Bouchaudsin Sermanicomaguksen gallo-roomalainen teatteri ? | ||
Teatteri länsiradalta katsottuna | ||
Sijainti | ||
---|---|---|
Maa | Rooman imperiumi | |
Rooman provinssi |
Ylempi imperiumi : Akvitania Gallia Ala-imperiumi : Akvitania toinen |
|
Osasto | Charente | |
Kunta | Saint-Cybardeaux | |
Tyyppi | Maaseudun pyhäkkö ja roomalainen teatteri | |
Yhteystiedot | 45 ° 46 ′ 54 ″ pohjoista, 0 ° 00 ′ 22 ″ läntistä | |
Korkeus | 154 m | |
Alue | 0,04 ha | |
Maantieteellinen sijainti kartalla: Rooman valtakunta
| ||
Historia | ||
Aika | Antiikki ( Rooman valtakunta ) | |
Gallo-roomalainen teatteri Bouchauds sijaitsee alueella kunnan Saint-Cybardeaux , osastolla Charente pitkin kautta Agrippa (Saintes-Lyon) kutsuttu Chemin des Romains tai Chemin CHAUSSE . Bouchaudsin gallo-roomalaisen teatterin rauniot ovat luonnollisen koveruuden keskellä kukkulan puolella, joka isännöi pyhäkköä sen huippukokouksessa.
Se on peräisin Korkean Rooman valtakunnasta .
Kaksi muinaisen Rooman tietä kulki kohteen lähellä. 1 km etelään Agrippa-reitti Saintesistä Lyoniin Limogesin ja Clermontin kautta kulkee idästä länteen ja kulkee Saint-Cybardeaux'n kylän läpi. Toinen reitti alkoi sivuston kaakkoon kohti Angoulême ( Iculisma ) ja Périgueux ( Vesunna ) ja ehkä laajennettu pohjoiseen ja länteen kohti Aulnay ( Avedonacum ). Molemmat radat ylittivät alueen kaakkoon 500 m lounaaseen Dorgevillestä .
Alueella on myös paikallinen korkein kohta, 154 m , ja se hallitsee Charenten laaksoa, joka kulkee 4 km koilliseen, ja Nouèren laaksoa lounaaseen.
Sivuston risteysasema voisi perustella markkinoiden ja taajaman, ehkä Peutingerin pöydän Sermanicomaguksen (tai Germanicomaguksen ) olemassaolon .
Gallo-roomalaisen teatterin paikan löysi vuonna 1865 Jean Gontier, joka teki siellä kaivaukset omilla varoillaan ja taisteli menestyksekkäästi hankkiakseen maavalvonnan ja saadakseen luokituksen historiallisiksi monumentteiksi Euroopan parlamentin asetuksella.23. joulukuuta 1881. Aluksi vain pieni osa teatterista on puhdistettu, ja alueen asukkaat ovat nimenneet Fadesin linnan (keiju linna). Mutta tämä teatteri, kun havaitaan, heikkenee nopeasti, ja Gontier yrittää turhaan saada se osti valtion The yleisneuvosto Charente ja arkeologinen ja historiallinen yhdistys Charente .
Jean Gontier myy vähitellen kaikki tavaransa työn rahoittamiseksi. Pysyäkseen mahdollisimman lähellä kohdetta, hän muutti Dorgevillen kylään taloon (jonka tietyt rakennuselementit - erityisesti sen hyvin vanha sisustus - viittaavat siihen, että se rakennettiin todennäköisesti yhden muinaisen roomalaisen perustalle. huviloita alueella), lainaamassa antelias harrastaja Augustin Berland (talossa on nyt käytössä Madame Granet, tuolloin perheen jälkeläinen). Huomaa: monet talot Dorgevillen kylässä rakennettiin kivien ja arkkitehtonisten elementtien avulla, jotka tuotiin takaisin teatterista, pyhäkköstä ja monista ympäröivistä gallo-roomalaisista rakennuksista. Tämä kierrätys edistää niiden katoamista pinnalla. Kaivauskauden ulkopuolella, kun hän tulee töihin työmaalle, nykyinen Bouchaudsista vastaava arkeologi Lucie Carpentier pysyy tässä talossa.
Väsynyt ja pilalla oleva Jean Gontier kuoli tässä talossa lopettaen elämänsä 28. toukokuuta 1894. Hänet haudattiin teatterin paikalle, sen korkeimpaan kohtaan.
Katoamisen jälkeen, sivusto ostettiin 1900 Solange Laporte-Bisquit, vaimo senaattori-pormestari Jarnac , ja tytär taiteen ystävä ja tunnettu suojelija, Adrien Dubouche on Limoges . Hän otti palvelukseen Camille de La Croix'n , belgialaisen jesuiitin, joka oli juuri kaivanut temppelin, roomalaiset kylpylät ja muinaisen Sanxayn teatterin ja joka julkaisi havaintonsa vuonna 1907 . Kaivaukset jatkettiin asetettu näkymät teatterin, sitten teatteri itsestään, 1974 kohteeseen 1995 .
Nämä arkeologiset kaivaukset paljastivat toissijaisen taajaman, joka voi olla Sermanicomagnus (tai Germanicomagus ), jäännösten läsnäolon ja koostuu joukosta asuntoja, pyhäkköstä ja teatterista.
Bouchaudsin gallo-roomalainen teatteri, jonka halkaisija on 105,60 metriä, on Akvitanian suurin , erityisesti suurempi kuin oranssin teatterin halkaisija 104 metriä. Siihen mahtuu yli 5000 henkilöä - 6000 henkilöä. Se kaivettiin ja rakennettiin mäen sivulle, kun pyhäkkö on sen huipulla.
Teatteri rakennettiin kalkkikivikukkulan koillispuolelle Ylä- Kimmeridgian- ajasta ( Jurassic- ajanjakson yläosa ).
Cavea , tila joka sai katsojaa, on jaettu kahteen puoli-kruunua. Alareunassa sitä rajoittaa matala muuri, orkesterissa sijaitsevien kolmen kiviportaiden rivin yläpuolella. Ristin isä ei löytänyt kiviterasseja luolasta, mutta lukuisien kynsien läsnäolo sai hänet olettamaan, että yleisö istui puuterasseilla. Cavean juurella olevan puolipyöreän tilan, jota kutsutaan orkesteriksi , pinta on huomattavasti pienentynyt näyttämön tunkeutumisen vuoksi, epätavallisen suuri tämän tyyppisessä maaseudun rakennuksessa.
Teatteri rakennettiin alussa I st luvulla , mutta tilat muodossa porrastetun rivien orkesterissa ja käytävistä välillä orkesterin ja cavea ovat peräisin III : nnen vuosisadan .
Les Bouchauds nähty Genacista
Kohtaus.
Näkymä itäpuolelta rampilta.
Paradot.
Bouchaudsin gallo-roomalainen teatteri.
Sijaitsee mäen, huippuluokan teatteri, se koostuu kaksi, joista toinen on peräisin I st luvulla ja yksi lopussa II : nnen vuosisadan tai aikaisin III : nnen vuosisadan .
Ensimmäinen itäpuolella oleva sarja käsittää suorakaiteen muotoisen tilan, jonka seinät rajoittavat, suorakulmaisen temppelin ja kahdeksankulmaisen temppelin. Toisessa on kaksi pientä neliönmuotoista temppeliä suuressa tilassa.
Ei kirjoitus todettiin, mutta patsaan Elohopea hopeaa kullattu lehtikullalla.
Kahdeksankulmaiseen temppeliin ja sen ympärille on löydetty yli 180 kolikkoa. Vanhin on päivätty alkaen jälkipuoliskolla I st -luvulla eaa. AD, mikä viittaa siihen, että tilat olivat jo käytössä gallialaisen ajan lopussa. Loput kolikoista levitetään noin kahden vuosisadan ajan Marcus Aureliukseen saakka .
Gallialaisilla oli tapana kääntyä kulkueessa jumaluuden patsaan ympärille hartautensa aikana. He heittivät kolikoita uhrina jumalalle samalla kun toivoivat.
Pyhäkkö on myös luokiteltu historialliseksi muistomerkiksi vuodesta 1992.
Sitä ei ole vielä etsitty.
Tutkimukset ovat mahdollistaneet lämpökylpylöiden löytämisen .
Emme tiedä niiden jumalien nimiä, joita palvottiin pyhäkössä. Elohopeapatsastuksen löytäminen ei tuo meille varmuutta, vaikka Merkuri oli tärkein jumala, jota palvottiin Galliassa.
Teatteri näytti omistuneen keisarin kultille, kuten teatterin alapuolella olevaan kivilohkoon kirjoitettiin. Luemme toiselta puolelta omistautumisen Caesari "Caesarille", kaikkien keisarien yleisnimi, ja toisella puolella Andoerus , tyypillisesti gallilainen nimi, luultavasti dedikantin nimi.
Teatteri ei tietenkään ole virkistysrakennus, vaan uskonnolliset seremoniat. Se liitettiin kelttiläisen perinteen pyhäkköihin, ja se liittyi keisarilliseen kulttiin. Seremonioiden aikana kohteet luultavasti lähtivät pyhäkköstä menemään kulkueella teatteriin ja käymään eräissä salaisuuksissa, joita näyttelijäryhmät soittivat orkesterissa eivätkä lavalla kuten klassisessa roomalaisessa teatterissa, kuten Oranssissa.
Siksi Bouchaudsin sivusto tarjoaa upean kuvan gallo-roomalaisen maailman miltei, sekoitus kelttiläistä perinnettä ja valloittajien tuomia uutuuksia.
Vierailut ovat ilmaisia ympäri vuoden.
Kesällä järjestetään opastettuja kierroksia, temaattisia arkeologisia retkiä, viihdettä ja gallo-roomalaisia iltoja.
Teatteri on myös Sarabandes des Bouchaudsin puitteet