Raamattuteologia Yleistä nimeää kuria teologian Christian omistettu tutkimuksen kirjoitukset juutalais-kristillinen perinne, joten Raamattu . Tämä ilmaisu voi kuitenkin myös hankkia erilaisia merkityksiä, erityisesti tietyille evankelisille protestanteille ominaisen jumalallisen ilmoituksen käsityksen . Vuonna juutalaisuus , pyhät tekstit tutkittiin teologit ovat sen Vanhan testamentin , ja niiden tärkein antiikin tulkintoja kirjataan Talmud .
Roomalainen Magisterium haluaa olla ainoa Raamatun tulkki, koska kirkko ei myönnä ilmaista tutkintaa . Tuloksena tekstien tulkinta on kehystetty paavin asiakirjoilla, kuten Providentissimus Deus , Divino afflante Spiritu ja Dei Verbum .
Katolinen teologi ei välttämättä erikoistunut eksegetiikan koska se on jaettu useaan koulutusalat: patrology , kristologiasta , Pneumatologia , ekklesiologian , euchology , moraalinen teologia , jne Lisäksi hän yrittää integroida useita filosofian osia ymmärrykseen kristillisestä ilmoituksesta.
Kuuluisien katolisten raamatuntutkijoiden joukosta voimme nimetä Marie-Joseph Lagrangen ja Xavier Léon-Dufourin .
Protestanttinen teologia haluaa perustuvan kokonaan Raamattuun noudattamalla Sola scripturan ohjetta . Se ei myönnä kollektiivisen viranomaisen puuttumista tekstien tulkintaan tai arviointiin. Protestanttinen teologia ei kuitenkaan ole puhtaasti tulkitseva ala. Protestanttisen teologian Jumalaa ei voida sulkea inhimillisiin lausuntoihin, joiden aika on vahvasti määrittänyt. Aivan kuten reformoitu kirkko määrittelee itsensä ecclesia reformata semper reformandaksi ( "kirkko uudistettu ja vielä uudistettava" ), protestanttisen teologian mielestä sen ei tarvitse muuttaa itseään palaamalla aikaisempaan puhtauteen, vaan siirtymällä sieltä eteenpäin. "profeetallinen-dynaaminen" prosessi .
Protestanttiteologit ovat välttämättä raamatuntutkijoita. Tekstien tutkiminen perustuu hyvään kreikan ja heprean tuntemukseen, koska protestantit käyttävät tekstejä alkuperäisellä kielellään, toisin kuin muissa kirkoissa käytettävä latinalainen Vulgata tai kreikan Septuaginta . Muinaisten kielten tutkimus on siksi perustavaa laatua protestanttisen teologian tutkimuksissa.
Protestantismin sisällä on virtoja, jotka kannattavat fundamentalismia, kun taas toiset väittävät liberaalin eksegeesin, joka perustuu raamatullisten tekstien historiallis-kriittiseen analyysiin . Raamattua käytetään erityisesti eskatologisiin tarkoituksiin aikojen lopun tuntemiseksi .
Evankelikaalien keskuudessa "raamatullisen teologian" käsite viittaa oppiin, joka korostaa raamatullisen ilmoituksen progressiivista luonnetta. Teologi Graeme Goldsworthy selittää raamatullisen teologian ja systemaattisen teologian välistä suhdetta seuraavasti : "Raamatun teologia ei koske lopullisten oppien esittämistä, jotka muodostavat kristillisen uskon sisällön, vaan pikemminkin" prosessin "kuvaamista, jolla ilmoitus paljastuu ja menee kohti tavoitetta mikä on Jumalan viimeinen ilmoitus hänen tarkoituksistaan Jeesuksessa Kristuksessa. Raamatun teologia pyrkii ymmärtämään Raamatussa kirjatun Jumalan ilmoitustoiminnan eri aikakausien suhteet. Systemaattista teologia kiinnostaa eniten valmis artikkeli - Kristillinen oppi. Raamatun teologi puolestaan on kiinnostunut totuuden asteittaisesta kehityksestä. " Yksi pääteoreetikoista oli teologi Geerhardus Vos .
1940-luvulta 1960-luvun alkupuolelle Raamatun teologinen liike oli lähestymistapa protestanttiseen raamatuntutkisteluun, joka oli suosittua Yhdysvalloissa, etenkin presbyteriläisten keskuudessa , voimakkaasti uusioortodoksisuuden vaikutuksesta, mutta etsivät kolmatta polkua liberaalin teologian ja fundamentalismin välillä.
Juutalainen teologia on suuntautunut Tanakhin tai Vanhan testamentin tutkimiseen. Juutalaisuutta on useita virtauksia, jotka vaihtelevat perinteisimmistä nykyaikaisimpiin, mutta useimmat juutalaiset virtaukset kehittävät Raamatun tutkimusta Talmudin tutkimuksella , lukuun ottamatta sitä kohtaan vihamielistä karaismia . Raamattu ymmärretään juutalaisten kanssa tehdyn lain ja liiton merkityksessä.