Touloulou on tunnetuin ja tyypillinen luonne Guyanan karnevaali .
Guyanan Kulttuuri on perus suullisen perinteen Touloulou termiä alueella jo ainakin alussa XIX : nnen vuosisadan.
Tämän termin alkuperästä ja käytöstä tehdään yleensä kaksi oletusta.
Ensimmäinen olisi peräisin vanhasta paikallislehdestä, jossa vuonna 1891 käytettiin termiä Tourloulou kuvaamaan kaikkia henkilöitä, jotka naamioitiin ja naamioitiin Guyanan karnevaalin aikana . Se tulee ilmaisun "Tour the wolf", joka kuvaa susia kantavat naiset , tanssisalissa. He kiertelivät jatkuvasti tanssilattiaa valitsemaan suosikkiratsastajansa. Se olisi käynyt kreolisaatiosta, jotta siitä tulisi lopulta termi Touloulou.
Toinen hypoteesi on, että termi Tourloulou , joka kuvaa jalkaväkisotilaita , on tämän termin alkuperä.
Touloulou on karnevaalin kuningatar. Hän on nainen pukeutunut tyylikkäästi päästä varpaisiin. Nämä ovat yleensä naisia, joiden ihoa et näe. Hänellä on alushame, balaclava, susi ja pitkät käsineet . Naiset menevät niin pitkälle, että laittaa värilliset linssit, peruukit ja naamioivat äänensä. He eivät käytä tavanomaista hajuvettä, ostavat kenkäparia silloin, kun he eivät pukeudu takaisin eivätkä matkustaa ajoneuvollaan pysyäkseen tuntemattomina. He paraatiutuvat kadulla ja osallistuvat naamioituihin palloihin.
Siellä on myös miesten puku nimeltä Tololo.
Vuonna tanssipaikkoja , nimeksi, kun "yliopistot", se on Touloulous jotka kutsuvat miehiä tanssimaan. He eivät voi kieltäytyä.
Tämä tyypillinen ja erityisesti mystinen luonne kulttuuri Guyanasta Creole on porvarillinen naisten XVIII nnen ja XIX th vuosisatojen niiden pyhävaatteisiinsa, aina pukeutunut päästä varpaisiin.
Luotu muutama vuosi ennen orjien orjuuden poistamista, tarkoituksena karikaturoida isäntänsä vaimoja ja muita siirtokunnan varakkaita naisia. Olipa kyseessä heiluminen, naamio ja jopa itse puku . Se mahdollisti myös murtaa sosiaaliset esteet, joita mustien, uusien vapautettujen ja valkoisten, heidän entisten herransa, välillä, jotka edustivat varakasta väestöä.
Aluksi miehet ja naiset olivat Touloulou. Se oli naamio kuin kaikki muut, eikä se millään tavoin muistuttanut eleganssia, mutta tosiaankin satiirisesti, tuon ajan naiset. Se oli vasta paljon myöhemmin, vuonna XX th -luvulla, se oli feminized vuonna tanssipaikkoja ja lopulta menetti sarjakuvamainen puolelta tulla erottaa esitys, hienostunut ja flirttaileva nainen yleensä, säilyttäen salaperäinen puolella, joka toi hänelle otsikko " Carnival Queen " Guyanassa .
Pohjimmiltaan "Touloulou" tarkoitti suurelta osin kaikkia Guyanan karnevaalin aikana naamioituja ja naamioituja ihmisiä .
Voisimme löytää muunnelmia termistä, kuten:
Vasta 1900-luvun jälkipuoliskolla termiä “Touloulou” käytettiin pääasiassa kuvaamaan paré-masqué-pallon Toulouloua .
Guyanan karnevaali sisältää lukuisia perinteisiä Touloulous. Jotkut puvut liittyvät Guyanan historiaan , toiset ovat peräisin paikallisista myytteistä ja legendoista . Löydät puvut, kuten kuningas Vaval, Nègmaron, Zonbibaréyé, Jé farin, Bobi, Karolin, Lanmò (kuolema), Sousouri (lepakko), Djab rouj (punainen paholainen), Anglé bannann, Lakaisukoneet, Bèf vòlò bèf, Cane Cutters, Djab annan bwèt, Tololo, Senegalin Tirailleurs, Vidangeur, paholainen.
Tietyt katuryhmät tuovat ne esiin joka vuosi. Suurin osa ryhmistä haluaa vierittää omalla luomuksellaan.
Uusia pukuja on ilmestynyt ajan myötä erilaisten kulttuurien ja alkuperän innoittamana.
He ovat touloulaisia, joilla ei ole orkesteria ja jotka paraatiivat vain iloksi yleisön hämmästyneistä, huvittuneista ja jopa hämmästyneistä ilmeistä pukuillaan. Siellä on gorilloja (läsnä pelottamaan pieniä), Belles de la Madeleine, Gro tèt, transvestiittimiehet. Joskus voimme löytää perinteisen Touloulousin, joka kulkee yksin.
Kymmenen hengen ryhmä, jolla ei ole nimeä eikä orkesteria, koostuu pääosin miehistä, pukeutunut turmeltuneella ja harmonisella tavalla, usein naamioituna, laulavat humoristisia ja julmia kappaleita samalla, kun taputtavat käsiään saadakseen laulunsa. He eivät kunnioita nimettömyyssääntöjä missään tapauksessa, ja he tekevät jopa jäljitelmiä seksistä koko karnevaalissa, mikä voi joskus järkyttää epäuskoa.
Perinteisen Toulouloun sääntöjen laiminlyönti, joka menetetään yhä enemmän uusien sukupolvien laiminlyönnin vuoksi, johti Maryline Cesto Brachetiin laatimaan kymmenen käskyn peruskirjan pallon Toulouloun kunniaksi. .
Touloulou paré-masqué -pallon kymmenen käskyä:
90-luvulla ilmestyi Touloulou-lehti . Se on vuosittainen katsaus, joka käsittelee Guyanan karnevaalin ajankohtaisia tapahtumia .
Touloulousista Kourou-paraatiin vuonna 2007.
Touloulous paraatiin Place des Palmistes vuonna Cayenne .
Touloulous suulla on karnevaali tanssilava Guyana , vuonna Cayenne .
"Au Soleil couchant m'en menossa danser" Touloulou liittyi hänen yliopisto useita tunteja mazurka ja Biguine että yöt karnevaali on Guyanan vuonna Cayenne .
Tutkimus (nidottu). Julkaistu 02/2014
Kirjailija: Monique BLERALD