Taytu Betul

Taytu Betul Kuva Infoboxissa. Keisarinna alussa XX : nnen  vuosisadan . Toiminto
Etiopian keisarinna
Elämäkerta
Syntymä 1851
Semienin maakunta ( in )
Kuolema 11. helmikuuta 1918
Addis Abeba
Kansalaisuus Etiopialainen
Toiminta Poliittinen nainen
Perhe Salomonididynastia
Puoliso Etiopian Menelik II (vuodesta1883)
vaakuna

Taytu Betul ( ge'ez  : ጣይቱ ብጡል), syntynyt Wälättä Mikael noin 1851 Semienissä , lähellä Tigraya, ja kuoli11. helmikuuta 1918in Entoto , on Etiopian aatelismies. Hän oli Etiopian valtakunnan keisarinna ( kesä ) vuosina 1889-1913.

Muinaisen aatelisperheen jälkeläinen Pohjois- Etiopiassa sai perinteisen ortodoksisen koulutuksen. Hän opiskeli myös aiheita, jotka rikastuttivat häntä poliittisesti, kuten ulkomaiset asiat, diplomatia, joka oli silloin naiselle harvinaista, Afrikassa tai muualla. Monien avioliittojen jälkeen Betul meni naimisiin vuonnaHuhtikuu 1883Choa kuningas Sahle Myriam , yhtä kunnianhimoinen kuin hän ja joka tarvitsi tukea maan pohjoisosassa. Tällä tavoin vahvistetusta Sahle Myriamista tulee Etiopian kuninkaiden kuningas vuonna 1889 nimellä Menelik II . Taytu Betulista tuli sitten aikansa vaikutusvaltaisimpia naisia.

Hieno diplomaatti Taytu Betul vastustaa kiivaasti italialaisia ​​siirtomaa-malleja maassansa . Keisarinna kieltäytyy neuvotteluista, jotka saattavat johtaa Etiopian alueiden menetykseen. Päinvastoin , hänen aviomiehensä pyrkii ensin yksimielisyyteen ennen kuin noudattaa vaimonsa neuvoja. Taytu Betul on läsnä vuonna 1896 Adouan taistelun aikana , jossa italialaiset murskataan. Hänen valtansa oikeudessa ja aviomiehensä kanssa kasvaa tasaisesti, vaikka hänellä ei virallisesti ole erityisiä velvollisuuksia. Se toteuttaa monia toimia, mukaan lukien nykyisen Etiopian pääkaupungin Addis Abeban perustaminen . Menelikin kilpailijat ja osa ihmisistä eivät vain arvostaneet häntä, mutta hänet asetettiin syrjään miehensä kuoleman jälkeen. Hän on edelleen merkittävä hahmo Etiopian historiassa.

Elämäkerta

Perhe

Taytu Betul polveutuu perheen oromo vaikutusvaltainen Pohjois Abessinian ja väittää yhteyksiä Salomon Hallitsijasuku ja keisari XVII nnen  vuosisadan Susneyos . Hänen isänsä, Ras Betul Haile Maryam, on Semienin kuvernööri. Tietoja Taytu Betulin äidistä on epäselvä: jotkut kirjoittajat uskovat, että hän tulee rintakehästä, jopa orjana, toiset esittelevät häntä erittäin tärkeänä naisena, "suurena Gondarin naisena  " . Taytu Betul on kolmas neljän lapsen, kahden veljen ja kahden sisaren perheessä, jotka kaikki ovat täysi-ikäisiä, mikä on harvinaista, kun otetaan huomioon tuolloin Etiopian korkea imeväiskuolleisuus. Taytu Betulia pidetään edelleen "Etiopian valona".

Nuoriso ja koulutus

Taytu syntyi Semien , lähellä Tigray , noin 1851. Taytu Betul sai laajan uskonnonopetusta, kuten useimmat nuoret tytöt paikallisen kristillisen aateliston. Hän opiskelee myös amharaita , lakia, kansainvälisiä asioita ja politiikkaa. Taytu Betul, on myös valmistautunut avioliittoon hyvin varhain, hänen ensimmäinen tapahtui 10-vuotiaana keisari Téwodros II: n upseerin kanssa . Tiedot hänen nuoruudestaan ​​ja murrosikään ovat kuitenkin niukat.

Hänen ensimmäinen aviomiehensä on vangittu sotilaallisen kampanjan aikana. Taytu Betul menee siksi naimisiin toisen kerran "dejazmach" Taklé Guiorguisin kanssa, josta hän erottaa avioitumaan rikkaamman ja voimallisemman miehen kanssa. Tämä uusi avioliitto epäonnistuu sen jälkeen, kun hän kehottaa aviomiehensä kapinoimaan Yohannes IV: tä vastaan . Juoni löydetään ja hänet pakotetaan tekemään vähemmän arvovaltainen avioliitto yksityisen sotilaan kanssa. Kun nämä neljä epäselvä avioliitoista, Taytu naimisiin aliupseeri on Sahle Maryam , Negus on Choa , sitten upseeri Fitaorari Zekargatchou, veli-in-law of Sahle Maryam. Viimeinen avioliitto Ras Ouoldién kanssa antaa hänelle mahdollisuuden tavata negus . Taytu Betul tietää siis useita avioliittoja ennen tapaamistaan ​​ja naimisiin tulevan keisarin kanssa.

Avioliitto Sahle Maryamin kanssa

Kun Chahan hallitsija Sahle Maryam tapaa Taytu Betulin, hänen avioliitonsa ensimmäisen vaimonsa, keisari Tewodros II: n tyttären, prinsessa Altashin kanssa on ohi. Hän rakastui kurtisaani Bafana nopeasti syrjäytti saapuminen Taytu Betul, kuuluisa hänen ohut sormet ja hänen kirkkaan ihon liittyy hänen Oromo jälkeläisiä . Taytu Betul ja Sahle Maryam menivät naimisiin huhtikuussa 1883 .

Tämä avioliitto yhdistää kaksi ihmistä, joilla on vahvat tavoitteet ja joilla on täydentäviä voimavaroja keisarilliseen valtaan pääsemiseksi. Taytun suurta poliittista ja johtajuutta täydentää maantieteellinen etu. Tulevan keisarinnan perheellä on todellakin tuki pohjoisessa, kahden edellisen keisarin, Téwodros II: n ja Yohannes IV: n , lähtöpaikassa . Pohjoiset arvostettiin siis valtaistuimelle liittymisen suhteen. Hän tuo myös avioliittoon paljon vaurautta viljelymaan ja laitumien kautta sekä laajan asiakasverkoston vanhempiensa kautta. Sahle Maryam tulee etelästä, tämä avioliitto Taytu kanssa tuo hänelle sitten paikallisen legitiimiyden.

Taytu Betul puolestaan ​​osoittaa suurta poliittista kunnianhimoa ja näkee tämän avioliiton keinona saada lyhytaikainen keisarillinen valta. Choan kuningas Sahle Maryam todellakin väittää Etiopian valtaistuimen yhden suvunsa ansiosta, joka virallisesti juontaa juurensa kuningas Salomoon ja Seeban kuningattareen , joka on välttämätön voimavara Kebra Nagastin mukaan , kokoelma Etiopian perinteitä ja lakeja. Taytu Betul tietää myös, että aineellisen omaisuuden lisäksi hänen suuri älykkyytensä ja innokas poliittinen mielensä antaisivat hänen auttaa miehensä saavuttamaan tavoitteensa ja näyttämään sitten roolia maan hallinnassa.

Tämä liitto on siis molempien osapuolten huolellisesti harkittu teko.

Keisarinna ja Etiopian asuttaminen

Taytu Betul italialaisia ​​vastaan

Kansainvälisemmässä yhteydessä uusi keisarinna on vahvasti mukana Euroopan kolonialismin hylkäämisessä . Lopulla XIX : nnen  vuosisadan on sen siirtomaa laajennus Afrikassa kaikkiin suuntiin . Taytu Betul erottuu vastahakoisuudestaan ​​eurooppalaisia ​​kohtaan ja toimenpiteistä, jotka hän saa aviomiehensä ryhtymään ulkomaisten lähetystöjen vaatimiin suvereniteetin loukkauksiin . Keisarinna johtaa Euroopan vastaista ryhmää, joka vastusti keisari Menelik II: n yritystä tehdä yhteistyötä eurooppalaisten kanssa. Keisarinna tukee aseellisia toimia italialaisia ​​vastaan ​​ja eurooppalaisten karkottamista alueelta. Vaikka hänellä ei ollut myötätuntoa eurooppalaisia ​​kohtaan, Tayto Betul kutsui eurooppalaiset kuninkaallisiin tapahtumiin, vaikka hän sanoi, ettei kestänyt heidän hajujaan, mutta varovaisuudesta heistä. Ainoa etu, jonka hän löysi heistä, oli naisten tilanteeseen verrattuna Euroopassa.

Hänen vaimonsa radikalismi ja italialaisten röyhkeät toimet johtavat Menelikin tuomitsemaan vuonna 1893 neljä vuotta aiemmin allekirjoittamansa Wuchalen sopimuksen, joka käsitti suuria eroja amhara-versioiden ja italiankielisen version välillä, joka teki hänen imperiumistaan Italian protektoraatti. 1. st Maaliskuu 1896, Hänen joukkonsa voitti italialaiset Adoua , vuonna Tigray . Eri lähteiden mukaan läsnäolo Taytu Betul taistelukentällä Adoua ilman kysymys päätetään. Kaikki on, että keisariparin veto, joka oli lyönyt vetoa kaikesta tästä voitosta, voittaa: Adouan taistelun jälkeen he saavuttavat kiistattoman legitiimiyden ja näkyvät eurooppalaisten silmissä johtajina, joita kunnioitetaan modernin Afrikan valtion osalta. "siirtokunnan velvollisuudesta".

Hänen osallistumisensa Menelik II: n politiikkaan

Taytu Betul on vahvasti mukana Menelik II: n politiikassa. Koska keisarinnalla ( etégé ) ei ollut valtionhoitajan arvonimiä , sillä ei teoriassa ollut poliittisia oikeuksia. Nykyaikaiset korostavat kuitenkin hänen vahvaa merkitystään ja kuvaavat toisinaan häntä itsepintaiseksi naiseksi, joka haluaa ottaa vallan ollenkaan. Keisariparin läheinen lääkäri Paul Merab (vuonna) kuvaa häntä seuraavasti: "Keisarinna on erittäin älykäs, hyvin tarkkaavainen Euroopan asioihin ¬ (...), hän osallistuu kaikkiin maan asioihin: kansainväliset kysymykset kiinnostavat häntä. Hänellä on intuitiivinen ja selkeä näkemys asioiden todellisuudesta (…) Taitou on aina ollut miehensä neuvonantaja. Ménélik ei antanut allekirjoitusta kuulematta sitä ” . Hän lisäsi vuonna 1907: ”Hän ei ole koskaan lakannut olemasta valtaistuimelle pääsyn jälkeen kuluneiden kahdeksantoista vuoden ajan näyttämättä itseään jatkuvasti, johtajanainen ja toimiva nainen. "  

Taytu Betulin merkitys näkyy erityisesti nimityksissä tärkeisiin hallituksen tehtäviin, joissa hänen perheensä on hyvin etuoikeutettu, nepotismista, joka ansaitsi hänelle muiden alueiden kuin hänen, erityisesti Choanin aateliston, aristokraattien vihamielisyyden . Lisäksi keisarinna johtaa tuomioistuinta pääasiallisesti kansallisen politiikan mukaisesti. Hän oli todellakin kiinnostunut aktiivisesti pääkaupungin, Addis Abeban , elämästä, jonka hänen ja hänen aviomiehensä loivat äskettäin. Hänen vaikutusvaltansa ansiosta pääkaupungista tulee oikeudenmukaisuuden ja kuninkaallisen paikan paikka. Keisarinna suosii myös teatteria, joka on hänelle yksi tärkeimmistä paikoista hänen poliittisen voimansa keisarilliseen edustukseen. Taytu Betul auttaa myös aviomiehensä pääsemään eroon ja taistelemaan eri juonista, joita hänen kilpailijansa suunnittelevat.

Arkistojen ja tarkkojen todistusten puuttuessa on kuitenkin vaikea tietää keisarinnan tarkkaa roolia. Kaikki on, että hänen tekonsa häiritsevät, ulkomaisilta lähetystöiltä, ​​mutta myös osalta hänen kansaansa, syntyy monia syytöksiä ja huhuja. Nämä huhut liittyvät keisarinnan luonteeseen, jota pidetään kovana ja niukkaana. Taytu Betul on yhtä rakastamaton kuin Menelik II: ta. Taytu Betul erottuu kuitenkin luonteen vahvuudestaan ​​ja poliittisesta kekseliäisyydestään aikana, jolloin naiset eivät olleet tervetulleita politiikkaan. Hän pystyi asettamaan itsensä pääasiassa miehille varattuun ympäristöön.

Hänen kaatumisensa keisarin kuoleman jälkeen

Nämä huhut ja tämä negatiivinen näkemys Taytusta eivät lopu: kun Menelik II sairastuu, ne lisääntyvät vihjaamalla , että hän toivoi keisarin kuolemaa. Merab kirjoittaa: "Ja koska hän sairastui, hän on kirjaimellisesti maan rakastajatar ulko- ja sisäpolitiikassa. Jotkut ovat kuitenkin perusteettomia ja kiistäneet nämä lähteet. Taytu Betul poistetaan vähitellen vallasta jo ennen kuin hänen miehensä kuolee.

Menelikin kuoleman jälkeen hän jäi eläkkeelle Entoton kuninkaalliseen palatsiin . Hänen pojanpoikansa Lidj Iyasou, josta tuli keisari nimellä Iyasou V , talletettiinSyyskuu 1916, aatelisto ja kirkko eivät hyväksy sitä, että muslimit hallitsevat maata. Zewditou , Ménélik II: n tytär toisen kumppaninsa seuraajana. Sen kuultuaan uutiset, Taytu, joka oli vetäytyi kuninkaanlinnan Entoto , sanotaan näitä puhunut "Niin he kruunattu nainen, ja se ei ole minua." Se ei ole minä ” . Tämä näyttää vahvistavan huhut siitä, että Taytu Betul halusi tulla "kuninkaiden kuningattareksi".

Uusi keisarinna näyttää kunnioittavan Taytua ja kutsuu hänet liittymään Adis Abebaan, jälkimmäinen kieltäytyy, mutta Zewditou tulee samalla tavalla kunnioittamaan kesää Entottossa. Pian sen jälkeen, Taytu pyytää palata Gondar lopettaa hänen päivää siellä, toive kieltäytyi viranomaisten. Hän kuoli kolme kuukautta myöhemmin11. helmikuuta 1918. Kun hän kuoli11. helmikuuta 1918, Zewditou järjestää kolmen päivän hautajaiset suurella fanfaarilla Taytu Betulin muiston kunniaksi. Hänet haudataan miehensä Ménélik II : n viereen Taeka Negest Ba'eta Le Mariam -luostariin Addis Abebaan .

Muisti ja perintö

Hänen kuolemansa jälkeen

Taytu Betulia pidettiin jonkin aikaa autoritaarisena ja muukalaisvihana keisarinnana , varsinkin eurooppalaisten voimien keskuudessa. Amerikkalaisen historioitsijan mukaan Taytu on järkevää epäluottamuksessaan eurooppalaisiin, jotka asuttavat vähitellen koko Afrikan. Osittain tämä epäluottamus antaa Etiopialle mahdollisuuden pysyä Adouan voiton jälkeen ainoana afrikkalaisena, joka on voittanut kolonisointisodan. Etiopia liittyi Kansainliittoon sotien välisenä aikana, mutta Italia hyökkäsi Benito Mussoliniin ilman, että kansainvälinen yhteisö reagoi. Yhdysvalloissa, Etiopian voiton Euroopan siirtomaavaltojen vietetään mukaan Harlemin renessanssi liikettä , erityisesti vuonna 1910 taiteilija Meta Vaux Warrick Fuller  (in) ja hänen veistos Etiopian Awakening .

Nykyään

Tänään Taytu Betul on edelleen italialaisten tuntema nimi useilla ilmaisuilla, kuten "Kuka hän luulee olevansa?" Kuningatar Taytu "( Ma chi si crede di essere quella là, la regina Taitù? ) Tai" Hän on kuin prinsessa Taytu ", jälkimmäistä ilmaisua käytetään kuvaamaan naista, jota pidetään liian autoritaarisena aviomiehensä suhteen, joka löytyy aina lastenkirjoista. . Taytu Betul teki voimakkaan vaikutelman italialaisista Adouan taistelussa, ja tämän tappion jälkeen Italiassa alkoi levitä huhuja sanomalla, että keisarinna oli kastroinut kuolleita tai haavoittuneita italialaisia ​​sotilaita taistelun jälkeen. Tämä pakkomielle Taytuun selittää ehkä sen, miksi hänen nimensä ja hahmonsa pysyvät hyvin läsnä italialaisessa kollektiivisessa mielikuvituksessa. Italialainen suunnittelija Emilio Bergamin kutsui vuonna 1974 Taitù jopa kokoelman astioita, jotka on edelleen tuotettu vuonna 2020.

Viimeinkin omassa maassaan Taytu Betul kunnioitetaan vielä tänäkin päivänä suurena keisarinnana ja suurena johtajana, vaikka teoriassa hän oli vain todellisen johtajan, hänen aviomiehensä, keisari Menelik II: n vaimo . Etiopian kristillinen yhteisö on erityisen arvostanut ja tunnustanut häntä. Hän on tehnyt elämänsä aikana useita lahjoituksia Etiopian ortodoksiselle kirkolle etenkin pyhiinvaellusten rahoittamiseksi Jerusalemiin . Hänen nimeltään talo on edelleen olemassa Pyhässä kaupungissa. Viisikymmentä kuolemansa jälkeen häntä muistetaan Etiopiassa postimerkkien avulla Etiopian historian suurten naisten muistoksi. Hän esiintyy Zewditoun , joka seuraa häntä, keisarinna Hélènen, keisarinna Mentewabin ja Seban kuningattaren rinnalla .

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "  Taytu Betul, sotapäällikkö ja Etiopian" valo "- Jeune Afrique  " , osoitteessa JeuneAfrique.com ,7. maaliskuuta 2018(käytetty 20. heinäkuuta 2020 )
  2. Ofcansky ja Shinn 2004 , s.  384.
  3. Pascal 2000 , s.  20.
  4. Pascal 2000 , s.  22.
  5. Jonas 2011 , s.  19.
  6. Jonas 2011 , s.  20.
  7. Pascal 2000 , s.  80.
  8. Jonas 2011 , s.  2.
  9. Pascal 2000 , s.  81.
  10. Jonas 2011 , s.  321.
  11. Pascal 2000 , s.  163.
  12. Pascal 2000 , s.  182.
  13. Pascal 2000 , s.  200.
  14. Pascal 2000 , s.  175.
  15. Jonas 2011 , s.  324.
  16. Jonas 2011 , s.  325.
  17. Pascal 2000 , s.  164.
  18. Pascal 2000 , s.  178.
  19. Prouty 1996 , s.  345.
  20. Prouty 1996 , s.  323.
  21. Prouty 1996 , s.  346.
  22. Prouty 1996 , s.  349.
  23. Prouty 1996 , s.  347.
  24. Piconne 2008 , s.  18.
  25. Prouty 1996 , s.  246.

Liitteet

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit