Bourgueilin luostari

Saint-Pierre-de-Bourgueil-en-Valléen luostari
Havainnollinen kuva artikkelista Bourgueil Abbey
Esitys
Palvonta roomalaiskatolinen
Tyyppi Luostari
Liite Angersin hiippakunta
Rakennuksen alku 990
Työn loppu 1791
Suojaus Harvinaiset ovat edelleen osittain luokiteltuja
Maantiede
Maa Moderni Ranskan vaakuna.svg
Alue Anjou
Osasto Indre-et-Loire
Kaupunki Bourgueil
Yhteystiedot 47 ° 16 ′ 46 ″ pohjoista, 0 ° 10 ′ 18 ″ itään
Maantieteellinen sijainti kartalla: Indre-et-Loire
(Katso tilanne kartalla: Indre-et-Loire) Saint-Pierre-de-Bourgueil-en-Valléen luostari
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
(Katso tilanne kartalla: Ranska) Saint-Pierre-de-Bourgueil-en-Valléen luostari

BOURGUEIL Abbey , tarkemmin sanottuna Saint-Pierren luostari Bourgueil-en-Vallée , on benediktiiniläisluostarin , joka hyväksyi uudistuksen Saint-Maur in 1630 . Se sijaitsee Bourgueil , aiemmin Burgolium siinä maassa Bourgueillois riippuvaisia ennen 1790 annetun vaaleissa Saumur , Royal paikka Chinon ja hiippakunnan Angersin , siksi historiallinen Anjoun . Mutta nykyään Bourgueil on Indre-et-Loiressa . Tämä tärkeä luostari perustettiin vuonna 990 , jonka Emma , tytär Thibaud le Tricheur , kreivitär Blois ja herttuatar Aquitaine .

Hyvin nopeasti, X -  luvulla XVIII -  luvulla, luostarikunta oli sen hallinnassa 42 prioriteettia , 64 seurakuntaa ja Angoumoisin erakkoa Ranskan saarella Lorrainen kautta . Yksi apoteista , Baudri de Bourgueil , kiittää runoillaan viiniä, jonka munkit auttavat kehittämään alueella ... Se on myös kuuluisa Ronsardin laulamasta suuresta puutarhastaan . François Rabelais haluaa antaa munkilleen Bourgueilin luostarin, jossa he kehittävät viiniköynnöksen kulttuuria ja parantavat rypälelajikkeiden laatua. Abbey tulee paronin arvo alle kuningas. Monet perheet, riippumatta siitä, ovatko he jaloja tai ei, tulevat Bourgueiliin käyttämään tehtävää, joka liittyy luostarin läsnäoloon. Jopa kuninkaat tai tulevat kuninkaat ja kuningattaret pysyvät Saint-Pierren luostarissa Bourgueil-en-Valléessa ja tekevät siellä tärkeitä päätöksiä. Vuonna 1156 , Henri II Plantagenêt piti valtioiden yleisten hänen maakunnissa siellä. Vuonna 1208 paavi Innocentius III otti luostarin suoran suojansa alle. Runteleman suurta yritystä ja Englanti aikana satavuotisen sodan , osittain tuhoutui hugenotit , haluavat kostaa rikoksista yhden sen abbots, Saint-Pierre oli useaan otteeseen aikana 801 vuotta hänen olemassaolonsa, osittain uusittu , laajennettu, kunnostettu ... XVI -  luvulla, se on sijoitettu kommendaaniin . Aikana vallankumouksen kansalliskokous , hävittämistä kirkollisten omaisuuden, karkoitti munkkien vuonna 1791 . Seuraavat tuhot pilasivat Bourgueilin luostarin, mutta on vielä kolme rakenneryhmää, jotka ovat peräisin vuodelta 1789 .

Luostarin perustaminen

Bourgueil on yksi kartanoista, jotka on sijoitettu Rooman päätielle Angersista Toursiin. Muut roomalaiset tiet saavuttavat Burgoliumin . Ennen vuotta 977 nämä maat kuuluvat Thibaut I st "huijari" , kreivi Blois . Hän antaa ne myötäjäisenä tyttärelleen Emmalle . Ennen 977 , munkit olivat sijoittautuneet Bourgueil on luostari .

Emma de Blois, herttuatar Aquitaine , väsynyt monista aviorikoksesi miehensä, William IV Akvitania ( 935 - 995 ), erityisesti hänen suhde Aldéarde de Thouars , kostaa kiusaamista ja raiskaavat hänen kilpailijansa kokouksen aikana. Hän löytää turvapaikan nuoren poikansa, tulevan William Suuren , kanssa veljensä Eudes I st Bloisin kanssa Chinonin linnassa .

Kreivien Blois ovat hyvin hurskas perhe. Heidän setänsä ja veljensä ovat Bourgesin arkkipiispaja . Eudes on maallikko apotti of Saint-Martin de Tours ja Marmoutier . Sairas, hän palasi Marmoutierin luostariin Toursissa, missä kuoli torstaina12. maaliskuuta 996.

Tämä perhe ja jotkut sen liittolaiset haluavat tulla tarpeeksi voimakkaiksi vastustamaan kuningas Hugues Capetia etenkin Loiressa . Tämä suvereeni Silti aviomies sisarensa, Adelaide Aquitainen , ja hänen perillinen Robert II Hurskas naimisiin lesken Eudes I st Blois , Bertha Burgundin .

Nämä ovat siis läheisten sukulaisten välisiä sotia, jotka pitävät suurta osaa valtaansa kirkolta. Luostarin perustamisen taustalla on siis myös poliittiset syyt. Se vahvistaa näiden ruhtinaiden voimaa yhtä paljon kuin ensimmäisten kivirakennusten, Langeais keepin , rakentaminen.

Emma de Blois perusti tämän luostarin vuonna 990 lähellä Chinonin linnaa . On kaikki syyt ajatella, että hänkin ottaa haltuunsa setänsä Herbert III d'Omoisin , mutta ennen kaikkea mieheltään saamansa suuret tilat. Tämä pätee Broliumiin , Longua-Aquaan , Oziacumiin , Vendeiaan ... Le Breuiliin, Longèveen, Gazaisiin ja La Vendéeen Poitoussa. Hänen miehensä, Guillaume IV d'Aquitane , kreivi Poitiersin ja herttua Aquitaine , ja hänen poikansa Guillaume V (969-1030) voidaan myös pitää perustajia Abbey. Se on iso ja rikas säätiö. Siihen kuuluu suuria kartanoita, maata ja niittyjä sekä suuri metsä, jossa on Loiren vedet ja suuret seini- ja feodaaliset oikeudet, jotka antavat sille myöhemmin paronin arvon.

Nämä voimakkaat herrat rakensivat sen tähän Authionin laaksoon , joka sijaitsi viisi tai kuusi liigaa Saumurin yläpuolella. Tätä paikkaa kutsutaan tuolloin Bourgueilin tuomioistuimeksi . Herttuatar Emma perusti tämän luostarin Saint-Benoît -järjestön uskonnolliselle ryhmälle , jonka hän lähetti hakemaan Saint-Julien de Toursin luostarilta , jonka apotti, nimeltään Gaubert tai Guibert, liittyy herttuatar. Bourgueilin otsikot viittaavat meille siihen, että isä Gaubert ja hänen munkkinsä asettuivat tänä vuonna Bourgueiliin: Ann. 990  : peruskirja Bourgueil-en-Valléen luostarin perustamisesta , kreivitär Emma Anno ab incarnatione domini nostri Jesu Christi DCCCC LXXXX .

Vahvistus säätiölle, jonka herttuatar Emma saa kreivi Eudesiltä, ​​veljeltään, ja sen, jonka hän sai kuninkailta Hugues Capetilta ja hänen poikansa Robertilta, ovat molemmat vuodesta 994 . Ne osoittavat, että tuona vuonna on perustettu uskonnollisia ja että luostarilla on jo apotti. Tämän perustan vahvistavat myös kaksi paavia, Johannes XV ja Sylvester II , väittäen, että valitut apot esitetään tuleville Akvitanian herttuille, Emman jälkeläisille.

Emma de Blois on kuollut 1 kpl elokuu 1004. Hänet haudataan luostarin kirkkoon, mikä pätee yleensä luostarin perustajiin.

Luostari keskiajalla

Ensimmäinen romaaninen luostarikirkko vihittiin käyttöön vuonna 1001 . Siinä on seitsemän kerroksinen torni, jossa on yhdeksän kellon torni. Vuonna keskiaika, Abbey viljellään pääasiallisesti anis, korianteri ja lakritsi, hyvin arvostettu kerran sokeroitu sokeria.

Gausbert Bloisista

Gausbert Blois tai Gaubert tai Gobert, olen ensimmäinen Bourgueilin apotti vuosina 991 - 1004 . Luostarin perustamisasiakirja vuodelta 991 nimittää hänet tuolloin Saint-Julien de Toursin luostarin apostoksi . Hänen sukulaisensa, herttuatar Emma de Blois kutsui hänet Bourgueiliin johtamaan siellä Saint-Benoît -järjestön uskonnollista jäsentä, minkä hän teki ja hän hallitsi apottina muutaman vuoden. Hänestä tuli samanaikaisesti myös Le Mansin Saint-Pierre-de-la-Couturen , Maillezaisin ja Marmoutierin apotti . Ranskan kirjallisuushistoria kertoo uudistaneensa nämä luostarit. Vuonna 1001 , on kauppa välillä Gausbert, apotti Bourgueil Gautier, ritari, liege on Foulques Nerra , oikeuksista valppautta ja oikeuden miehet Saint-Pierre de Bourgueil, ja suunnilleen vapauksista Bourgueil. Samana vuonna luostari vastaanottaa Burgundin kuningattarelta Bertheltä ja hänen poikiltaan Thibautilta ja Eudesilta peruskirjan, joka vahvistaa Poitiersin kreivitär Emman luoma Abbé Gausbertille ja Bourgueilin munkkeille eri paikoista Évreux, Coldra videlicet ja Longavilla . Gausbert saa härän paavi Sylvester II: lta härän, joka vahvistaa tälle luostarille kaikki sen omistamat tavarat. In Chinon, Sainte-Melaine kappeli rakennettiin tuolloin munkit BOURGUEIL Abbey. Hän näkee englantilaisen Henry II: n kuolevan .

Gausbert kuoli Bourgueil puolesta27. syyskuuta 1007Jälkeen Mabillon ja Dom Martène ja on haudattu Saint-Pierre de Bourgueil luostarissa luvun talossa , mukaan Carré de Busserole.

Seuraajat Gausbert herttua XI th  luvulla

1009 - 1012  : Hubert de Saumurin, ritarin, peruskirja, joka antaa Abbé Bernonille ja Saint-Pierre de Bourgueil -munkkeille Chinonin linnan valppauden ja oikeuden oikeudet, jotka hänellä oli hallussaan Alolta. Hän saa uskonnollisesta lahjoituksesta 4000 sooloa. Alo antaa suostumuksensa tähän lahjoitukseen ja saa kaksisataa sooloa, palkintorinnan ja hevosen. Kreivi Eudes, heidän herransa, vahvistaa peruskirjan ja saa sata solaa, koska mainittu vartija on osa hänen uskonnollisuuttaan. Hubert de Saumur antoi hänelle myös Priory Saint-Melaine de Chinon ja Chevalier Milesendis toinen Priory, että Saint-Étienne de la Rajace.

Toisessa Giraudin peruskirjassa Giraldus , Ausbertin poika, antaa Abbé Bernonille ja Bourgueilin uskonnollisille octo victos ad glaulas super aquam argentum de pratis ad censum duos solidos et octo denarios. Palkinnoksi tästä lahjoituksesta apotti ja uskonnollinen kumppani Giraud ja hänen vaimonsa Ermesende rukouksissaan. Tiedot mense maio, septimo kalendas maii, Regnante Henrico rege Francorum .

Bernon kuoli 21. marraskuuta 1012ja on haudattu lukuhuoneeseen .

Vuonna 1068 , Joscelin II de Parthenay , tuli uskonto, tuli rahastonhoitaja Saint-Hilaire luostarin Poitiers , sitten arkkipiispa Bordeaux . Hän antaa Raymondille, Bourgueilin apotille, suosituksen rakentaa kirkko nykyisen linnan ulkopuolelle. Hän julistaa myös, että sen valmistumisen jälkeen kirkko kuuluu ikuisesti luostariin. Se antaa myös linnan sisällä olevalle kappelille, kylän uunille, puolitoista maata tai 40  hehtaaria oikeuden kalastaa kalalammessa (lampi), kyvyn leikata puuta ja seitsemän viiniköynnösten istuttaminen. Joscelin II de Parthenay lupaa kaikille niille, jotka tulevat rakentamaan kotinsa uuden kirkon ympärille, kaivatun koskemattomuuden, joka ei kuulu baronien lainkäyttövaltaan, vaan vain munkkien oikeudenmukaisuuteen, joka on lempeämpi ja älykkäämpi. . Marcel Garaud hänen 1964 memoir Rise of feodaalisen hallinnon XI th  luvulla kirjoitti tuolloin, herrojen vapauttaa lainkäyttövaltaansa kaikki miehet luostarin ne sulavat. Vastaava etuoikeus myönnetään Bourgueilin luostarille sen Secondigny- pappilasta . Tämä teksti näyttää osoittavan, että Secondignylla oli perustuksensa aikana pappila munkkien kanssa. Pitkä luettelo vasalleista ja palvelijoista seuraa Parthenayn arkkipiispa Joscelin II: n , Poitiersin piispan ja Raymondin, Bourgueilin apatin, aikana, kun Secondigny kaupunki lahjoittaa Bourgueilin luostarille. Kun kirkko on rakennettu, Bourgueilin luostari saa tuloja seurakunnan jäseniltä, ​​kymmenykset, koska kuten George T.Beech kirjoittaa, mikä tahansa uusi viljelty maa tuo uusia tuloja omistajalle . Vuonna 1069 , päivätty28. helmikuuta, huomaamme myös Bourgueilin luostarin kartellien joukossa, että teolla Geoffroy de Blois antaa Argentonin perillisen ja hänen poikansa Aimeryn vaimonsa Pétronillen suostumuksella kaksi rakennettavaa kirkkoa, Argenton Châteaun , klo Bourgueilin luostari. Tämän peruskirjan vahvistaa suzerain, varakreivi Aimery V de Thouars , lordi Raymond Abbotille, Abbas Raymundukselle . Todistajien joukossa mainitaan Hebo de Partiniaco , jonka oletamme olevan Hebbon, Parthenayn herra. Vahvistus Poitiersin piispan Isambert II: n samana vuonna.

Argentonin lordi Geoffroy de Blois jatkaa lahjoituksiaan Bourgueilin luostarille antamalla pian sen jälkeen Beaulieu-sous-Bressuiren kirkon . Bourgueilin luostarille tehdään useita muita lahjoituksia ja säätiöitä, kun hän on apotti, lähinnä Bouchetin, Saint-Porchairen , Mirebeaun Saint-Andréen , Saint Saturnin de Chevreusen , Saint-Pierre de La Pérusen prioriteettien suhteen. , Limogesin hiippakunnassa. Vuonna 1076 Alo, Alon poika, perusti Poitoussa Neuil-sur-Diven pappilan Bourgueilin luostarista riippuen. Raimond. Bourgueilin apotti vaihtoi Toursin arkkipiispan Barthélemyn suostumuksella Candesissa omistamansa talon Saint-Martin de Candesin munkkien kanssa kellariin, jonka Candes-Saint-Martinin munkkeilla on kirkon välillä. Saint-Martin ja St-Maurice. Regnaultin peruskirja, joka vaimonsa Béatrixin ja äitinsä Letitian suostumuksella luopuu maalla ja Bourgueilin luostarin, joka sijaitsee Apud Coziacumissa , esittämistä epäoikeudenmukaisista väitteistä . Palkinnoksi vetäytymisestään isä Raimond antoi hänelle hevosen ja viisitoista kiloa nykyistä rahaa. Luostaria tuhosi tulipalo19. syyskuuta 1061. Ympäristön herrojen lahjoitukset mahdollistavat sen nopean uudelleenrakentamisen.

BAUDRY Bourgueil ( VII : nnen apotti 1087 kohteeseen 1107 ), Angevin syntymä, erittäin oppinut mies luvulla tuli apotti vuonna 1089 . Hän sai Poitiersin piispalta Pierre II: lta vuonna 1087 vahvistuksen kirkoista, jotka Bourgueilin luostarilla oli Poitiersin piispassa. Hänet vihittiin Dol-de-Bretagnen piispaksi vuonna 1107 . Hän antoi, nimikkeellä Historia Hierosolymitana , tarina ensimmäisen ristiretken ( 1095 - 1099 ), joka julkaistiin kokoelma Jacques Bongars ja elämä Robert d'Arbrissel , kantamisessa Jean Bolland . Moralistina hän protestoi kuolleiden kirjakertymien, pergamenttien, joita siirrettiin luostarista luostariin munkin kuoleman yhteydessä, yhä heikommasta sisällöstä . Aikanaan, kirkko Limours , joka on nimetty Saint Peter, lahjoitettiin 1091 mennessä Geoffroy de Boulogne , piispa Pariisin , Abbey Bourgueil. Munkit muodostavat siellä prioriteetin. Koska kunta, se ymmärretään Deanery Castle in Pouille Pariisin kirjoitti XII : nnen  vuosisadan ja merkitty nimellä kuuluisi riippuvainen BOURGUEIL nimitysmenettely. Koska luostari , se on merkitty nimellä Prioratus de Limoves nojalla rovastikunnan Macy. Le Pelletier merkitsee vuodelta 1691 esittämässään pouillé-kirjassa , että molemmat ovat Abbé de Bourgueilin nimittämistä.

Vuonna 1093 meillä on peruskirja Herbertiltä, ​​lempinimeltään Payen, jonka äiti Bénédicte haudattiin Saint-Pierre de Bourgueilin luostariin, jossa hänen isänsä oli jo haudattu, ja joka antoi tämän luostarin munkkeille tunnustuksena hautaaminen isälleen ja äidilleen, lukko Indressä. Hugues, Aimery ja Chrétien, hänen veljensä, Adda ja Guiberge, hänen sisarensa, Pépin, Addan aviomies, suostuvat tähän lahjoitukseen. Osoitko tämä apotti todella innokkuutta kurinalaisuuden palauttamiseen, koska näemme, että hänen aikanaan emme noudata lihan pidättymistä Bourgueilin luostarissa edes lauantaisin? Hän ei ole vastustanut sitä, mutta syyttää luostarinsa munkin käyttäytymistä, joka ei halua noudattaa tätä tapaa, vaan jopa luokittelee hänet juutalaiseksi, joka noudattaa sapattia . Apotti Baudry tai Baldric kuvaili Bourgueilin luostaria latinankielisinä ja ylisti suuren luostaripuutarhan kauneutta. Mutta se ei ole vielä mikään Baudri de Bourgueilin aika , verrattuna koristeisiin, kanaviin, puutarhoihin, kujille, suihkulähteisiin ja muihin mukavuuksiin ja kävelyihin, joita apot ovat tehneet seuraavina vuosisatoina. Vuonna XVIII nnen  vuosisadan tämä paikka tulee yksi kaikkein herkullisia ja kauniita kartanoita valtakunnassa. Siitä huolimatta se on jo alussa XII : nnen  vuosisadan aarreaitta yksinkertaisia Mistä piirtää lääkärit munkkien ja kuuluisa Baudry näillä sanoilla: Olen puutarha täynnä tuoksuvia kasveja kukkivat vaaleanpunainen, violetti, timjami ja krookus, lilja, narsissi, villi timjami, rosmariini, kehäkukka, dafne ja anis. Muut kukat kukkivat siellä vuorotellen niin, että Bourgueilissä kevät on ikuinen.

Seuraajat Gausbert herttua XII th  luvulla

Ensimmäinen romaaninen luostarikirkko purettiin XII : nnen  vuosisadan. Baudryn on täytynyt lähteä Bourgueilin luostarista ennen kuin hänet vihittiin piispaksi, koska jo vuonna 1106 löydämme toisen apatin kuin hän. Hänen nimensä on Humbert . Mutta se ei ole kaikissa luetteloissa.

The Priory Benedictine St. Kitts vuonna Châteaufort riippuu puolivälissä XII : nnen  vuosisadan Abbey Bourgueil. Se palaa seurakunnan kirkkoon ja hiippakunnan taloon. The Priory Benedictine Saint-Gervais Neuille , lähellä Saumur, ehkä vuodelta ennen XII : nnen  vuosisadan kuuluu myös Abbey. Fontevraultin apatti Audeberte ja mainitun paikan yhteisö sopivat Englannin kuningas Henrik II : n läsnä ollessa Aimeryn apatin ja Bourgueilin luostarin kanssa majatalojen maista ja metsistä ( Lotgisista). ), joka oli aiemmin Fontevraud-ritarikunnan luostari . Ingrandes-de-Touraine on linnake Abbey Bourgueil lähtien lopulla XII : nnen  vuosisadan.

Seuraajat Gausbert Blois XIII th  century

Seurakunnan kirkko Saint-Martin Houlette ensin kuuluu Abbey of Saint-Cybard in Angoulême . Se annettiin Bourgueilin luostarille, sitten myöhemmin, vuonna 1589 , Angoulêmen prioriteetille ja lopulta vuonna 1680 Saint-Ausonen luostarille Angoulêmessa . Tämä Notre-Dame-de-Beaulieu d'Angoulême -pappila kuului Bourgueilin luostariin.

Hänen aikanaan, vuonna 1260 , syntyi Bourgueil, Étienne de Bourgueil , vaatimattomien perheiden perheeseen Louis Morériin mukaan . Tästä munkkien kasvattamasta Bourgueilloisista ei tule Bourgueilin apattia, mutta Angersin oikeusprofessori , tuolloin Toursin arkkipiispa (1324-1334) ja perustajaopisto Pariisissa, jossa hän asui Bourgueil-hotellin. Vuonna 1333 Étienne de Bourgueil rakensi Toursin yliopiston. Bourgueilin apteilla on kaupunkitalo, Bourgueil-hotelli Pariisissa, rue de la Calandre, jonka he perivät Etienne de Bourgueililta.

Luostari sadan vuoden sodan aikana (1337-1453)

Ranskalaisen Philippe VI: n patentit kirjeistä , joissa todetaan, että St-Pierre de Bourgueilin luostari on aina asetettu kuninkaalliselle suojelulle, että hän aikoo olla aina sama tulevaisuudessa ja valtuuttamalla Tourainen, Anjoun ja Mainen haastemiehet sekä Poitoun vanhemmalle, että he varmistavat, että uskonnolliset nauttivat kaikista etuoikeuksistaan ​​sekä mainitun luostarinsa että prioriteettiensa puolesta.

Gervais kuoli 2. marraskuuta 1355 ja korvataan Bertrand de Vignac.

Tuolloin suuret yritykset tuhosivat Bourgueilin . 30. huhtikuuta 1361luostari ja kaupunki sytytetään tuleen. Tämän seurauksena Ranskan kuningas Kaarle V käskee vahvistaa luostaria. Uusi, monumentaalisempi luostarikirkko aloitettiin (kuorolla oli 70 kojua); se pysyy keskeneräisenä. Kirkonsa ympärillä luostariin kuuluu luostarilinna, luostari, galleria, munkkien asuntoloita, työpajoja, hotelli, sairaala, vanha keittiö (samanlainen kuin Fontevraud), talli, kenneli unohtamatta ullakoita ja kellareita, joita reunustavat pyöreät tornit (nykyinen kappeli), ja luostarin mylly, puutarhat, erityisesti priorin ja apatin viiniköynnökset.

Vuonna 1370 kuningas Charlesin kirjeissä, jotka osoitettiin hänen veljelleen, Anjoun herttualle, täsmennetään, että luostari ja Bourgueilin munkit ovat aina olleet Ranskan kuninkaiden välittömässä suojeluksessa ja että apotin on annettava vain vala. hänelle. Tämän vuoksi hän kehottaa häntä pyytämään upseereitaan olemaan velvottamatta uskonnollisia asioihin, joihin he eivät ole sidottuja.

Sadan vuoden sodasta renessanssiin

Luostari renessanssin aikana

François Rabelais tulee säännöllisesti Bourgueiliin läheisen kiinteistönsä viereen. In Gargantua , vuonna 1534 , hän halusi antaa hänen munkki luostarissa BOURGUEIL, lahja että jälkimmäinen kieltäytyi. Sitten hän antoi Thélèmen luostarin rakentaa munkille .

Luostari on linnoitettu. Ympäröivien kylien asukkaiden tulee tulla vartioimaan. Puolustuksestaan ​​huolimatta protestantit tuhosivat vuonna 1562 jälleen kaupungin ja luostarin, erityisesti kirkot, ja polttivat pyhäinjäännökset. Heidän johtajansa vie pyhät astiat. Tuolloin Bourgueilin apotti nimitti ympäröivien kylien papit ja hän pakeni Angersin piispan auktoriteetista. Luostari on kuninkaallinen säätiö ja paroni. Tietysti hän noudattaa korkeaa, keskitasoa ja matalaa oikeudenmukaisuutta miehensä, vasalliensa ja alaisuutensa suhteen. Ne on vapautettu kaikesta päällekkäisyydestä - sodan sattuessa.

Renessanssipuutarhan loi Philippe Hurault de Cheverny, ja sen jälkeen sen koristeli Léonore d'Estampes de Valençay . Nämä valtavat rivitalo puutarhat ovat hyvin kuuluisa tällä hetkellä ja kunnes 1789 niiden poikkeuksellisen kaunista. Ronsard, Abbot Charles de Pisseleun veljenpoika, joka usein viipyy luostarissa, laulaa heidät teoksissaan.

Renessanssista vuoteen 1791

Kirjallisen ilmoituksen keskellä XVIII nnen  vuosisadan ja mainitsema Jacques-Xavier Square Busserolle antaa meille käsityksen luostarin ennen sen tuhoamista: Tämä luostari sijaitsee erittäin hyvällä paikalla, jossa ilman hyvin rauhallinen ja lauhkean, hedelmällistä hyviä hedelmiä, vaikka sen päämaa on melko kiitämätön, koska se on vain hiekkaa; ja tämä paikka soveltuu hyvin metsästykseen, runsaasti riista, lähinnä villieläimiä, kuten polttareita, takoja ja villisikoja, jotka vahingoittavat suuresti köyhien työntekijöiden omaisuutta. Tämä luostari ei ole yksi vähiten maakuntien Anjoun ja Touraine joko harkitsee seigneury ja Bourgueil joka kantaa otsikkoa Paroninarvon , sijainti paikka, laatu asukkaille, jotka ovat melko hyvin jaettu lahjoja kehon ja mieli ja voimakkaasti taipuvainen hurskauteen; joko katsomme mainitun luostarin rakennukset, jonka kirkko on hyvin kaunis ja jossa on hyvin leveät ja korkeat holvit, mikä tekee siitä täydellisen vain laivan . Sen mukana tulevat säännölliset paikat antavat sille kiillon, koska siellä on kaunis luostari , kaunis hyvin holvattu luku , jonka mukana on kaunis makuusali ja suuri ruokatorio, joka on hyvin lävistetty ja hyvin paneeloitu ja jossa on pieni kukkapuutarha. jossa on suuri puutarha, jossa on pieni viehätys- ja sycamore-lehto sekä viinitarha. Mutta mikä täydentää mainitun luostarin paikkoja ja rakennuksia ja antaa sille viimeisen kunnian, ovat luostaritalon huoneistot, jotka koostuvat upeista rakennuksista, joiden edessä on kaksi suurta sisäpihaa, joissa on porte-cochere ja kaunis sisäänkäynti luostari, jossa on nostosilta ja kauniin parterin, kauniiden puutarhojen, suuren gallerian kanavalla 500 askeleen pituinen ja viinitarha niityn päässä, ja kauniin suljetun puiston vieressä seinien toisella puolella ja toisella kanava kalastaa ... kaikki edellä mainitut asiat niin ne tekevät compartées ja jakoi Abbey kotiin ansioituneimpana kahden maakuntien Anjoun ja Touraine ... .

Vuonna 1782 nähdään viimeinen Bourgueilin apotti. Ajat muuttuvat. Käyttöoikeuksien osalta oikeusjuttu vastustaa kunnan asukkaita erilaisten omistajien, muun muassa Bourgueilin luostarin välillä 1781–1786, vastaan.

Rauniot

Nykyään Abbey-yhdistys auttaa vapaaehtoistyön ansiosta palauttamaan ja animoimaan luostarin. Se tarjoaa vuosittain reilua, myynti käsitöitä, elokuva ... On myös mahdollista vierailla eri monumentteja sekä museo, jossa on useita esineitä Väinämöisen historiaa BOURGUEIL , olipa aika Napoleonin vuonna läpi XVII e  vuosisadan sarja, jossa on projektori ja huone samassa. Vierailun tarjoaa burgundilaiset, jotta hetki olisi elävämpi. Seinien sisällä Abbey, kolme ryhmää rakennusten edelleen: - pohjoisessa, piharakennukset XVIII nnen  vuosisadan ja navetta Dimes , etelässä, vanhan linnan ja XVII nnen  vuosisadan nyt uskonnollinen yhteisö (Sisters Saint -Martin), ja rakennukset kellarissa XIII : nnen  vuosisadan.

Luostarin elämä

Edut ja toimistot

Tässä on luettelo eduista. Kiitollinen apu, joka saa tämän luostarin puolelta kaksikymmentä tuhatta frangia tuloja, kaikki maksetut palkkiot, esittää kaikki tästä luostarista riippuvaiset edut täällä sijaitsevien kirkon toimistojen ja tavallisten kappelien varaan, joka Tavallisten miesten jakamisen jälkeen ansaitse noin 16 tuhatta kiloa tuloja näille uskonnollisille. Näitä toimistoja kutsutaan ja kutsutaan: prāvostiksi, kappeliksi, sakristeereiksi, sairaanhoitajaksi, vartijaksi, kiihdyttimeksi, henkiprioriteetiksi, apuprioriksi, kantoriksi ja neljäksi tavalliselle kappelille. Ennen uudistuksen käyttöönottoa Bourgueilissa oli yleensä kaksikymmentä uskonnollista tai uskonnollista paikkaa. Reformoidut vähennettiin kymmeneen tai kaksitoista ja yhdistivät nämä virat massana.

Munkit antavat Bourgueil-sairaalalle vuosittain kahdeksansataa karhua erilaista viljaa.

Prioriteetit

Apotti BOURGUEIL esittelee vuonna Anjou  : yksinkertainen priories on Plessis-aux-Moynes , La Roche-aux-Moynes , Breille , Brain-sur-Allonnes , La Chapelle-aux-Choux ; ja parannuskeinoja BOURGUEIL , Chouzé , Varennes, Lublé , Chalonnes lähellä Lude ja Marcilly .

Vuonna hiippakunnan Poitiers  : Tällä priories Saint-Porchaire sanoi Poitiers , Saint-Aubin du Dolet, Saint-Étienne de La Rajasse, Saint-André de Mirebeau , Saint-Hilaire de Vouzaille , Saint-Fort de Tourtenay , Saint-Hilaire de Sorge, Saint-Jean-Baptiste de Dercé , Chassaigne , Le Bas-Nueil, Vorge, Baussay, Jaunay , Montbeille, Parthenay , Regnepont, Heresson, Faye-d'Anjou ja La Roche Rabaste, alias Montbrilais.

Vuonna hiippakunnan Maillezais  : Saint-Léger-de-Montbrun , Saint-Laur, Saint-Pardoul, Auzay , Fossey ( Foussais ), du Busseau, Longuesme, Bervilieu, Bernon, Sillé.

Vuonna hiippakunnan Paris  : Limoux, Châteaufort , Palaiseau , Chevreuse , Erval, Villepreux .

Saintesin hiippakunnassa: Beaulieu Angoulêmen kaupungista, Segonzacin liitteineen.

Vuonna hiippakunnan Nantes  : Derval .

Vuonna hiippakunnan Limoges  : Saint-Pierre de La lukaista .

Vuonna hiippakunnan Évreux  : Saint-Germain de Marcilli , ja Saint-Martin de Voudras.

Vuonna hiippakunnan Tours  : Sainte-Croix Tours , Saint-Michel-sur-Loire , Saint-Bomain d ' Ingrandes-de-Touraine .

Vuonna hiippakunnan Chartres  : Goussainville , Peautiolle, Saint-André de Neauphle-le-Château , Plaisir , Montigny, Touville , Pavolets.

Vuonna hiippakunnan Toul  : Hermitage Bermont in Domrémy-la-Pucelle

Lähes kaikilla yllä olevilla priorioilla ja kirkoilla on saman nimisiä parannuskeinoja, jotka Bourgueilin apotti esittelee samalla tavalla.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Carré de Busserolle 1878 , s.  358
  2. Herbert I (noin 960-987)
  3. L'Anjou and its Monuments , voi. 1, s.  351 ja Archives d'Anjou, kokoelma julkaisemattomia asiakirjoja ja muistelmia tästä…, 1843, s.82n.
  4. Cartul. de Bourgueil, f ° 25 ja uusi yleinen elämäkerta kaikkein syrjäisimmistä ajoista aina päiviin, kirjallisuustiedoilla ja viitteillä lähteistä  ; Julkaisija Firm Didot Frères, M. Le Dr Hoeferin johdolla, art. Gansbert.
  5. Anno Dominicœ incarnatiouis MI. Cartul. de Bourgueil, f ° 430, v °
  6. Data mense septembris…. anno inkarnaatio Dominicœ MI. (Cartul. De Bourgueil, f ° 401, v °)
  7. Carré de Busserolle 1878 , s.  363
  8. Uusi yleinen elämäkerta , kaikkein syrjäisimmistä päivistä nykypäivään, bibliografiset tiedot ja ohjeet lähteistä, ohjeen alaisuudessa. Herra D r  Hoefer, s.  419 . Kirkon ja Angersin hiippakunnan , François Marie Tresvaux du Fravalin ja muiden kirjoittajien historia puhuu 1004: stä
  9. Cartul. de Bourgueil, 1 '° 52, ir ° ja Priory, Priory-maatila, kaupungintalo, koulu Saint-Pierre-d'Autilsissa
  10. Cartul. de Bourgueil, f ° 44.
  11. Cartul. de Bourgueil, f ° 54.
  12. Carré de Busserolle 1878 , s.  363 ja Kirkon ja Angersin hiippakunnan historia , kirjoittanut François Marie Tresvaux du Fraval, s.  602 .
  13. Belissier Ledain, sivu 40.
  14. Bourgueil f °, 128, 1068
  15. Anno M LXXVI inkarnaatio Domini nostri J. , C. Archiv. alkaen Bourgueil.
  16. Päivämäärä, - Ostoskori. alkaen Bourgueil.
  17. Muistelmat . Kokoelma 4 °, Belgian kuninkaallinen akatemia, Kirjeiden sekä moraali- ja valtiotieteiden luokka sekä Kuvataiteen luokka, s.  19 .
  18. . Rovastikunnan of Châteaufort on niin tärkeä, että se on paikka 98 seurakuntien ulottuu Saint-Germain-en-Laye ja Nanterre ja alueen Étampes etelässä.
  19. Pariisin kaupungin ja sen ympäristön historiallinen sanakirja… , s.  410 .
  20. Actum… anno inoarnationis Dominieœ M XCIII . (Cartulaire de Bourgueil, f ° 42, v °).
  21. Ranskan kirjallisuushistoria , Antoine Rivet de la Grange, François Clément, Charles Clément ja…, s.  97 .
  22. Carré de Busserolle 1878 , s.  363 ja Kirkon ja Angersin hiippakunnan historia , kirjoittanut François Marie Tresvaux du Fraval, s.  602 , älä mainitse sitä.
  23. benediktiinipriori, joka tunnetaan nimellä Breille-perintö La Breille-les-Pinsissä
  24. Gallia, Kristus, xnr, t. kaulus. 187, A.
  25. Benediktiinien pyhäkkö Saint-Christophe, nykyinen seurakunnan kirkko ja hiippakunnan talo Châteaufortissa (78)
  26. Benedictine Priory Saint-Gervais, Saint-Protais Neuilléssa (49) .
  27. Anno ab incarnatione Domini MC LXVIII, iv ° kal. junii. (Cartulaire de Bourgueil, f * 328, r °).
  28. Vaux-de-Cernayn kartula. Ensimmäinen osa 1118-1250, numerot XCVII ja XCVIII, s.  116 ja 117
  29. Cartul. Bourgueilin luostarista, lainanneet Touraineen arkeologisen yhdistyksen muistelmat , s.  350 .
  30. Meriméen tukikohta
  31. Anno Domini M CC XXVII, mense septembri . Vidimuksen päivämäärä . -, keskiviikko, xxx ° päivä toukokuussa Cartul. de Bourgueil, F 450. 14ABB2.
  32. Datum anno Domini M CC LXIII, helmikuu helmikuu. (Bourgueilin arkisto).
  33. Actum apud Chaynomem, anno Domini H CCLXXV, mense maio. (Cartul. De Bourgueil, f ° 292).
  34. Actum Parisins anno Domini M CCC XXX, mense junio. (Cartul. De Bourgueil).
  35. Touraineen arkeologisen yhdistyksen muistelmat - sivu 39, Touraineen arkeologisen seuran muistot - 1958.
  36. Anjoun historiallinen, kirjallisuus- ja arkeologinen katsaus - sivu 124, 1877.
  37. Touraineen arkeologisen yhdistyksen muistelmat, 1910, s.  41 ja Carré de Busserolle 1878 , s.  364
  38. Annettu Pariisissa, heinäkuun kuudes päivä, M CCC LXX. (Cartul. De Bourgueil, s.  444 , r ° ja v °).
  39. Datum Parisins, kuollut kahdeksastoista helmikuu, anno Domini M CCC LXI seiagesimo toiseksi. Cartul. de Bourgueil, f ° 445.
  40. Datum Parisius, kuollut heinäkuussa, anno Domini milleime ccc sexagesimo quinto . (Cartul. De Bourgueil, F 4 43 ja sitä seuraavat)
  41. Anjoun historiallinen, kirjallisuus- ja arkeologinen katsaus, s.  130 ja Touraineen arkeologisen seuran muistelmat - sivu 364, Touraineen arkeologisen seuran muistelmat.
  42. Cartul. de Bourgueil, f ° 446.
  43. Bell Bourgueilissa .
  44. Touraineen arkeologisen seuran muistelmat, s.  364 .
  45. Touraineen arkeologisen seuran muistelmat, 1910, s.  41 .
  46. Anjoun historiallinen, kirjallisuus- ja arkeologinen katsaus, s.  125 .
  47. Touraineen arkeologisen seuran muistelmat, 1910, s.  41 ja Carré de Busserolle 1878 , s.  358
  48. . Gall. Kristus, T. xiv, col. 664) ja The West at the Crusades of Hyacinthe de Fourmont, s.  29 .
  49. Touraineen arkeologisen yhdistyksen muistelmat - sivu 42, Touraineen arkeologisen seuran muistot - 1958.
  50. A. lohi, tarvike kronata. Touraine , Tours, 1860 ja urut musiikkia XV : nnen  vuosisadan alussa ja XVI : nnen , ja Yvonne Rokseth , s.  96 .
  51. Carré de Busserolle 1878 , s.  364
  52. Kolmannen rodun Ranskan kuninkaiden määräykset: Luostarit , jotka on annettu Louis XI: n hallituskauden alusta maaliskuuhun 1473. 1811--2020 ,1811, 994  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  503.
  53. Goupil de Bouillé 1901 , s.  11–12, samoin kuin Joseph Vaesent ja Étienne Charavay, Letters of Louis XI , nide XI "Reittisuunnitelma", s.  87 , Librairie Renouard, Pariisi 1909
  54. Gallia christiana , osa XIV, s.  607 ja 665
  55. "Monseigneur de Bressuire, ystäväni, uskon, että tiedät tarpeeksi, että paavin uimisen jälkeen pyynnöstäni olen tarjonnut Bourgeuilin luostarin Monseigneur d'Evreux'n ja koska kuulin, että olet edesmenneen piispan de Maillezen kuraattori, jolla oli mainittu luostari, ja että hänellä on sen vuoksi useita tavaroita, jotka deuempent kuuluvat hänen Evreux'n herrallensa, joka on hänen seuraajansa, pyydän teitä pitämään kättänne, että kaikki palautettaisiin, koska hän on hyvä evel-paholainen tähän tunti; En tiedä mitä siitä tulee tulevaisuudessa; hän on jatkuvasti palveluksessa palveluksessani. Pyydän jälleen, ystäväni, Monseigneur de Bressuire, että siellä ait faulte. Escript Compiegne, elokuun kahdeksas päivä (1475 ) ". LOYS . MEURIN . Joseph Vaesen ja Étienne Charavay, Letters of Louis XI , nide VI, s.  8-9 , Librairie Renouard, Pariisi 1898
  56. Gallia christiana , osa XIV, s.  608
  57. Eure-et-Loirin arkeologisen seuran muistelmat, 1858, s.  278 .
  58. Kansalliskirjasto, alkuperäistä kappaletta, vol. 791, Clugny tiedosto 17591, n o  6
  59. kirjeen mukaan Louis XI päivätty päässä Abbey Notre-Dame-de-la-Victoire-Lez-Senlis 26. maaliskuuta 1478 Joseph Vaesen Étienne Charavay, kirjeet Louis XI , volyymi VII, s.  11 , Librairie Renouard, Pariisi 1900
  60. Joseph Vaesen ja Étienne Charavay, Letters of Louis XI , nide VII, s.  11 , huomautus n o  1, Librairie Renouard, Pariisi 1900 sekä Gallia christiana , tome II, s.  1201
  61. Goupil de Bouillé 1901 , s.  13-14, ei näe häntä Bourgueilin apatina. Pidämme kiinni Carré de Busserollesta, Touraineen arkeologisen yhdistyksen ja erityisesti Gallia Christianan muistelmien tutkimuksista.
  62. Luvut 52 ja 57, Thélèmen luostari .
  63. Touraineen arkeologisen seuran muistelmat, s.  364 ja Carré de Busserolle 1878 , s.  364
  64. Touraineen arkeologisen yhdistyksen muistelmat - sivu 95, 1866.
  65. Ranskan aateliston yleinen sanakirja… kirjoittanut: Jean Baptiste Pierre Jullien de Courcelles, Nicolas Viton de Saint-Allais, s.  46 ja Mainen historiallinen ja arkeologinen katsaus. 1876, 1890 (T27), s.  353 ja 354.
  66. 1719
  67. Pääministerin, Cambrain arkkipiispan kardinaali Dubois'n yksityiselämä , s.  199 .
  68. Carré de Busserolle 1878 , s.  361
  69. Touraineen arkeologisen seuran muistelmat, s.  363 .
  70. Philippe-Joseph-Benjamin Buchez ja Prosper Charles Roux , Ranskan vallankumouksen parlamentaarinen historia  : tai Journal of National Assemblies, vuodesta 1789 vuoteen 1815 , voi.  11–12, Paulin,1834( lue verkossa ) , s.  429
  71. Katsaus Anjou ja Maine et Loire, 1852, s.  133 ja Carré de Busserolle 1878 , s.  362
  72. Katsaus Anjou ja Maine et Loire, s.  132 .

Liitteet

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit