viimeisen virran, erityisesti matot , joka popularisoi sen pois Song muodossa vastapäätä, yleisimmin tunnetut, joskus ympäröi kahdeksan trigrammit ( bagua ) (1). Muita muotoja on olemassa, mukaan lukien Zhou Dunyin kuvaama ja taolaisten neidanien sisäisen alkemian harjoittamiseen käytetty muoto .

Se näkyy Etelä-Korean lipulla yhdessä punaisen ja sinisen värin kanssa, joka on toinen tämän symbolin yleinen esitys.

UTF-16-merkki: U + 262F (☯), XML-entiteetti: & # 9775; (☯)

Geometrinen kuvio

"Yin-yang on geometrinen kuvio, joka on kirjoitettu ympyrän sisään. Tämän halkaisijalle piirretään kaksi uutta ympyrää, jotka ovat sisäisiä ja joiden halkaisija on yhtä suuri kuin ne ympyrän säde, jotka ne sisältävät. Näistä sisäisistä ympyröistä pidämme vain kahden niiden välissä ulottuvan puoliympyrän ääriviivat kuvaillessamme esseitä. Sitten saamme kaksi terälehteä, jotka rullaavat niiden väliin. "

Roomalainen symboliikka

On keskiaikainen kopio Notitia dignitatum ( V th  -luvulla) edustavat suojat, näkyy neljänteen riviin, kolmas tavoite vasemmalta, yksi ensimmäisistä esityksiä symbolin nyt kutsutaan Yin Yang symboli. Toinen yin-yang-symboli löytyy Mauri Osismiacin kilpestä ja samanlainen kuvio kuin Zhou Dunyin taijitu Thebai-kilpellä. Ensimmäiset esihistorialliset todisteet tästä symbolista löytyivät Danubiano-Pontic (romania - ukraina esitys) -tilasta yhdessä muiden keskeisten antiikin uskonnollisten symbolien Swastika, Crossin kanssa useista esineistä, joita rituaaliyhteydessä käytti Cucuteni-Trypillian kulttuuri .

Taiji

Taiji-trigrammes.png

Termi taiji (太極) eli korkein harjanne esiintyy Zhuangzissa . Vaikka se voi saada erilaisia ​​tulkintoja, useimmat niistä johtuvat seuraavasta xici (1) -lausekkeesta , Yi Jingin kommentista  : "Mutaatioilla on korkein huippu, josta syntyy kaksi näkökohtaa [yin ja yang], jotka itse antavat syntymä neljästä luvusta, jotka itse synnyttävät kahdeksan trigrammaa, jotka määrittelevät suotuisat ja epäsuotuisat, jotka synnyttävät ihmisen tapahtumia. Usein sitä pidetään taon (tai dao , 道) vastaavana, se liittyy joskus sans-ridge wújí -käsitteeseen（无極 / 无极） (2). Taiji , kirjaimellisesti korkein harjanteen säde (ji) (tai), voidaan tulkita maailmankaikkeuden rakenteen keskipisteeksi, sen pääkiveksi , josta ilmestyvät yin (阴) ja yang (阳).

(1) 易經 繫辭 傳 (2) 無極

Taijitu kommentit

Taijitushuo (1), ensimmäinen kommentti taijitu jossa symboli näkyy "kehitetty" näkyvä alla johtuu Zhou Dunyi (2) ( 1017 - 1073 ), tutkija konfutselaisia maksettu taolaisuus ja kiinnostuneet buddhalaisuus . Hän luki veljenpoikiensa joukossa Cheng-veljekset, kuuluisat uuskonfutselaiset, jotka vaativat Zhu Xiä. Viimeksi mainittu päätti kehittää Zhoun lyhyttä työtä, jossa hän tunnisti ideat oman teoriansa mukaisesti. Vaikka Zhou Dunyi ei koskaan ottanut opetuslapsia, hän teki hänestä koulunsa edelläkävijän ja puolestaan ​​kirjoitti Taijitushuon, joka tulee keisarilliseen tenttiohjelmaan Kangxi- aikakauden ( Qing-dynastian ) vuonna 29 .

Muiden virtojen edustajat kiistävät Zhuxin tulkinnan symbolista ja siihen liittyvistä käsitteistä. Niinpä hänen aikalaisensa Lu Xiangshan (3) （1139 - 1192） näki yinissä ja yangissa metafyysisiä käsitteitä, kun taas Zhu Xille vain taiji on metafyysistä. Taolaiset syyttävät häntä siitä, että poistamalla sana Zhou Dunyyn kommenteista sekoittanut täydellisen taijin harjanteen täysin wuji-röyhelöön , kun taas heidän mielestään kyseessä on kaksi napaa, joiden välillä sisäisen alkemian harjoittaja kehittyy matkallaan kuolemattomuus .

(1) 太極 圖 說 (2) 周敦頤 (3) 陸 象山

Kolme tunnettua taijitu

Zhou Taijitu

Vastapäätä oleva kuva, nimeltään zhouzi taijitu (1), on vanhin tunnettu muoto, joka on Zhou Dunyin kommentti taijituista. Se liittyy erityisesti taolaiseen sisäisen alkemian käytäntöön, ja sen sanotaan olevan luotu nimellä Wujitu ( ryppyjen hahmo) Chen Bo (2) (872-989) muiden rituaalikaavioiden ohella. Koko olisi siirretty Zhong Fangille (3), sitten Mu Xiulle (4) (979-1032) ja Li Gai (5), ennen kuin se olisi joutunut Zhou Dunyin käsiin. Etelälaulun taolainen Xiao Yingsou (6) ja 43. taivaallinen mestari Zhang Yuchu (7) sisällyttivät sen teoksiinsa.

Huang Zongyan (8) (1616-1686) jätti kommentin, joka selitti tämän kaavion ja sisäisen alkemian välisen suhteen: Lue ylhäältä alas (tai vasemmalta oikealle, jos kyseessä on vaakasuora järjestely), kaavio edustaa prosessi, jolla dao synnyttää kymmenentuhatta luomakunnan olentoa ja esinettä; päinvastaiseen suuntaan, kyse on alkimaalisesta "taka-taivaan" (9) tilasta, joka johtuu erilaistumisprosessista "edellisen taivaan" (10), daon tilan löytämiseksi.

(1) 周 子 太極 圖 l (2) 陳 摶 (3) 種 放 (4) 穆 修 (5) 李 溉 (6) 蕭 應 叟 (7) 張宇初 (8) 黄宗 炎 (9) 後天 (10) ) 先天 (11) 下 丹田 (12) 玄 牝 之 門 (13) 命門 (14) 祖 氣 (15) 得 竅 (16) 煉 己 (17) 精 (18) 神 (19) 和合

Taijitu Laiista

Vastakuvaa kutsutaan yleisesti laishi taijituiksi (1) sen luojan Lai Zhiden (2) （1525 - 1604 ), uuskonfutsianistisen ja Ming-dynastian taolaisten harjoittajien , Zhouyi jizhun (3) ( 1598 ) kirjoittajien nimien mukaan , tärkeä kommentti Zhouyistä , josta hänen kaavionsa löytyy. Sitä kutsutaan myös Mr. Lai Qutangin (4) pyöreäksi kuvaksi . Se kaavioi periaatteen li (5) keskeisen roolin, kahden luokan yin ja yang vastakohdat ja qi: n liikkeen.

(1) 來 氏 太極 圖 (2) 来 知 徳 (3) 周易 集注 (4) 来 瞿 唐先生 圆 图 (5) 理

Taijitu alkuperästä

Alkuperäinen Taijitu- termi (1) viittaa nykyään yleisesti tunnettuun symboliin, jonka suosittu nimi kiinassa on yin ja yang kala (2). Qingin Hu Wei (4) （1633 - 1714）: n teoksen Discrimination des diagrammes de mutations (3) mukaan se edustaa qi yinin (musta) ja yangin (valkoinen) vuorottelevaa liikettä, jota ei voida kuvitella ilman toisiaan ja kukin jolla on toisen alkio. Jotkut puristit Katsovat, että yin ja yang esitetään erikseen, se ei ole tiukasti taijitu, taijin käsite ei salli erottelua. Tätä kaaviota voidaan tulkita eri tavoin soveltamisalasta riippuen.

(1) 先天 太極 圖 (2) 陰陽 魚 (3) yitu mingbian 易 圖 明辨 (4) 胡 渭

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Peyre 1982 , s.  62f.
  2. (in) Monastra (Giovanni), "Yin-Yang" Rooman valtakunnan tunnusmerkkien joukossa? , Sophia , Bd. 6, nro 2 (2000)
  3. Myöhäisromaaniset kilpikuviot. Notitia Dignitatum: Magister Peditum
  4. (sisään) Nickel (Helmut), Lohikäärme ja helmi , julkaisussa Metropolitan Museum Journal , Bd. 26 (1991), S. 146, Fn. 5
  5. “  Cucuteni-Trypillian culture  ” , osoitteessa www.danel.com.hr ( luettu 4. tammikuuta 2020 )
  6. 易 有 太極 ， 是 生 兩儀 ， 兩儀 生 四象 ， 四象 生 八卦 ， 八卦 定 吉凶 ， 吉凶 生 大業
  7. Kiinan kielen Grand Ricci -sanakirja , Cerf-painokset - Ricci-instituutti, Pariisi-Taipei, 2006. ( ISBN  978-2204082662 )
  8. Zhoun versio: 從 無極 而 太極 “harjanteelta harjanteelle”; Zhu-versio: 無極 而 太極 "harjaton ja korkein harjanne [samaan aikaan]"
  9. Kohti otettu luvusta Wujitu (无极 图) Yixue biangan - Taijitu shuobian (易学 辨 惑 • 太极 图 说 辨) Huang Zongyanista (黄宗 炎) 1616-1686, lainattu Liu Zhongyun (劉仲宇) artikkelissa . Taijitu ja kommentaarissaan (太極圖與太極圖說) 4 : nnen  dokumentin päällä ysz.ruxue.info omistettu kiinalainen filosofia . Liu Zhongyu on professori filosofian laitoksella Itä-Kiinan normaalikorkeakoulussa ja lukuisien kirjojen kirjoittaja Yijingistä ja taolaisuudesta. Hän osallistui myös painos taolaisen Canon on Zhongxia Publishing, 2004.

Bibliografia

Katso myös