Ihmiset Homeless , asunnottomat (SDF) , kodittomia , tai asunnottomat (asunnottomat) ovat asuvien henkilöiden ja nukkuminen paikoissa ole tarkoitettu asumiseen kuten kellari , pysäköintialue (parkkipaikalla), auto , varasto- ja talotekniikka, yhteiset osat rakennuksen ja asuminen , rakennustyömaat , metro , asema , katu , vapaa tila jne. ja yleensä vaeltaa kadulla tai julkisessa tilassa .
Toisinaan heidät majoitetaan väliaikaisesti hätämajoitukseen, sijaiskodeihin.
On mahdollista huomata useita kadulla olemiseen liittyviä erityisiä merkkejä, jotka mahdollistavat kodittomien tilastoprofiilin tuottamisen. "Kodittomuuden" ongelma tunnustetaan maailmanlaajuisesti. Näiden ongelmien saaminen ei todellakaan ole merkki kaatumisesta.
On ennakoivia selityksiä, joiden mukaan ihmiset ovat kaduilla pääasiassa valinnan mukaan. "Kodittomuus" nähdään elämäntapana, joka on valittu eikä pakotettu. Itse asiassa ihmiset tekevät elämänvalintoja ja he ovat osittain vastuussa tilanteesta, johon he joutuvat. Tällaisella vapaaehtoisuuteen liittyvällä päättelyllä on suuri merkitys politiikassa, osittain siksi, että se vapauttaa poliitikot, poliittiset rakenteet ja niihin liittyvät suuntaukset suorasta vastuusta tiettyihin sosiaalisiin ongelmiin nähden, joihin he kohtaavat. Kodittomuuden ilmiö olisi siis vapaaehtoinen yritys. Jotkut kaupungin poliisit ovat samankaltaisia, vaikka vähemmän hyväntekeväisyystakin. He eivät kerjää kerjäämistä sosiaalisten voimien, henkilökohtaisten ongelmien tai epäonnisen, vaan huonosti harkitun valinnan perusteella. Kun käännymme kodittomien puoleen, löydämme vain vähän tukea tälle ennakoivalle selitykselle. Tämä ei ole yksi yleisimmistä syistä, miksi he ovat kaduilla. Vuonna 2010 tehdyssä ranskalaisessa tutkimuksessa vain 1,3% kodittomista, joiden kanssa tutkimuksen tekijät keskustelivat, ovat kodittomia "henkilökohtaisen valinnan" perusteella.
Tässä vihamielisessä maailmankaikkeudessa ryhmät voivat muodostua, mutta niiden yhteenkuuluvuus on hauras. Itse asiassa kyse on enemmän yksilöiden kuin tiukasti sanottujen ryhmien kokoontumisista, kun otetaan huomioon, ettei todellisia kuulumistuntemuksia ole.
Kodittoman maailman käsitys terveydestä on myös huono . Tämän seurauksena kodittomilla ei ole varaa sairastua , kun otetaan huomioon heidän päivittäinen taistelunsa hengissä pysymiseksi. Sitä pidetään myös tuhoisana jo devalvoituneen minäkuvan vuoksi . Kun se on läsnä, kodittomia pyrkii diagnosoimaan sairautensa yksin, jotta hänellä olisi jopa vähäinen määräysvaltaa elämäänsä ja itseään. Kaduilla elämään liittyy monia oireyhtymiä. Toisaalta keho toimii yksinkertaisesti välineenä perustarpeiden tyydyttämiseksi ja sen on tältä osin oltava toimiva. Kuitenkin ilmenee ristiriita: terveydelle ei anneta etusijaa, vaikka se antaisi keholle mahdollisuuden toimia optimaalisesti ja suorittaa kadun elämään tarvittavia toimintoja:
”Kyykkyssä asunut nuori mies oli murtanut jalkansa […]. Rapattu hätätilanteessa, hänen oli vaikea seisoa jaloillaan. Saadaakseen kyykkyynsä hänen täytyi kiivetä portaita. […] Väsynyt näihin vaikeuksiin, hän poisti kipsiensä 3 päivän kuluttua (suunniteltu liikkumattomuusaika oli 6 viikkoa). Hän loukkaantui pitkään ja kieltäytyi aina lepoaikasta sijaiskodissa. "
Edellä mainitussa ristiriidassa kodittoman ensisijainen tavoite on itsetunto , sen säilyttäminen. Sitten tulee kylmän kieltäytyminen ja sitten nälän kieltäminen . Sitten tulee turvallisuus . Lopuksi hän harkitsee terveyttä. Henkilön, jolla on enemmän varoja, selviytymisen prioriteetit ovat täsmälleen samat, mutta hän unohtaa, että hän on jo tyydyttänyt kiireellisimmät.
Ranskassa "Lits Halte Soins Santé" on asunnottomille tarkoitettu väliaikainen majoitusrakenne ilman eroa patologisista häiriöistä heidän hallinnollisesta asemastaan riippumatta ja joiden terveydentila edellyttää hoitoa. Terveydenhuollossa (lukuun ottamatta sairaalahoitoa vaativaa hoitoa) ja sosiaalista tukea.
Arvioitu oleskelun pituus on alle kaksi kuukautta lääketieteellisen lausunnon mukaisesti. Ihmisistä huolehtii monitieteinen tiimi, joka tarjoaa jatkuvaa hoitoa.
Asetus n o 2006-556 ja17. toukokuuta 2006 asettaa ehdot ”terveydenhuollon pysäytyspaikkojen” (LHSS) rakenteiden organisoinnille ja toiminnalle.
Entraides-Citoyennesin julkaiseman artikkelin mukaan kodittomien mielenterveys on monien ennakkoluulojen kohteena , ja kuva alkoholistista , sairaasta ja hullusta kodittomasta on edelleen laajalle levinnyt. Kodittomuus ja mielenterveys hylkäävät hulluuden ja syrjäytymisen rinnastuksen … vaikka tässä populaatiossa havaittaisiin liikaa vakavien psykiatristen häiriöiden edustusta .
Hygieniamahdollisuudet vaihtelevat tapauskohtaisesti: jotkut käyttävät laitoksia tai tuttavia tarjoamia suihkuja. Kodittomilla ihmisillä on mahdollisuus pestä vaatteensa pesukoneilla, jotka heille on annettu majoitusyksiköissä. He voivat hankkia vaatteita hyväntekeväisyysjärjestöjen kautta, jotka ostavat vaatteita omista varoistaan tai käytettyjä tai uusia vaatteita, joita yksityishenkilöt, yhdistykset tai yritykset lahjoittavat. Vaatteilla ei ole enää sosiaalista tehtävää, mutta ne ovat ainoa suojelualue ilmastovaaroja vastaan. Vaatteet voivat olla erilaisten sairauksien lähde, ellei niitä pestä säännöllisesti. Tietyt humanitaariset yhdistykset, kuten Les Femmes Invisibles, on tarkoitettu erityisesti kodittomien naisten tarpeisiin, erityisesti kuukautisten tai raskauden kannalta.
Kodittomat ihmiset kohtaavat myös monia ruokaan liittyviä ongelmia: huonolaatuista ruokaa, huonosti säilöttyjä, alikypsytettyjä tai ylikypsiä, joiden viimeinen käyttöpäivämäärä on päättynyt ... Ylimääräinen rasva ja sokeri ovat joskus melkein yhtä paljon ongelmia kuin ruoan puute. Puutteet ja ylitykset ovat usein samanaikaisia.
Emmaüs Solidarité jatkoi äitiyhdistyksen Emmaüsin aloitteesta, joka aloitti sen vuonna 1999, jatkoi ryöstelyä kutsuttua mobiilipalvelua vastaamaan tähän epävarmaan kodittomaan ihmiskuntaan. Se, mitä ryöstön yksittäiset edunsaajat pelkäsivät ennen kaikkea vuonna 2006, ei ollut kylmä, huono sää tai nälkä, vaan heille tuntematon hyökkääjien vapaa väkivalta.
Vuodesta 2010 lähtien kansallisten järjestöjen rinnalla olemme nähneet, että kaikissa suurimmissa kaupungeissa on syntynyt kollektiiveja ja "uus-kansalaisjärjestöjä", jotka tavoittelevat kodittomia, kodittomia ja syrjäisimpiä prosessin aikana. "Ystävällisempiä kuin ammattimaisempia "tarjotakseen heille ateriaa ja ruokaa (säilykkeitä), yksityishenkilöiltä ja yrityksiltä kerättyjä vaatteita ja hygieniatuotteita ja erityisesti vähän tästä" tavallisesta "kansalaisten välisestä kontaktista, joka tekee niistä liian usein puuttuvia.
Alkoholi on hyvin läsnä kadulla, ja se antaa illuusion auttaa voittamaan vaikeudet (kylmä, masennus , yksinäisyys ...). Alkoholisti ei tunne kylmän tunnetta, mutta hänen ruumiinsa jäähtyy, mikä voi johtaa kuolemaan. Alkoholi on pitkäaikainen, usein liian uskollinen, jota emme voi enää päästä eroon: alkoholi riippuvuus voi olla vahva.
Kodittomia alkoholisteja kutsutaan joskus ”robineuxiksi”.
Mukaan Collectif Les Morts de la Rue , The elinajanodote kodittoman henkilön Ranskassa on välillä 40 ja 50 vuotta. Päinvastoin kuin yleinen mielipide, jota tiedotusvälineet vahvistavat joka talvi, kodittomat ihmiset kuolevat ympäri vuoden, ja enemmän kuin kylmä tai kuumuus, yksinäisyys, salamurhat tai onnettomuudet.
Yhdistys kadun kuolemista totesi raportissa lopussa 2012: yhteensä 439 vahvistanut kuolemat, jotka tapahtuivat Ranskassa vuonna 2012 välitettiin Cmdr. Näistä 390 ihmistä oli kodittomia ja 49 entistä kodittomia; 190 kuoli Île-de-Francessa (IDF). CMDR: lle ilmoitettujen kuolemantapausten määrä on hieman kasvanut edellisiin vuosiin verrattuna. Kuolemia on raportoitu ympäri vuoden muutamasta hiljaisemmasta viikosta huolimatta. Raporttien määrä kasvoi hieman vuoden 2012 lopussa.
Insmer-CépiDc: n alustavien analyysien mukaan CMDR-tietokannan kattavuus vuosina 2008–2010 olisi luokkaa 20 prosenttia. Lähes puolet kuolemista ilmoitti yhdistykset, mukaan lukien yhdistykset, jotka tukevat kadun kuolemantapauksia maakunnissa tapahtuvissa kuolemissa. Raportoinnin lähteet ovat erilaiset IDF: n ja maakunnan välillä: IDF: ssä institutionaaliset kumppanit ja sairaalat ilmoittivat vastaavasti 48% ja 13% kuolemista; maakunnissa tiedotusvälineet kertoivat 43 prosentista kuolemantapauksista, kun IDF: ssä oli 11 prosenttia.
Kreivi ja Kuvaile kuolleisuus Homeless People , tai ”Kodittomat”, tutkimus on ollut käynnissä vuodesta 2012 vuosittain.
Stéphane Rullac tarjoaa antropologisen ja kriittisen lukemisen auttaakseen ymmärtämään, miksi yhteiskuntamme hyväksyvät sen, että kodittomat ihmiset elävät ja kuolevat kaduilla. Hänen mukaansa tämä kohtelu myötävaikuttaa yhteiskuntiemme toimintaan täyttämällä sosiaalisen rangaistuksen roolin poikkeaviksi katsotuille ihmisille suhteessa sosiaalisiin normeihin, erityisesti yksilön ansioihin.
Kodittomia ihmisiä pidetään usein desocialisoituneina, täysin syrjäytyneinä yhteiskunnasta. 2000- luvun alussa huomasimme kuitenkin, että tämä ei ollut kaukana yleisestä tapauksesta.
Inseen vuonna 2004 tekemä tutkimus osoitti, että Ranskassa :
Jos näissä kahdessa ryhmässä ei ole kaksinkertaista jäsentä (rekisteröinnin säilyttäminen Pôle Emploilla samanaikaisesti epävarman työn edun kanssa), vain 30% Ranskan kodittomista on todella " desosialisoituneet ".
Sana "epäsosiaalinen" tarkoittaa sitä, että ei enää voida elää kuten kaikki muut, eikä sitä, että se voi enää tehdä tarvittavia toimenpiteitä. Jotkut kodittomat ihmiset eivät ole rekisteröityneet Pôle Emploi -rekisteriin eivätkä hae työtä, ei halusta marginaaliin, vaan siksi, että heidän mielestään ei voida työskennellä, kun asuntoa ei ole.
Lisäksi asuntokriisi ja kiinteistöjen korkea hinta (erityisesti Pariisin alueella) ovat vain yksi syy kodittomuuden ilmiön selittämiseen. Asunnon saantia, jopa maksavan maksavan, pääsyä rajoitetaan monin tavoin (tarvitsee takaajan, pystyä osoittamaan korkean ja vakuutetun palkan olemassaolo, yleensä CDI: n perusteella , on oltava paperit, jne.) Nämä rajoitukset ovat edelleen huomattavia, itse asumiskustannuksia suuremmat.
Yogyakartan periaatteiden 15 periaate käsittelee myös asunnottomuuteen liittyviä tekijöitä vaatimalla "sosiaalisten ohjelmien, myös tukiohjelmien, perustamista seksuaaliseen suuntautumiseen ja identiteettiin liittyvien tekijöiden käsittelemiseksi. Sukupuoli, joka lisää haavoittuvuutta asunnottomaksi tulemiseen, etenkin lasten kohdalla. nuoret, mukaan lukien sosiaalisen syrjäytymisen , perheväkivallan tai muun muodon kaltaiset tekijät , syrjintä , taloudellisen riippumattomuuden puute ja perheen tai kulttuuriyhteisön hylkääminen , ja edistävät myös tuki- ja turvallisuussuunnitelmia naapuruston tasolla. "
Kanadassa tehdyn tutkimuksen mukaan tietyt tilanteet lisäävät kadulla asumisen riskiä: esimerkiksi lapsuus, jolla on alhainen sosioekonominen taso, erillinen perhe, mielenterveysongelmat tai riippuvuusongelmat.
"Suuren syrjäytyneen" ilmiö on monimutkainen hallinnoitava sosiaalinen ilmiö. Kyse ei ole vain köyhyydestä, vaan ennen kaikkea desosialisoitumisesta , sosiaalisten siteiden menettämisestä. Köyhällä ihmisellä on yleensä ystäviä ja perhettä, jotka voivat majoittaa hänet; jos henkilö joutuu kadulle, se johtuu siitä, että hän on katkaissut siteensä ystäviinsä ja perheeseensä, tai päinvastoin, mikä tapahtuu useimmiten. Tämä voi johtua juurtumisesta (ulkomailla syntynyt tai pitkään ulkomailla asunut henkilö, riippumatta siitä, onko hän ulkomaalainen vai ei), psykiatrisista ongelmista, perhetragediasta, ympäröivien ihmisten hylkäämisestä, etsinnästä, joka johtuu kärsi väärinkäytöstä. Viimeaikaisessa teoksessaan belgialainen tutkija L. Thelen, joka on työskennellyt instituutioiden ja kansalaisjärjestöjen kanssa, jotka auttavat kodittomia ihmisiä sekä "itse" kodittomina, Belgiassa, Ranskassa ja muualla maailmassa. Portugali korostaa äärimmäistä väkivaltaa, jota katuympäristö kohdistuu pääkäyttäjiinsä. Selviytyäkseen tästä tuhoisasta ympäristöstä heidän on pakko alistua koko sarjaan mukautuksia, jotka puolestaan vahvistavat entisestään yksilön riippuvuutta mainitusta ympäristöstä. Tämä todellinen noidankehä johtaa kodittoman siihen, mitä kirjoittaja kutsuu "omaksi pakkosiirtolaisuudeksi", desocialisoitumisprosessiksi siinä määrin, että uhrilta vähitellen puuttuu sosiaalinen tuki.
Sen lisäksi, että se tarjoaa tietyn määrän todisteita, jotka osoittavat, että "kodittomuus" voi johtaa samoihin ääripäihin hyvin erilaisissa sosiokulttuurisissa ympäristöissä, tässä työssä korostetaan myös sitä tosiasiaa, että tietyt sosiaaliavustuslaitokset ottamatta huomioon ottamatta riittävästi huomioon ympäristörajoitukset, joille äärimmäinen syrjäytyminen kärsii, osallistuvat omaan maanpaossa tapahtuvan prosessin vahvistamiseen.
Kodittomat ihmiset ovat usein haluttomia nukkumaan hostelleissa: nämä eivät tarjoa mitään turvatakuita (varsinkaan varkauksien suhteen), he eivät yleensä hyväksy koiria tai kodittomia pariskuntia.
Sen lisäksi, että koirat ovat uskollisia kumppaneita, jotka eivät tuomitse, ne ovat myös keino puolustautua aggressiota vastaan ja estää poliisin tai santarmien pidättämästä heitä, kun heillä ei ole kennelia.
Aikaisemmin heitä kutsuttiin trampereiksi tai valheiksi , eikä niitä pidä sekoittaa kerjäläisiin .
Lyhenne SDF näkyy jo vuonna 1897 on osoituksena mutterin Sieur Smet kanssa sdf oikeinkirjoituksen. Mutta vuoden XIX : nnen vuosisadan, näyttää siltä, että termi kulkuri oli enemmän käytetty, puhui myös rautatien tai kulkuri (joka matkustaa polut). Vuonna 1812 , Jean Richepin puhui esimerkiksi teksteissään n Odyssey kuljeksivat .
Sosiaaliset tilastotINSEE: n mukaan Ranskassa olisi noin 130 000 kodittomia vuonna 2011. Vuonna 2017 INSEE: n mukaan heitä on edelleen 143 000, mikä on Abbé-Pierre -säätiön mukaan 50%: n kasvu 10 vuodessa . Vuonna 2019 niitä on lähes 200 000. Niitä on vaikea laskea, koska dokumentoimattomia ja näkymättömiä on vaikea tunnistaa. Heistä 17% on naisia ja 20% on alle 25-vuotiaita. 16–18-vuotiaiden kodittomien naisten osuus on 70 prosenttia.
Oikeudellisesti henkilö, jolla ei ole kiinteää kotipaikkaa, ei välttämättä ole "huijari" tai "koditon" , mutta joku, jolla on oltava kirjasen tai liikennekirja . Huomaa, että kaikilla ranskalaisilla henkilöillä , myös ei vuokralaisilla tai omistajilla (esim. Squatter ), on oikeus hankkia henkilötodistus .
Vuodesta 1983 lähtien Ranskassa lyhenne "SDF" korvaa käsitteen vagabond eli polku (joka "tekee tien"), joka on niin läsnä XIX E- luvun elämässä . Asunnottomien sanotaan usein olevan " sosiaalisen syrjäytymisen tilanteessa ", vaikka tämä termi onkin avoin keskusteluille: monet kodittomat ihmiset työskentelevät ( CDD tai väliaikaiset ), joten heitä tuskin voidaan luokitella "marginaaliksi". Lyhenne on peräisin poliisin terminologiasta: se oli lomakkeisiin merkitty muistiinpano tarkastettavan henkilön osoitteen sijasta. Alun perin se voi olla myös henkilö, joka asuu "ystävien kanssa" tai on matkalla.
Yhteiskunnan mielestä ei-toivottuja kodittomia karkotetaan kaupungintalojen, mutta myös yritysten tai yksityishenkilöiden, asunnottomien katukalusteilla, kuntien asetuksella kerjäämistä vastaan tai julkisten vesipisteiden leikkauksilla. Abbé-Pierren säätiö tuomitsee "tavan, jolla yhteiskuntamme tarkastelee kysymystä ihmisistä, joilla ei ole mitään, kodittomia ihmisiä (...) Yritämme työntää heitä eteenpäin, tehdä heistä näkymättömiä, mutta se ei auta. Ei vastausta vaikeuksissa olevat ihmiset ”, hänen todisteensa mukaan Ranskan politiikan epäonnistumisesta ja vaatii luomaan todella sosiaalisia asuntoja, vähintään 150 000 vuodessa.
Vuonna 2018 Ranskassa kaduilla kirjattiin 566 kodittomia. Luvun kasvu edellisiin vuosiin verrattuna. Uhrien todellisen määrän uskotaan olevan noin 3000.
YK arvioi vuonna 2019 Ranskassa "syyllistynyt rikkomuksia oikeus asuntoon". Asumisoikeutta käsittelevälle YK: n erityisraportoijalle: "Ranskalla on hyvät mahdollisuudet menestyä ihmisoikeusvelvoitteidensa täyttämisessä. Se on rikas maa, kodittomuutta ja kodittomien kuolemien määrää ei voida hyväksyä käytettävissä olevien resurssien vuoksi. "
Yhdysvaltojen kodittomien ilmiö kattaa todellisuuden, joka on erilainen ja täydentävä kuin Euroopassa.
Erotamme Yhdysvalloissa kodittomat , taloudelliset kodittomat ja istumattomat, jotka edustavat lähteiden mukaan noin kolme miljoonaa ihmistä 2000-luvulla tai miljoona ihmistä 2020-luvulla, ja hobot , työntekijät, jotka muuttavat kaupungista kaupunkiin. Hobos ovat osa amerikkalaista kulttuuria, jota ympäröi tietty romantiikka arvioinnissa, joka on tehty näiden liikkuvan. Jo tänään jotkut ihmiset haluavat elää hobo- elämää . Jotkut hevoselämää eläneet ihmiset ovat kuuluisia: John Steinbeck , Jack London , George Orwell , Seal tai Robert Mitchum .
Monissa amerikkalaisissa kaupungeissa kodittomia rikotaan tilanteesta, johon he joutuvat. Kaduilla nukkuminen, julkisilla paikoilla istuminen, kerjääminen, virtsaaminen (kaupungeissa, joissa julkisia wc-istuntoja ei ole lainkaan) ja monet muut rikokset on suunniteltu torjumaan kodittomien "vitsaus".
Kodittomia ihmisiä auttava julkinen politiikka on kehittynyt huomattavasti viimeisten 150 vuoden aikana: " liukurivit ", jotka osoittavat erilaisten asuntojen joukon, vaihtelevat laillisista naapurustoista, joita lukuisat hämärät käytännöt ylittävät, slummeihin, ovat antaneet tien yksilölliselle hoidolle. ihmisiä "yhden hengen huonehotellissa", jota rahoittavat monet julkiset ja yksityiset toimijat.
On huomattava, että Yhdysvaltojen tilastot antavat käsityksen kodittomuuden rodullisesta näkökulmasta: kun 4 aasialaista 100 000: aa kohti tai 12 valkoista 100 000: ta kohti on kodittomia, tämä osuus nousee 55: een 100 000: lla mustien keskuudessa, 67/100 000: een amerikkalaisten keskuudessa ja 160/100 000: een Tyynenmeren saaren asukkaat.
Asunnottomien määrä kasvaa. Vuonna 2017 kodittomat ihmiset saavuttivat ennätyskorkeuden, 55 000, Los Angelesissa . Vuokrien nousu ja vuokralaisia vuokranantajilta suojaavien lakien puuttuminen ovat tärkeimpiä tekijöitä asunnottomien määrän kasvussa.
Asunnottomien määrä Lontoossa kasvoi 169% vuosina 2010--2019.
Caritas- yhdistyksen mukaan Espanjassa oli vuonna 2018 yli 40 000 kodittomia.
ISTAT- tutkimuksen mukaan Italiassa oli vuonna 2015 yli 50000 kodittomia; Heistä 85% oli miehiä, 58% ulkomaalaisia (pääasiassa tunisialaisia, albaaneja ja romanialaisia) ja asui pääasiassa maan pohjoisosassa.
Määrä kodittomia Japanissa on lisääntynyt voimakkaasti, koska 1990-luvulta ja menetetyksi vuosikymmeneksi jälkeen murtumisesta Japanin spekulatiivisen kuplan .
Vuonna 2003 ensimmäisessä tutkimuksessa Japanissa oli virallisesti 25 296 kodittomia, ja määrä on vähentynyt siitä lähtien. Sisääntammikuu 2009, Japanissa oli virallisesti vain 15759 kodittomia. Prefektuurissa Osaka on eniten kodittomia: 4302, jonka jälkeen Tokion kanssa 3428, Kanagawa kanssa 1804 ja Fukuoka kanssa 1237.
Tokiossa on vain 800 vastaanottopaikkaa, joihin talvella lisätään 25 hätävuodetta. Tokio aloitti uudelleenkotoutumispolitiikan vuonna 2004 ehdottamalla, että kodittomat ihmiset asettavat heidät kahdeksi vuodeksi asumiseen 3000 jeniä kuukaudessa (noin 20 euroa), mikä on melkein täysin maksettu. Osoitteella entiset kodittomat ihmiset voivat etsiä ja löytää vakaan työpaikan : 1800 heistä hyödynsi tätä ohjelmaa vuonna 2009.
Vuonna 2011 Kiinassa oli 2 410 000 kodittomia, joista 200 000 oli alaikäisiä.
Intiassa oli 1 770 000 kodittomia vuonna 2011; Uttar Pradesh eniten oli kodittomia maassa, jonka jälkeen Maharashtran ja Rajasthanissa .
Kansalaisjärjestöt arvioivat, että 50000 - 100000 ihmistä oli kodittomia Moskovassa vuonna 2019.
Turkissa oli vuonna 2020 asunnottomia 70 000 ihmistä, joista 10000 oli Istanbulissa .
Kodittomat ihmiset ovat puolisotilaallisten ryhmien toteuttamien "sosiaalisen puhdistuksen" toimien uhreja . Poliisin sanotaan tekevän yhteistyötä näiden salamurhien yhteydessä joissakin kaupungeissa.
Asunnottomien määrä São Paulossa kasvoi 60 prosenttia vuosien 2016 ja 2020 välillä. Joidenkin sosiaaliavustusten, kuten Bolsa Familia , poistaminen näyttää suosivan äärimmäisen köyhyyden lisääntymistä.
Humanististen resurssien keskuksen arvion mukaan Etelä-Afrikassa oli vuonna 2015 noin 200000 kodittomia.
Ilmastonmuutos voi lähteä 140 miljoonaa ihmistä kodittomaksi kehitysmaissa vuoteen 2050 mennessä, mukaan YK .
Venäläisiä ja ukrainalaisia maalareita, joiden ambulanssit olivat päättäneet olla rajoittumatta palatseihin ja kirkoihin, mutta edustaa ihmisiä, kuten voimme tavata heidät jokapäiväisessä elämässä. Tässä on yksi esimerkki monien muiden joukossa Nikolai Skadovskyn teoksella.
Organisaatiot:
Päinvastoin: