Qadisha
| Qadisha | ||
 Luoteisnäkymä laaksoon. | ||
| Massiivinen | Libanonin vuori | |
|---|---|---|
| Maa | Libanon | |
| Kuvernööri | pohjoinen | |
| Kaupunginosa | Bcharre | |
| Maantieteelliset koordinaatit | 34 ° 14 ′ 36 ″ pohjoista, 36 ° 02 ′ 56 ″ itään | |
Maantieteellinen sijainti kartalla: Libanon
| ||
| Alavirran suunta | ||
| Pituus | ||
| Tyyppi | Jokilaakso | |
| Virtaus | Nahr Abu Ali | |
Qadisha Valley (tunnetaan myös Kadisha Valley , Wadi Qadisha, Ouadi Qadisha tai arabiaksi : وادي قاديشا , qadisha päässä syyrialaisortodoksisen alkuperäisellä kielellä puhutaan ennen arabia Libanonissa) sijaitsee Libanonissa vuonna kuvernoraatin Pohjois . Yhdessä Cedars of God -metsän kanssa se on kirjattu Unescon maailmanperintöluetteloon vuodesta 1998 lähtien .
Etymologia
Qadisha kirjaimellisesti tarkoittaa pyhä sisään syyrialaisen .
Maantiede
Alue sijaitsee Makmel-vuoren juurella Libanonin vuoristossa Pohjois-Libanonissa, 500–1 650 m merenpinnan yläpuolella. Itse asiassa se koostuu kahdesta lännessä kohtaavasta laaksosta, joista kukin on nimetty luostarin mukaan.
Qannoubinen laakso etelässä, nimetty Qannoubinen Neitsyt Marian luostarin mukaan ja pohjoisessa Qozhayan (Kozhaya) laakso , nimetty Mar-Antonios Qozhayan luostarin mukaan. Qannoubinen laakso on syvä rotko, jonka ylittää 35 km Qadisha-joki, joka tunnetaan myös nimellä Nahr Abou Ali, kun se saavuttaa Tripolin . Kauneimmista osa laakson ulottuu ylävirtaan noin kaksikymmentä kilometrin välillä Bcharré , syntyi Khalil Gibran , ja Tourza.
Qozhayan laakso on lyhyempi ja ulottuu välillä Ehden ja Kfarsghab .
Qadisha-laakson rinteet ovat hyvin jyrkkiä ja niiden kalliot muodostavat luonnollisia valleita. Paikoittain niitä ympäröivät terassit, jotka erakot järjestävät vehnän, viiniköynnösten ja oliivipuiden viljelyyn.
Maanalainen karstinen eroosio on seurausta luolien seurauksena olevasta luonnollisesta muodostumisesta, johon on usein vaikea päästä. Kaikkein tärkeintä, luola Qadisha , sijaitsee ylävirtaan syvin osa laakson yläpuolella kaupungin Bcharré . Se ulottuu 778 metrin syvyyteen .
Kadisha Valley on lähellä metsän Cedars of God , johon se on liittynyt vuonna World Heritage List of UNESCO .
Historiallinen ja uskonnollinen arvo
Qadishan laaksossa uskonnolliset yhteisöt ovat olleet miehitettyjä kristinuskon alkuajoista lähtien, ja nykyään se on edelleen yksi tärkeimmistä paikoista perustaa ensimmäiset kristilliset luostarit maailmassa.
Historiallinen ammatti
Qadisha-laakson karu maaston muoto ja eristyneisyys ovat auttaneet tekemään siitä luonnollisen turvapaikan alueen yhteisöille. Useita Qadishan laakson luolia on käytetty turvakoteina tai hautakammioina paleoliittisen ajan jälkeen . Vuodesta ensimmäisinä vuosisatoina kristinuskon pyhä laakso toimi turvapaikkana eri uskonnollisten yhteisöjen, mutta sen historia liittyy lähinnä kuin maroniittien . Pakenevat alkuperäinen paikoissa laaksossa Orontes , syyttävät bysanttilaisten on monoteletismi , maroniittien pakeni siellä aikana uskonnollista vainoa alkanut lopulla VII : nnen vuosisadan. Tämä liike lisääntyi X - luvulla, St.Marounin luostarin tuhoutumisen jälkeen. Maroniittimunkit perustivat sitten uuden keskuksen laaksoon Notre-Dame de Qannoubinen. Luostarit, joissa yhdistettiin erakko ja yhteisöllinen elämä, lisääntyivät nopeasti ympäröivillä kukkuloilla ja asuttivat monia luolia, joihin oli usein vaikea päästä.
Ristiretkien lopussa ympäröivien kylien maroniitit ja Kadishan luolissa asuvat kärsivät väkivaltaisista kampanjoista, lähinnä Mamluk-sulttaanien Baybars I st ja Qalaounista (vuonna 1268 ja 1283). Huolimatta näistä hyökkäyksistä, luostari Deir Qannoubine tuli istuin Maroniittikirkko patriarkaatin vuonna XV : nnen vuosisadan ja pysyi viisi vuosisataa. Vuonna XVII nnen vuosisadan hurskas maine Maroniittikirkko munkkien oli sellainen, että monet runoilijat, historioitsijat, maantieteilijöiden, poliitikkoja ja Euroopan kirkollinen vieraili Kadisha laaksossa, ja asettui sinne joskus.
Pyhää laaksoa eivät kuitenkaan käyttäneet pelkästään maronilaiset. Sen luolissa ja kallioilla on vuosisatojen ajan ollut muita kristittyjä yhteisöjä: jakobiitit (syyrialaiset ortodoksit), melkiläiset (kreikkalaiset ortodoksit), nestorialaiset , armenialaiset ja jopa etiopialaiset.
Luostarikompleksit
Laaksossa on eräitä Lähi-idän vanhimmista kristillisistä luostareista . On olemassa neljä suurta luostarikompleksia.
Luostari Our Lady of Qannoubine , vanhin, oli istuin patriarkaatin Maroniittikirkko XV : nnen vuosisadan ja pysyi viisisataa vuoden.
Luostari maaliskuussa Lichaa tai Elisha (St.Elijah), joka mainittiin ensimmäisen kerran XIV - luvulla, on jaettu kahden yhteisön välillä: maroniittien yksinäinen järjestys ja eroon karmeliittien järjestys. Se koostuu kolmesta tai neljästä pienestä kennosta, ruokala ja muutamasta kollektiivihuoneesta. Sen yhteisökirkossa on neljä kappelia, jotka on kaiverrettu kalliojulkisivuun.
Luostari St. Anthony Qozhayan perustettiin, mukaan perinne, IV : nnen vuosisadan St. Hilarion, kunniaksi Egyptin erakko St. Anthony Suuren - mutta vanhimmat asiakirjat, joissa aiemmin ei ole lähellä vuoden tuhat .
Lopuksi Hauqqan Neitsyt Marian luostari (Saydet Hauqqa) sijaitsee 1150 metrin korkeudessa laakson kahden Qannoubine- ja Qozhayya-osan välissä.
Maailmanperintö
Wadi Qadisha eli Pyhä laakso ja Jumalan setrien metsä (Horsh Arz el-Rab) *
 Unescon maailmanperintö
| ||
 Näkymä Mar Elishan luostarille | ||
| Maa | Libanon | |
|---|---|---|
| Tyyppi | Kulttuurinen | |
| Kriteeri | (iii) (iv) | |
tunnistaminen numero |
850 | |
| Maantieteellinen alue | Arabivaltiot ** | |
| Rekisteröintivuosi | 1998 ( 22 nd istunto ) | |
 Qadishan laakson pääkohteet. | ||
Vuonna 1998 , UNESCO kaiverrettu Qadisha laaksossa Unescon maailmanperintölistalle , koska se on yksi tärkeimmistä kristillisen luostarikirjasto sivustoja maailmassa ja on ollut siitä lähtien ensimmäiset askeleet kristikunnan. Lisäksi jyrkkä laakso on pitkään ollut meditaation ja turvapaikan paikka. Se sisältää poikkeuksellisen määrän cenobiittisiä ja hermiittisiä luostarirahastoja, jotkut ovat peräisin kristinuskon ensimmäisestä laajentumisajasta. Tämä maailmanperintöluettelo koskee myös sen vieressä olevaa Jumalan setrien metsää .
Qadisha laulussa ja kirjallisuudessa
- Vuonna 2001 , Qadisha , laulu koostuu Isä Louis Hage sanoihin Rawad Tarabay, tehtiin ensimmäisen kerran vuonna Paul VI Hall Vatikaanissa jonka kuoro Pyhän Hengen yliopiston Kaslik johdolla Isä Hage.. Tämä laulu vie pyhän laakson, maronilaisten ja Libanonin historian .
- Syyskuussa 2011 , romaanin Alexandre Najjar otsikolla Kadicha (Plon versiot), julkaistiin, Väinämöisen romanttisissa muodossa historiassa Pyhän laakson.
Viitteet
- " Unescon maailmanperintö " (käytetty 29. elokuuta 2013 )
- " Media-Corpus - Ouadi Qadisha (Qannoubine et Kozhayya) " (käytetty 29. elokuuta 2013 )
- " Living In Libanon - Wadi Qadisha " (käytetty 29. elokuuta 2013 )