Päivämäärä | välinen VII : nnen vuosisadan ja IX : nnen vuosisadan |
---|---|
Tekninen | Käsikirjoitus |
Mitat (K × L) | 33 × 25,7 cm |
Omistaja | Armenia |
N o Inventory | Nro 10680 |
Sijainti | Matenadaran , kirjasto, Jerevan ( Armenia ) |
Vekhamor evankeliumi ( armenia : Վեհամոր Ավետարան [Vehamor Avetaran]) pidetään vanhin Armenian käsikirjoitus säilynyt tähän päivään. Se sijaitsee Matenadaran- instituutissa Jerevanissa (numerolla 10680). Armenian tasavallan presidentti vannoo tämän evankeliumin mukaan valan toimeksiannon alkaessa. Sana Vekhamaïr ( genitiivi, josta se tulee Vekhamor) on armeniaksi Armenian Catholicos- äitien epiteetti : käsikirjoitus on saanut tämän nimen Vazgen I: n äidin kunniaksi .
Käsikirjoituksen kirjoittamisen aikaa ja paikkaa ei tunneta. Ensimmäisen kääntäjän kaksi nimetöntä muistiinpanoa on pidetty, mutta ne eivät kerro sponsorille tai suorituspäivämäärälle. Yhden näiden muistiinpanojen mukaan evankeliumi kirjoitettiin Pyhän kolminaisuuden luostarissa, luostarin sijaintia ilmoittamatta. Myöhemmät lisäykset kuitenkin valaisivat käsikirjoituksen historiaa. Vuonna XIII th luvulla, se pidetään luostari Havuts Tar , lähellä kylän Garni , jossa Amenavag osti sen vuonna 1294.
Vuonna XV : nnen vuosisadan käsikirjoitus on luostarin Makenyats Vank (kylän lähellä Vardenis ) vuonna XVI : nnen luvulla, se sijaitsee kylässä Bayan, Dashkasan (fi) (läsnä Azerbaidžan ), jossa se palautettiin vuonna 1625 . tämä on silloin, kun piispa Makar Barkhoudariants (1823-1906) huomaa vuoden lopulla XIX : nnen vuosisadan. Vuonna 1895 Makar Barhhoudariants antoi ensimmäisen kirjallisen kuvauksen käsikirjoituksesta ja totesi, että paikallinen väestö tiesi sen vanhana evankeliumina ja vartijana . Jo vuonna 1625 nämä nimet löytyvät pöytäkirjasta, ja huoltajan nimi liittyy paikallisen väestön uskomuksiin, jotka pitivät vanhaa evankeliumia parantavan voimana ja että se suojeli heitä sairauksilta.
Vuonna 1974 avulla Bayan asuvien Assi Grigorian, käsikirjoitus luovutettiin pään hiippakunnan että Armenian apostolisen kirkon vuonna Azerbaidžanissa ja piispa Vaguan Terian. Viimeksi mainittu välittää sen ensintammikuu 1975että katolikoksen Armenian Vazguen I , omistaen sen samalla jälkimmäisen äiti. 25. heinäkuutaSamana vuonna Vazgen I st puhelut, jotta se voidaan säilyttää oikeat olosuhteet Mashtots tutkimuslaitos antiikin käsikirjoitukset , jossa käsikirjoitus saa varaston numero 10680. instituutin henkilökunnan halu ja suostumusta M gr Vazgen olen ensin antanut käsikirjoituksen nimi Vekhamor Bukarestin opettajan, Catholicos Siranouich Paloutchianin äidin kunniaksi , kuoli vuonna 1974.
Armenian tasavallan presidentti on vuodesta 1991 lähtien vannonut valan tälle evankeliumille sijoittamisensa aikana . Armenian presidentti Levon Ter-Petrosian valitsi tämän käsikirjoituksen monien muiden käsikirjoitusten joukosta tähän tarkoitukseen Matenadaranin tutkijoiden avustuksella . Evankeliumi sijoitetaan erityiseen kapealle, joka on varattu sille.
Vekhamor evankeliumi sisältää 257 rullaa . Sen koko on 33 x 25,7 cm . Hahmot ovat armenialaisia. Oklad kannessa koristaa suuri kultainen risti, viisi jalokivet ja 19 pieni metallinen ristejä.
Ensimmäiset tutkimukset tehtiin vuonna 1975, jolloin käsikirjoitus saapui tutkijoiden käsille. Työtä johti Matenadaranin tutkija: Matevossian Artamis Simonovitch ( armenia : Արտաշես Մաթևոսյան (հայագետ) ). Kellastuneet sivut, muinaiset armenialaiset hahmot ja Vuodesta 1625 tunnettu lempinimi Vanha evankeliumi osoittivat, että käsikirjoitus oli vanha. Mutta paleografisten analyysien tulokset ovat ylittäneet kaikki odotukset. Käsikirjoituksen todettiin olevan kirjoitettu kahtena eri kirjoituksena (I: s. 1–121, II: s. 122–256), mutta molemmat kirjurit käyttivät armenialaisten aakkosten kirjaimia, joita käytettiin lapidaarisiin kirjoituksiin , palimpsestejä ja joitain fragmentteja käsikirjoituksia V th - VII th luvulla. Tämä oli erityisen havaittavissa kirjaimille Հ, Կ, Վ, Ճ, Զ, Ծ и Փ. Joitakin vanhentuneita uskonnollinen kannalta käytetyt lyhenteet IX th - X : nnen vuosisadan havaittiin myös. Kirjoituksen muinainen luonne näkyi myös luvun otsikoiden ja välimerkkien nimeämisessä . Osoittautui mahdottomaksi määrittää tarkka aika ja paikka, missä käsikirjoitus tehtiin, mutta se on varmasti peräisin ensimmäisistä tarkalleen päivätyistä käsikirjoituksista, kuten kuningatar Mlkén vuoden 862 evankeliumi, Lasaruksen evankeliumi vuodelta 887. А. Matevossian päivämäärät käsikirjoitus VII : nnen - VIII th luvulla.
Useat lehdet, jotka olivat alun perin osa tätä Vekhamor-evankeliumia, löydettiin myöhemmin toisesta Matenadaranin käsikirjoituksesta (nro 10668).
Tällä hetkellä tätä käsikirjoitusta pidetään täysin armenialaisena. Jotkut nykyiset tutkijat katsovat, että käsikirjoitus on peräisin VII : nnen vuosisadan, mutta totesi S. Peter Cowe (in) , tämä varhainen dating on vielä tutkittava. Muut lähteet puhuvat lopun VII : nnen century- alussa VIII : nnen vuosisadan. Koska päätepysäkki ante quem se on päivä, 862, jota käytetään (päivämäärä evankeliumin Queen Mlké ).
Vuonna 2005 käsikirjoitus sisällytettiin Armenian hallituksen asetuksella Armenian tasavallan erityisen arvokkaiden kulttuuriesineiden luetteloon .