Tyyppi | Kirkko |
---|---|
Rakentaminen | 1866 |
Verkkosivusto | protestantsauxerre.com |
Osoite |
Auxerre , Yonne Ranska |
---|
Yhteystiedot | 47 ° 47 '45' N, 3 ° 34 '30' E |
---|
Protestanttinen temppeli Auxerre on uskonnollinen rakennus sijaitsee 31 rue Saint-Pèlerin in Auxerre vuonna Yonne . Rakennettu rakennettu III : nnen vuosisadan nimisenä St. Pilgrim kirkossa , se olisi ensimmäinen katedraalikirkkoa Auxerre. Se myytiin vuonna 1866, kuoro muuttui uudistetuksi temppeliksi ja loput asuntoiksi. Seurakunta on Ranskan yhdistyneen protestanttisen kirkon jäsen .
R.Louisin (1920-luvulla) kaivauksissa paljastettiin apsi, jossa oli suora lahti , lyhyt apsi ja sivukappaleet.
Nykyinen pysyyLaiva päivämäärä XVI : nnen vuosisadan kolmilaivainen ja korkea kaareva holvit Toscanan pilasterit. Kaarella eteläisessä käytävässä oli päivämäärä 1632. Sitten oli maalauksia jäännöksissä useissa kappeleissa, etenkin Saint-Sauveurin kaaressa kuoron eteläisessä käytävässä, jossa kaariholvissa oli kirjoitus päivämäärästä. Vuodesta 1563:
" Jesus Nazarenus, rex Judeorum, titulus triumphalis
deffendat nos ab omnibus malis,
sancte Deus, sancte fortis, sancte
et immortalis, miserere nobis, 1563.
O bone Jesu, illumina oculos meos ne unquam abdormiam in morte, ne quando
dixit inimicus adverstus eum. "
Kaisonien maalauksissa kuvattiin enkeleitä, jotka soittivat soittimia sinisellä pohjalla ja punaisilla ympyröillä; Kristuksen monogrammi; ja lahjoittajan avustaja: Azure, jossa on chevron tai 2 lintua, jotka ovat vastakkain, ruusukkeen tai pohjan kanssa.
Holvin avaimessa oli Saint Véronique.
Ensimmäinen kappeli eteläpuolella oli omistettu Saint Priscillalle. Roomalaisilla pääkaupungeilla maalattu kirjoitus antoi neljä riviä:
” Priscillam famulos Petrus cum prole pudentem
Baptizat; Paulus doctrina sacra docet.
Sanctorum quid nimirum sit veneremur kunnioittaa
Tum Sancti Christo quos aitoja patreja. "
Alle kuoro kirkon on suuri kellarissa noin 1000 m 2 kolmilaivainen, joilla on alhainen holvit ilman listojen varaan massiivinen pilariin. Se olisi peräisin "ylemmästä kirkosta"; molemmissa paikoissa seinät käytettiin kivimurska fragmentit pilaria XIII th -luvulla. Se sisältää myös Särmiömäisen pilaria XV : nnen vuosisadan vakuuksia seinät ja tukipilari. Näyttää siltä, että sitä ei koskaan käytetty uskonnollisiin tarkoituksiin (joten se ei ole krypta), mutta sitä käytettiin todennäköisesti ruoan varastointiin. Tämän kellarin keskellä on kaivo, jonka pohjassa on vettä, nimeltään “Saint-Jovinien -kaivo”; perinteiden mukaan pyhä pyhiinvaeltaja olisi käyttänyt tätä lähdettä kasteen hallinnassa.
Vuonna 1580 kunnostettiin kaupungintalon portaikko. Hänen rakennushankkeensa mukaan valittu malli on portaikko, joka oli silloin Saint-Pèlerin -kirkon edessä.
Vuonna Notre Dame quenne on puinen saarnastuoli on XVII nnen vuosisadan veistetty Pilgrim pyhimys surmaaminen lohikäärme, Pyhästä Pilgrim kirkossa.
Auxerren nykyisen protestanttisen temppelin alla on nähtävissä ensimmäisen kastekeskuksen paikka, jolla on Jovinienin nimi.
Edustamme yleensä Pyhää Pyhiinvaeltajaa piispan puvulla.
Kirkko on mainittu otsikko ensimmäistä kertaa XI nnen vuosisadan, mutta perinne on paljon vanhempi, koska omistettu kappeli Kristuksen rakennettiin tällä paikalla St Pilgrim , ensimmäinen piispa Auxerre (258-304) toiseen puoli on III : nnen luvun. Se olisi Auxerren ensimmäinen kirkko - ja siten sen ensimmäinen katedraali. Auxerre on myös poikkeus, koska se on ainoa kaupunki, jossa sen ensimmäisen katedraalin sijainti tiedetään. René Louisin kaivaukset 1920-luvulla vahvistavat tämän perinteen.
Ensimmäisinä vuosisatoina rakentamisen jälkeen se sijaitsee muurien ulkopuolella kaupungin tai Castrum on Ala Empire . Ala-imperiumin lopussa ja keskiajalla se oli viininviljelyalue.
Ainoa tähän kohtaan kirjoitettu lähde on pyhän Amatorin elämä, jonka Stephanus "afrikkalainen" on kirjoittanut Auxerren piispan (572-603 tai 605) pyhän Aunairen pyynnöstä . jossa sanotaan, että Saint Amatre , Auxerren piispa vuosina 386-418 , rakensi Auxerren katedraalin uudelle paikalle - mikä on sen nykyinen asema. Stephanus lisää, että ennen tätä siirtoa katedraali, joka on pieni (koska kristittyjä on vielä vähän), sijaitsee sen oven edessä, jota muinaiset kutsuivat "Porte des Bainsiksi" ja että sen julkisivu on kohti Yonnen laaksoa .
Vuonna 1992 Jean-Charles Picard ehdottaa, että Auxerren ensimmäinen kirkko on Saint-Albanin kirkon paikalla castrumin lounaiskulmassa . Hänen ensimmäinen väitteensä on, että "ei ole mitään syytä etsiä Auxerren ensimmäistä katedraalia kaupungin ulkopuolelta", mutta ei tiedetä, rakennettiinko se ennen valleita. Muistakaamme, että kun Pyhä Pilgrim saapuu paikalle, Auxerreä ei käytännössä ole; Autricum on Vallanin tasangolla Auxerren kukkulan eteläpuolella, jossa muinainen tie kulkee ja jossa maa on hedelmällistä ja kasteltavaa ru de Vallanin haaran hyvällä vedellä. Tämä paikka tarjoaa puhtaimmat vedet Auxerren ympäristössä; muualla ne ovat huonolaatuisia. Niinpä Auxerren kukkulalla, jonka kristityt asuttivat lisääntyessään, ainoat vesilähteet olivat Saint-Vigile-lampi (tulevien valleiden pohjoispuolella) ja Saint-Germain-suihkulähde. Linnoitus saa heidän kaupunkinsa eikä tasangon Autricum . Germaaninen hyökkäys alueen vuodelta 276 ; sitä seuraa ensimmäinen bagaude 284-286 vuodessa (bagaudae jatkuu V - vuosisadan puoliväliin saakka). Kotelon ympäröivä Auxerre on perinteisesti päivätty III e - IV th luvulla, ilman muita täsmennyksiä. Tarve suojella kaupunkia valleilla on selvä viimeisen neljänneksen III : nnen vuosisadan, mutta ei ennen saapumista Saint Pilgrim.
Vuoden 2010 kaivauksissa löydettiin näiden valleiden rakentamiseen käytetyt kalkkiuunit. Heidän aktiivisin ajanjakson lopulla III : nnen vuosisadan IV th luvulla. Castrum ei rakenneta ennen loppua III : nnen vuosisadan.
Toinen argumentti Picard: toisin kuin mukautettuja, Holy Pilgrim ei ole rakennettu lähelle Mont Artre hautausmaa käytössä IV th luvulla. Mutta tämä hautausmaa sijaitsi lounaaseen kaupungista, josta emme nähneet Yonnen laaksoa - vastalause, jota Picard ei mainitse.
Perimätiedon mukaan Saint-Alban Kirkon rakensivat Saint Germain , piispa Auxerre ; jonka Picard itse uskoo uskottavaksi, koska Saint Germain vieraili Bretonin marttyyri Saint Albanuksen haudassa ensimmäisen matkansa aikana Bretagnessa ja toi siitä pyhäinjäännöksiä.
Oven Bains Porta Balneorum oli todennäköistä, että kumpi saavutti kylvyt pankit Yonnessa kylpyhuoneen hyväksytty XIX th vuosisadan lähellä Rue des Lombards. Lechat kertoo, että tämä ovi korvattiin Féchelle-, Frécault- tai Fécault-ovella ( porta Fiscalis ) , josta näimme vielä joitain jäännöksiä vuonna 1841, Rue de la Fécauderien alareunassa, ts. 200 m luoteeseen kirkko.
Pyhä Pilgrim kappeli on mainittu nimeltä ensi kertaa vuonna XI : nnen vuosisadan aikana piispat ja Geoffrey Champallement , piispa Auxerre 1054-1076. Lebeuf täsmentää, että kun Champalemanista tulee piispa, useat uskonnolliset laitokset ovat edelleen voittojärjestelmän alaisia (aloitettu Charles Martelin johdolla , Ranskan johtaja vuosina 718-741); hän mainitsee Notre- Dame- ja Saint-Amatre- luostarit , jotka on annettu "edunsaajapalkinnoksi" nimettömälle lordille , joka nautti niistä pitkään ja luovutti ne sitten perintöomaisuutena pojalleen Autunin piispalle . Champaleman palauttaa Saint-Pèlerin -kirkon Autunin piispan, joka todennäköisesti on Aganon de Mont-Saint-Jean, käsistä.
Vuoteen 1143 saakka Saint-Pèlerinin kirkko liitettiin piispaan. Siitä tuli seurakunnan kirkko ensimmäisen kolmanneksen XII : nnen vuosisadan.
Vuonna 1143 piispa Hugues de Mâcon antoi sen Saint-Pèren kirkon (Saint-Pierre-en-Vallée -kirkko) uskonnolle . On utelias lukea, että samana vuonna Hugues de Mâcon antoi Saint-Pèlerin -kirkon Canon Durandille 10 puntaa vahaa kohden vuodessa ja lupauksen jatkaa katedraalin kaanonien edessä oikeuttaan Saint Pèlerinin juhlan asemalle. .
Vuodesta lopussa XV : nnen vuosisadan tai toisella puoliskolla XVI : nnen vuosisadan kirkon kokonaan purettu ja uudelleen; tänä jälleenrakennus, nousee XVII th luvulla on kellarissa ryömintätila suojautua tulvia Yonne. 1630-luvulla työskenteltiin käytävillä ja katoilla.
Sillä välin syyskuussa 1567 hugenotit ottavat Auxerren haltuunsa; katolilaiset saivat etusijan huhtikuussa 1568, ja kunnassa tuomittiin useita kaupungin portteja, mukaan lukien Saint-Pèlerinin kirkon lähellä olevat portit.
Vallankumouksen jälkeen kirkko myytiin 25. lokakuuta 1791. Laivan 7 lahtea muutettiin asunnoiksi; toinen osa toimii navettana. Pyhäkkö on säilynyt.
Vuonna 1866 kirkosta tuli protestanttinen temppeli. René Louis kaivoi vuosina 1927 ja 1928 Saint-Jovinien -kaivon ja puolet kryptaan kerroksesta. Tämän jälkeen esiin tuodaan yksilaivaisen rakennuksen, jossa on uloketapis apsi ja liitteet, perustukset. Hän löytää myös hautajaiset, joihin liittyy suitsukkeita tai pyhiä vesiruukkuja. René Louis päättänyt, että jäännökset ovat ne rakennuksen ja XII : nnen vuosisadan perustuu vanhempi säätiöt, koska jalka muuraus ovat ulkonevat kiviä. R. Louis tulkitsee nämä ulkonevat kivet ensin karolingilaiseksi rakennukseksi, sitten pyhän pyhiinvaeltajan perustaman kirkon jäännöksiksi ja ensimmäiseksi kastekappeliksi. Fabrice Henrionin ohjaama kaivauskampanja vuosina 2009 ja 2010 paljasti prismaattiset pylväät, sivuseinät ja tukipisteen.
Saint-Jovinienin kaivo, jonka vedellä pidettiin kuumeiden parantamiseksi, toi kaksi pyhiinvaellusmatkaa. Yksi tapahtui 5. toukokuuta, Saint Jovinienin juhlapäivänä. Toinen oli 16. toukokuuta, pyhän pyhiinvaelluksen juhlapäivänä; tämä toinen pyhiinvaellus oli merkitty kaivon ympäriltä otetun "Saint-Pèlerinin maan" myynnillä, joka tunnetaan nimellä suoja käärmeen puremilta.