Vietteluteoria

Teoria viettely on ensimmäinen teoria Sigmund Freud , jonka hän luovuttiin 1897 alkuja psykoanalyysin .

Teoria

Viettely-teoria (tunnetaan myös nimellä neurotica ) muotoiltiin vuonna 1896, minkä jälkeen Freud hylkäsi sen vuonna 1897 . Se ilmestyy Freudin ja Breuerin vuonna 1895 julkaisemassa tutkimuksessa Hysteria , ja se koskee tämän kiintymyksen, hysterian, syntyä . Klinikastaan ​​ja potilaidensa assosiatiivisista kertomuksista Freud ajatteli, että nämä nuoret naiset olivat joutuneet aikuisen viettelyn uhreiksi. Juuri tätä viettelyä, joka paljastuu "  muuttumisestaan  " hysteeriseksi oireeksi, Freud analysoi potilaan psyyken tukahduttamisen teoreettisella pohjalla . hysteerinen jälkimainingeissa , yleensä paljastaa hieman harmiton tapahtuma nuoruusiässä, osoitti traumaattinen paluuta tosiasiallinen viettely sellaisen aikuisen, joka siis seksualisoivaa aikaan nuoren tytön murrosikää. tasoa sen sorron on psyyke . Esimerkki Emma Ecksteinin tapauksesta (esitetty L'Esquisse-lehdessä ) on havainnollistava tätä "  traumaa kahdessa vaiheessa  ". Se on kirje Wilhelm Fliess alkaen


Syyskuu 1897että Freud kysymykset hänen ensimmäinen teoria pitää voida varmistaa todellisuudessa puhuessaan luopuminen hänen Neurotica hänen ystävänsä ja kirjeenvaihtaja. On tavallista ajatella, että tämä hylkääminen edustaa yhtä psykoanalyyttisen teorian rakentamisen ja "trauma = kiintymys" -järjestelmään perustuvan neurologisen mallin hylkäämisen perustekijöitä.

Vietteluteorian hylkääminen

Dominique Bourdinin mukaan Freud näyttää luopuvan tästä teoriasta, mutta postuloinnin ajatus jatkuu edelleen psyykkisten tai neuroottisten häiriöiden alkuperänä. Yves-Hiram Haesevoetsin mukaan se olisi putoaminen, enemmän kuin hylkääminen.

Seksuaalisen trauman todellisuus

Oleskelun aikana Pariisissa ja seuraamalla kurssit Jean-Martin Charcot on hysteriaa , mistä3. lokakuuta 1885 klo 28. helmikuuta 1886, Freud osallistui konferensseihin ja osallistui Brouardelin ruumiinavauksiin Pariisin ruumishuoneessa lasten raiskauksista ja murhista tai seksuaalisesta väkivallasta fyysisen väkivallan yhteydessä.

Siellä hän todisti lapsuudessa todelliset seksuaalitraumat, jotka ovat niin monia "todisteita", joihin hän rakensi vuonna 1896 tekemänsä opinnäytetyön, jossa todellinen kokenut seksuaalinen trauma on neuroottisen taudin ytimessä .

Tätä hylkäämistä vastaan ​​tulee lause, joka on otettu Freudin esipuheesta kapteeni John Gregory Bourken kirjaan Scatologic Rites of All Nations  : (Brouardelista)

"[…] Hän käytti kuolemantapausmateriaalin kautta, joka oli ruumishuoneessa, kuinka monta asiaa lääkäri ansaitsi tietää, mutta mitä tiede halusi sivuuttaa. "

Tuohon aikaan, "  siveetöntä pahoinpitely  " oli raiskaus ilman tunkeutuminen, jossa uhrit olivat köyhiä lapsia, useimmiten pikkutytöt, kolme välttämätöntä ja riittävää syytä jättää (vuonna Englanti merkitys ei halua tietää), ja rikostekninen kirjallisuus oli täynnä Ambroise Tardieun lasten hyväksikäyttöä ja huonoa kohtelua käsittelevässä rikostutkimuksessa todistettu .

Tähän liittyi köyhimpien ihmisten (köyhät naiset ja lapset) huonoa kohtelua useimmiten viranomaisella (isä, äiti, koulumestari tai pomo).

"[…] Erinomainen ja täydellinen rehellinen mies, perheen isä, oikeudenmukaisesti kunnioitettu ja täysin kykenemätön pahamaineiseen toimintaan, oli antanut itsensä tarttua tällaisiin ansoihin. Tätä miestä oli syytetty pienen tytön raiskaamisesta. Lapsi ja hänen perheensä olivat köyhiä, hyvin vaatimattomassa kunnossa ja juuri tästä syystä ahneita Fournierin silmissä. "

Seuraamalla Brouardelin luentoja ja ruumiinavauksia lasten, kuolleiden, väärinkäytön uhrien ruumiista, usein vanhempien käsissä, Freud olisi voinut nähdä ja tietää asioita, joita "tiede halusi sivuuttaa" ja jotka olisivat voineet tietää. Tunne kosketuksesta koskemattomaan. ja nimeämällä sanoinkuvaamaton.

Freudin oleskelu Pariisissa (1885-1886) on saattanut innostaa häntä kehittämään viettely-teoriaa, mutta se vaikutti osittain myös sen hylkäämiseen välttääkseen sen aiheuttaman skandaalin. Freud epäröi määritelmässään seksuaalista hyväksikäyttöä liiallisen seksuaalisen toiminnan ja seksuaalisen väkivallan välillä, vaikutuksen siitä, mitä hän oli nähnyt Brouardelin mielenosoitusten aikana Pariisin ruumishuoneessa.

Freud sisälsi seksuaalisen hyväksikäytön, joka katsottiin seksuaalisen toiminnan liialliseksi, mikä tahansa seksuaalisuus poikkesi sen lisääntymistoiminnosta, kuten itsetyydytys, yhdynnän keskeyttämä vetäytyminen ennen siemensyöksyä ja seksuaalinen kanssakäyminen kondomilla.

Se sisälsi seksuaalisen hyväksikäytön, joka ymmärretään seksuaaliseksi väkivallaksi, kaiken seksuaalisen väkivallan, johon liittyy fyysistä tai moraalista väkivaltaa, joka vaihtelee henkilön fyysisestä tai moraalisesta rajoituksesta tahattomaan tai ei-toivottuun seksuaaliseen suhteeseen pedofilian , raiskauksen ja insestin yhteydessä .

Näillä kolmella skenaarialla on yhteinen teloittaja-uhri fyysisten tai moraalisten rajoitusten vuoksi. Ero on iässä ja läheisyydessä tai sukulaisrakenteiden tuntemuksessa.

Palattuaan Wieniin, vuosina 1894–1900, Freud löysi Wilhelm Fliessistä läheisen ystävänsä, uskottavan, yhteistyökumppanin ja ristiriidan. Freud oli tuntenut ja ihailen Fliessiä vuodesta 1887.

[ viite  haluttu]

Keskustelut Wilhelm Fliessin kanssa

Wilhelm Fliess kertoi Freudin ajatuksista seksuaalisuuden (itsetyydytys, keskeytetyt yhdynnät ja kondomien käyttö) merkityksestä niin sanottujen "todellisten neuroosien" etiologiassa, toisin sanoen ilmeisissä ja vaikuttavissa asioissa , kuten neurastheniassa ja ahdistuksen oireissa. Molemmat miehet uskoivat, että seksuaalisilla ongelmilla, erityisesti itsetyydytyksellä, oli keskeinen rooli neuroottisten sairauksien laukaisussa. He olivat myös vakuuttuneita siirtymistä, jotka puuttuivat näihin sairauksiin, fyysisiä siirtymiä kohti nenää Fliessillä (otolaryngologi) ja psykologisia siirtymiä Freudilla, toisin sanoen ongelmalle vaarattoman korvaaminen. Todellinen ja tuskallinen, ahdistuksen kanavoimiseksi poistamalla polku sen tehokkaaseen lähteeseen.

Fliessin kiinnostus rajoittui fyysisiin oireisiin ja fyysiseen etiologiaan, kun taas Freudin kiinnostus siirtyi pakkomielteisiin neurooseihin psykologisten oireiden ja psykologisen etiologian suhteen. Tuolloin "neuroosi" oli käsite, jonka tarkoituksena oli erottaa ennen kaikkea orgaaninen psyykkinen sairaus "psykogeneettisestä" sairaudesta. Emma Ecksteinin tapaus on tältä osin merkittävä: hän kärsi hysteriasta, eikä hänen häiriöitään voitu siksi liittää somaattiseen syyn. Fliess otolaryngologina yhdisti seksuaalisuuden suoraan nenään ja kirjoitti:

"[…] Masturboivat naiset kärsivät yleensä dysmenorreasta. Ne voidaan parantaa vain nenäleikkauksella, jos he luopuvat tästä huonosta tavasta. "

Freud oli repeytynyt tämän yrityksen vihamielisen skandaalisen hysterian, halun löytää neuroosille orgaaninen syy ja ystävyys Fliessin kanssa. Jälkimmäisen lähestymistapa mahdollisti yhteyden luomisen somaattisen ja psykologisen välillä, Freud ajatteli. Vasta Emma Ecksteinin toiminnan jälkeen , joka oli yksi hänen ensimmäisistä analyyseistaan, hän sai tietää siitä. Leikkaus ei ollut menestys, ja tämä nainen kärsi jälkivaikutuksista kuolemaansa asti vuonna 1924. Epäsäännöllisten ja tuskallisten kuukautisten oireiden vuoksi ja koska hän sanoi joskus masturboivansa, Emma Eckstein hämmensi ja kärsi sietävää kipua. Fliessin suorittaman leikkauksen jälkeen, kirurginen toimenpide, jonka Freudilla oli vaikeuksia tunnistaa epäonnistuneeksi ja ennenaikaiseksi ( vrt . tästä aiheesta hänen unelmansa Irmalle annetusta injektiosta . Emma Ecksteinista tuli kuitenkin itse psykoanalyytikko .

Freud piti tämän naisen voimakkaita reaktioita tätä operaatiota vastaan ​​hysteriaan. Freudin kehittämän viettelyn teorian historia, sen suhde Emma Ecksteinin toimintaan ja Freudin hylkäämä teoria liittyvät läheisesti Fliessin ja Freudin väliseen suhteeseen.

Pariisissa (1885-1886) ja takaisin Wienissä oleskelunsa jälkeen Freud tapasi vuonna 1887 Fliessin, jolla oli suuri emotionaalinen, älyllinen ja tieteellinen vaikutus Freudiin seuraavina vuosina. Korvan, nenän ja kurkun, seksuaalinen ongelmat ovat ympäri nenä ja hän oli niin teoriassa hän esitti lääketieteellinen artikkeli "nenän refleksi neuroosi" in 12 th sisätautien konferenssissa WiesbadenissaKesäkuu 1893.

Seuraavassa kirjeenvaihdossa Freud vastasi, että seksuaalista etiologiaa ei voida laiminlyödä. Fliess noudatti Freudin neuvoja ja myönsi seksuaalisen hyväksikäytön, joka pysyi lähinnä itsetyydytys. Emma Eckstein maksoi hinnan.

Vähitellen psykologisen tekijän (sekä etiologian että hoidon) vallitsevuus Freudissa oli sulkea pois läheinen yhteistyö Fliessin kanssa. Freud aloitti uuden tyyppisen tutkimuksen ja löysi siellä suuren määrän seksuaalisia väkivaltaisuuksia. Tämä muutti hänen seksuaalisen hyväksikäytön määritelmänsä seksuaalisuudesta liialliseksi väkivallaksi.

Freud oli jonkin paljon tärkeämmän, infantiilisten "viettelyjen" polulla ja huomasi, että Katharina , majatalon tytär, jonka tapausta hän opiskelee Hysterian tutkimuksissa (1895d), oli joutunut kolmetoista tai neljätoista vuoden ajan seksuaalisen seksin jälkeen. isän tekemä pahoinpitely. Emma Ecksteinin tarinan pimeä puoli oli kolmetoista vuotta vanha seksuaalinen väkivalta kaupassa. Skannaus paljasti toisen muistin aikaisemmin noin kahdeksan vuoden ikäisenä tapahtuneesta seksuaaliväkivallasta. Freud päättää muistolla, joka herätti vaikutuksen, jota itse tapahtuma ei ollut herättänyt. Sillä välin murrosiän aikaansaamat muutokset ovat mahdollistaneet uuden käsityksen muistetuista tosiseikoista. Hän totesi, että tukahdutettu muisti muuttui traumaksi vasta jälkikäteen . Freud käytti Emma Ecksteinin tapausta selittäessään sortoa.

Freudin teoreettinen kanta oli, että kahdeksan vuoden jälkeen tai murrosiässä esiintyvän latenssiajan hysteeriset oireet edustavat melkein poikkeuksetta aikaisemmin lapsuudessa kärsimänsä seksuaalisen väkivallan vaikutuksia.

Freud itse kärsi sen jälkeen, kun hän oleskeli Pariisin hautausmaalla Brouardelin kanssa. Hän oli vakuuttunut siitä, että Emma Ecksteinin muistot olivat todellisia ja liittyivät johonkin todella tapahtuneeseen, ja hän oli huolissaan ensimmäisten todellisten tapahtumien luonteesta sekä traumoista ja niiden vaikutuksista uhrin myöhempään tunne-elämään. Uusi teoria paljastettiin ensin julkisesti30. maaliskuuta 1896artikkelissa "Perinnöllisyys ja neuroosien etiologia" ranskalaisessa La Revue Neurologique -lehdessä Charcotille ja hänen opetuslapsilleen. Sanat "psykoanalyysi" ja "psykoneuroosi" mainitaan siellä ensimmäistä kertaa.

Freud esitteli saksaksi uuden ja vieläkin tehokkaamman artikkelin "  Bemerkungen über die Abwehrneuropsychosen  " tai "Uusia huomautuksia puolustuspsykoosista". Hän toteaa, että tytöt ovat useammin seksuaalisen väkivallan uhreja. Mutta tänä aikana Fliess otti aivan toisenlaisen suunnan, ja tämä ero on tärkeä Freudin luopumisessa hänen viettely-teoriaansa.

Ferenczi ja trauman todellisuus

Sándor Ferenczi (1873-1933) oli Freudin läheisin ystävä ja opetuslapsi. Toisin kuin Freud, Ferenczi uskoo lapsuuden seksuaalisen väkivallan tarinoiden todenmukaisuuteen sen sijaan, että hylkäisi ne lapsellisina fantasioina tai hysteeristen naisten valheina.

Mikä maksoi hänelle Freudin ystävyyden ja syrjäytymisen tärkeiltä analyytikoilta tuon päivän loppuun asti. Ferenczi selittää, että lapsen halu hellyyteen ja kiintymykseen täyttää aikuisen tarpeen seksuaaliseen tyydytykseen hinnalla millä hyvänsä. Mikä johtaa kaksinkertaiseen arkuus ja intohimoinen kieli sekaannukseen lapsen ja aikuisten välillä.

Toisin sanoen lapsen kiintymys- ja arkuuspyyntöön aikuinen vastaa sukupuolielinten toiminnan seksuaalisuudella. Joten aggressio on väärinkäsitys odottamattomasta ja ei-toivotusta vastauksesta pyyntöön. Aggressio on myös fyysisessä ja moraalisessa rajoituksessa.

Hyökkäyksenä ja voimatasapainona viettely on pikemminkin vihan muoto kuin rakkaus. Tähän viettelyyn liittyy yleensä raiskaus, joka antaa lapselle ajatuksen seksuaalisuuden ja väkivallan välisestä yhteydestä, aiheuttaen siten lapselle häpeän ja syyllisyyden tuhoisia vaikutuksia ja hänen kykyynsä rakastaa myöhemmin sekä seksuaalisuudessa. vääristyneissä muodoissa.

Vuodesta Neurotica jotta Oidipuskompleksi

Lopuksi laiminlyöty viettely-teoria, Freud korvasi Oidipus-kompleksin , jossa todellisen hyökkäyksen "viettely" on siirtynyt insestin fantasiaan, tällä kertaa äiti-poika eikä isä-tytär. Siten Freud siirtyi pois brutaalista sosiaalisesta todellisuudesta, jonka hän oli etuoikeutettu todistaja Pariisin hautausmaalla, seuraamalla Brouardelin luentoja ja ruumiinavauksia sekä lukemalla Fournierin, Tardieun ja rikosteknisen kirjallisuuden kirjoituksia. [viite. tarpeen]

Viettely-teorian jatko

Joidenkin kirjoittajien mukaan Freud ei olisi luopunut viettely-teoriastaan: Peter Gay, hänen elämäkerransa kirjoittaja korostaa, että kaksi viikkoa sen jälkeen, kun Fliessille kirje, jossa hän ilmoitti luopuvansa, kirjoitti hänelle toisen, jossa hän julisti olevansa täysin valmis uskomaan Tarina potilaasta, joka todistaa isänsä raiskaaneen kahden vuoden iässä, kolme kuukautta myöhemmin, hän kirjoitti hänelle uudelleen vahvistaakseen "luottamuksensa isään liittyvään etiologiaan". Vuonna 1924 Freud vaatii aina osa hänen ensimmäisten teostensa totuudesta; Tabin, Lothane tai Lynn liittyi Peter Gayen. Siten Lynn vahvistaa, että Freud on erittäin tarkkaavainen infantiiliseen viettelyyn tekemällä potilaansa AB: n analyysin, mikä johtaisi hänen " neurotica " -alueensa yleisesti hyväksytyn ajatuksen relativisointiin .

Vuonna 1987 psykoanalyysin uudet perustukset. Kuvan alkuperäinen viettely , Jean Laplanche nostaa esille teorian yleisen Seduction , jolla hän vie Freudin teoriaa viettely syventämällä sitä tasolla psyykkisten todellisuuden : Kun tekemisestä työstään Secret History of Seduction vallan alla Freud , psykoanalyytikko Jacqueline Lanouzière kirjoittaa, että "" alkuperäisen "viettelyn käsitteellä Laplanche [...] tunnistaa sen, mikä on viettelevän ilmiön" ydin ": arvoitus .

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Major Files Human Sciences n o  21.
  2. Sigmund Freud ja Josef Breuer , Tutkimukset hysteriasta , Presses Universitaires de France, Coll.  "Psykoanalyysin kirjasto", 2002( ISBN  2-13-053069-9 )
  3. "Emman tapaus" on kirjattu L'Esquissen (kirjoitettu vuonna 1895) toiseen osaan "  Psykopatologia  ", joka käsittelee " hysterian psykopatologiaa  ". Saat Freud, se aiheuttaa teoreettisen kehityksen hysteerinen sorron ja käsite ”  pseudot protoni  ” tai ”ensimmäinen hysteerinen valhe”, vrt Freud, ”Psykopatologia hysteria” in ”  L'Esquisse ”, joka seuraa on. Kirjeet Fliess vanhoilla käännös: Freudin syntymän psykoanalyysin [nimi julkaisijan], Pariisi, PUF, 1956 , 5 th ed. 1985, s.  364-367 .
  4. Kirje 69 21. syyskuuta 1897 Kirjeet Wilhelm Fliessille: 1887-1904 ( käännetty  englanniksi), Pariisi, Presses Universitaires de France,2006, 763  Sivumäärä ( ISBN  2-13-054995-0 )
  5. Elisabeth Roudinesco ja Michel Plon , psykoanalyysin sanakirja , Pariisi, Fayard , kokoonpano.  "The Pochothèque",2011( 1 st  toim. 1997) ( ISBN  978-2-253-08854-7 ), s.  1424
  6. Roger Perron , psykoanalyysin historia , Pariisi, PUF , coll.  "Mitä minä tiedän? ",2014, 5 th  ed. ( 1 st  ed. 1988) ( ISBN  978-2-13-063375-4 ), s.  3-9
  7. "Freudilainen teos palaa jatkuvasti traumaattisen viettelyn ajatukseen samaan aikaan kuin fantasmaattisten rakenteiden kanssa", julkaisussa: Dominique Bourdinin psykoanalyysi Freudista nykypäivään: historia, käsitteet, käytännöt . s.  251, Éditions Bréal, 2007.
  8. "... Freud sijoittaa traumaattisen viettelyn teoriansa Oidipalin mielikuvituksen hyväksi ..." julkaisussa: Insestin lapsiuhri : Traumaattisesta viettelystä seksuaaliseen väkivaltaan , kirjoittanut Yves-Hiram Haesevoets, De Boeck Supérieur, 2003 , s.  31
  9. Masson 1984 , s.  35-72.
  10. Masson 1984 , s.  52.
  11. Masson 1984 , s.  62.
  12. Masson 1984 , s.  75.
  13. Peter Gay, 1988, Freud, elämä , Pariisi, Hachette, trad. Tina Jolas, s. 111-112.
  14. Johanna Krout Tabin, "Freudin siirtyminen viettely-teoriasta: Joitakin huomiotta jätettyjä tosiasioita, Psychoanalytic Psychology , 1993, 10: 291-297
  15. "Freudin väitetty vietteluteorian uudelleenkäsittely: tosiasiat ja virheet", Psychoanalytic Review , 2001, 88: 673-723
  16. David J. Lynn, 1993, ”Freudin analyysi psykoottisesta miehestä, AB, vuosina 1925–1930”, Filigrane , Quebec, 2007, voi. 16, nro 1, s. 110-123; Kliininen psykologia , Pariisi, 2008, nro 26, s. 101-116, käännös. Prado de Oliveira
  17. Jacqueline Lanouzière, Viettelyn salainen historia Freudin hallituskaudella , Pariisi, PUF, 1991, s.  164 .

Katso myös

Bibliografia

Viitetekstit
  • Sigmund Freud , Psykoanalyysin syntymä , PUF , 1979, ( ISBN  2130359639 )
    • Kirjeet Wilhelm Fliessille 1887-1904 , Jeffrey Moussaieff Massonin laatima täydellinen painos. Saksankielinen painos Michael Schröterin tarkistama ja laajentama, Gerhard Fichtnerin transkriptio. Kääntäjä saksasta Françoise Kahn ja François Robert PUF, 2006, ( ISBN  2130549950 ) .
    • Unen tulkinta , kokonaiset teokset: T IV 1899-1900, ( ISBN  213052950X ) ( Irmalle tehty injektio ).
  • Wilhelm Fliess , nenän ja naisten sukuelinten väliset suhteet , toim.: Seuil, 1977 ( ISBN  2020046717 ) .
  • Sandor Ferenczi , Kielen sekavuus aikuisten ja lasten välillä (1933 [1932]), Pariisi, Payot, coll. ”Petite Bibliothèque Payot”, 2004 ( ISBN  9782228899185 ) .
Opinnot

(Tekijänimien aakkosjärjestyksessä)

  • Didier Anzieu , Self-analyysi Freudin , PUF (uusintapainos PUF (Self-analyysi Freudin ja löytö psykoanalyysin), 1998, ( ISBN  2130420842 ) .
  • Collective, "Viettelyn salaisuudet", Libres Cahiers pour la psychanalyse , 2002/2, N ° 6, In Press, [ lue verkossa ]
  • Kollektiivi: André Green , Ilse Grubrich-Simitis, Jean Laplanche, Jean-G. Schimek ja C. Chabert , C. Dejours , J.- C.Rolland , julkaisussa Libres Cahiers pour la psychanalyse - Études , “On the Seduction of the Seduction ”, Pariisi, Éditions In Press, 2003, ( ISBN  2-84835-008 - 3 ) .
  • Henri F. Ellenberger Tajuttoman, dynaamisen psykiatrian historian löytämisessä (Painettu otsikolla: "Tajuttoman historia", Fayard, 2001, 975 sivua) ( ISBN  2213610908 ) .
  • (en) Han Israëls ja Morton Schatzman “Viettelyn teoria” Psykiatrian historia 199; 4 (13): 23-59 DOI : 10.1177 / 0957154X9300401302 .
  • Ernest Jones , Sigmund Freudin elämä ja työ (kolme osaa) , PUF -Quadridge-ruoko. 2006 (T 1: ( ISBN  2130556922 )  ; T2: ( ISBN  2130556930 )  ; T3: ( ISBN  2130556949 ) ).
  • Jacqueline Lanouzière, Viettelyn salainen historia Freudin hallituskaudella , Pariisi, PUF, 1991, ( ISBN  2 13 043476 2 )
  • Laplanche ja Jean-Bertrand Pontalis , fantasia syntyperäiset fantasiat fantasia alkuperät Origins [1964], Pariisi: Hachette © (kokoelma " XX -  luvun tekstit "), 1985; Pariisi, Hachette Pluriel, 2002.
  • Jean Laplanche ja Jean-Bertrand Pontalis, psykoanalyysin sanasto , Pariisi, 1967, toim. 2007, Toim.: PUF - Quadrige, Coll.: Quadrige Dicos Poche, ( ISBN  2-13-056050-4 )
  • Jean Laplanche, Psykoanalyysin uudet perustukset. La seduction originaire , Pariisi, PUF, 1987, ( ISBN  2 13 040279 8 )
  • (en) "Jeffrey Massonin ja Freudin viettelyteoria: uusi tarina, joka perustuu vanhoihin myytteihin" Allen Esterson, History of the Human Sciences, osa 11, nro. 1. helmikuuta 1998, s.  1-21 .
  • Jeffrey Moussaieff Masson , Todellinen Escamoté. Freudin luopuminen viettely-teoriasta , Pariisi, Aubier,1984, julkaistu uudelleen vuonna 2012 nimellä Tutkimus Freudin arkistossa todellisista väärinkäytöksistä näennäisfantasioihin .Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja
  • Pierre Sabourin, "  Kielen sekavuus aikuisten ja lasten välillä, hellyyden ja intohimoinen kieli  " , julkaisussa Alain de Mijolla (toim.), Dictionnaire international de la psychanalyse , Pariisi, Hachette,2005( ISBN  201279145X ) , s.  367.
  • Henri Sztulman , "Séduction" , julkaisussa Alain de Mijolla (toim.), Kansainvälinen psykoanalyysin sanakirja , Hachette Littératures,2005( ISBN  2-0127-9145-X ) , s.  1631-1632.

Aiheeseen liittyvät artikkelit