Ensimmäinen ristiretki

Ensimmäinen ristiretki Godefroy de Bouillon ja ensimmäisen ristiretken johtajat 1800-luvun romanttisessa visiossa. Kuvitus Charles Laplante varten L'Histoire de France: kaikkein antiikin ajoista asti 1789, kertoi lapsenlapseni by François Guizot Yleistä tietoa

Päivätty	1095-1099
Paikka	pyhä maa
Casus belli	Pyhien paikkojen sisäänpääsyn sulkeminen (1078)
Tulokset	Ristiretkeläisten voitto Bysanttilaiset vangitsivat Nikean ja suuren osan Länsi -Anatoliasta Ristiretkeläiset vangitsivat Jerusalemin ja perustivat Latinalaisen idän valtiot

Belligerent

Ristiretkeläiset : Auvergnen lääni Anjoun lääni Burgundin kreivikunta Bloisin kreivikunta Champagnen lääni Vermandoisin lääni Toulouse- maakunta Provencen lääninhallinto Boulognen läänin Flanderin herttuakunta Bretagnen herttuakunta Normandian herttuakunta La Trémoillein hiippakunta Puy-en-Velayn hiippakunta Cerdagne County Vendôme herttuakunnan Ala Lotharingia herttuakunnan Haute-Lothringen maakunta Hainautin Genovan tasavalta County Sisilian herttuakunnan Puglian ja Calabrian ruhtinaskunnan Taranto tasavallan Pisan Kirkkovaltion Englanti liittoutuneet: Itä-Rooman valtakunnan Vähä-Armenian ruhtinaskunta

Seljukin valtakunta Roumin sulttaanikunta Danichmendids Aleppon emiraatti Damasin emiraatti Mosulin emiraatti Antiokian emiraatti Homsin emiraatti erilaisia ​​Seljuk-emiraatteja Rasvainen kalifaatti Abbasidin kalifaatti

Komentajat

Godefroy de Bouillon Raymond IV Toulousesta Gaston IV Béarn Étienne II Blois Baudouin Boulogne Eustache III Boulogne Robert II Flanderista Gui de La Trémoille Adhémar de Monteil Hugues de Vermandois Geoffroy II Vendôme Alain IV Bretagne Robert II Normandian Bohemc de Taren Hauteville Guglielmo Embriaco Daimbert, Pisa Edgar Atheling Alexis Comnenus Tatikios Manuel Boutoumitès Constantine of Armenia Pierre l'Ermite Gautier ilman

Kılıç Arslan I st , rumin sulttaani Yâghî Siyân Duqâq Damaskoksesta Kerbogha Ridwan Aleppo Soqmân l'Ortoqidesta , Jerusalemin cadi Danishmend Gazi Al-Musta'li , Fatimid-kalifi Iftikhâr al-Dawla Al-Afdal Shâhânshâh

Voimat mukana

Ristiretkeläiset: ~ 35000 miestä 30000 jalkaväkeä 5000 ratsastajaa Bysantit: ~ 2000 miestä

40000 miestä

Tappiot

5000 miestä

noin 20000 miestä

Ristiretket

Taistelut

• Xerigordon
• Civetot
• Nicaea
• Dorylea
• Antiokia
• Ma'arra
• Jerusalem
• Ascalon

Ensimmäinen ristiretki käytiin 1095-1099 seuraavat, muun muassa kielteisen 1078 on Seljuk Turks edelleen sallia vapaa kulku Christian pyhiinvaeltajat ja Jerusalemiin myöntämä Umar sopimus . Tämä ristiretki päättyy Jerusalemin valloittamiseen ja Jerusalemin kristillisen valtakunnan luomiseen .

Ensimmäiset hedelmät

Vuonna 1071, turkkilaiset purskahti Vähän-Aasian jälkeen taistelun Manzikertin jossa bysanttilaiset hylättiin. Bysantit eivät voi estää turkkilaisia ​​asettumasta Nizzaan vuonna 1078 ja perustamaan valtakunnan vuonna 1081. XI -  vuosisadan lopussa keisari Aleksius I oli ensin Comnenus , jonka itäisen kristillisen imperiumin uhkaa turkkilaisten hyökkäys, toistuvasti pyytänyt Roomalta apua seljukkeja vastaan.

Vuonna 1078 seljukiturkkilaiset ajoivat Jerusalemista ulos fatimidit, jotka olivat hallinneet aluetta vuodesta 970. Aikana, jolloin kristityt pyhiinvaeltajat pääsivät suhteellisen vapaasti Pyhään kaupunkiin, korvattiin koko Jerusalemin väestön joukkomurhalla, ja muiden kristittyjen väestön alistaminen häpeään ja orjuuteen; turkkilaiset lopettivat lopulta pääsyn Jerusalemiin manner-reitillä Euroopasta Vähä-Aasiaa pitkin.

Vuonna 1087 tapahtuu Mahdian kampanja , rangaistusretkikunta Pohjois -Afrikan Mahdian kaupungissa italialaisen laivaston Genovasta ja Pisasta. Carl Erdmann  (in) , ristiretken historioitsija, pitää tätä hyökkäystä ensimmäisenä ristiretkenä. Todellakin ensimmäistä kertaa, Indulgence on myöntänyt paavi ( Victor III ) nähden suhteessa sotatoimista, joilla pyritään muslimivaltio.

Clermontin neuvosto

Vuonna 1095 Ranskassa ollessaan paavi Urban II panee merkille pyhiinvaeltajien ärsytyksen siitä, että turkkilaiset seisovat nyt Jerusalemin tiellä ja täyttävät Aleksis I st . Joten27. marraskuuta 1095Aikana neuvosto on Clermont jonka hän koolle, paavi vetosi varten ristiretkeä, ja saarnasi auttaa Bysantin keisari ja vapauttaminen Pyhän maan Jerusalemissa. Vastineeksi osallistumisestaan ristiretki , hän lupaa anteeksiantamisen syntinsä ritarit joka menisi auttamaan kristittyjä ja Itä .

Hän nimitti Adhémar de Monteil , piispa Puy-en-Velay , johtaa tätä ristiretki.

Se on myös, että paavius , vahvistaa viranomaiselle kokoamalla, yhteisessä projektissa, myrskyisä ja sotaisa Länsi aateli.

Suosittu ristiretki

Pieni ihmiset reagoivat suurin joukoin, erityisesti Berry vetovoimaa Pierre l'Ermite joka käynnisti hänen kuuluisa ”  Jumala haluaa sitä  ”, vuonna Orléanais , vuonna Poissy jossa Gautier Sans-Avoir liittyi hänessä, Champagne ja Lorraine . 12. huhtikuuta 1096, noin 15 000 pyhiinvaeltajan kanssa Pierre l'Ermite ja Gautier Sans-Avoir saapuvat Kölniin .

Gautier otti enemmistön ranskalaisista, jätti ensimmäisen Kölnin ja meni Unkariin, missä kuningas Coloman antoi hänelle vapaan kulun. In Semlin , viimeinen Unkarin paikka ennen Bysantin alueelle välikohtauksia unkarilaisten johti roikkuu kuudentoista ryöstämisen Crusaders. Saapuvat Niš päällä18. elokuuta, Gautier jatkaa reittiään Sofian , Filippopolin ja Adrianopolin kautta Konstantinopoliin, missä hän saavuttaa20. heinäkuuta Bysantin saattajan alaisuudessa.

Pierre l'Ermiten joukot saapuvat vuorostaan ​​Semliniin ja hyökkäävät kaupunkiin, koska he kieltäytyvät toimittamasta tarvikkeita. Kroonikirjoittajan Albert d'Aixin mukaan he olisivat toimineet näin nähtyään nähneensä valleilla ripustamisen Gautierin joukkoon kuuluneiden ja tapettujen pyhiinvaeltajien aseet ja vaatteet.

He sijoittavat ja ryöstää Belgradissa , autio sen asukkaille, jotka olivat löytäneet turvapaikan Bysantin alueelle toisella rannalla Save . In Niš , Pierre joukot valvovat kuvernööri Nicétas joka sallii niiden jatkaa matkaa sillä edellytyksellä, ettei pysähtymättä nyt yli kolme päivää edessä kaupunki.

Tämä joukko ilmestyy vihdoin ennen Konstantinopolia 1 kpl elokuu. Siellä keisari Aleksios minä ensin neuvoa heitä, ensin, odota ristiretki johti paronit, mutta ennen heidän ylilyöntejä, he kulkivat läpi Bosporin päälle6. elokuutaja antoi heille Kibotosin linnoituksen ( Civitot ). Sitten turkkilaiset metsästävät heidät järjestelmällisesti ja tappavat heidät kuin villieläimet. Luillaan he rakentavat jättimäisen pyramidin, jonka ristiretkeliitit löytävät tielleen.

Syyskuussa he liittyvät ympäristössä Nikean ja joukkojen johdolla italialainen aatelismies nimeltä Renaud, tarttuu linnoitus Xerigordon  (in) . 29. syyskuutaSultan Kilij Arslan ottaa linnoituksen haltuunsa.

21. lokakuuta 1096He ovat kyllästyneitä odottamaan ja alkavat jälleen liikkua kohti Nikeaa, mutta heidät tuskin tuhotaan Civitotin leiriltä. Gautier Sans-Avoir, kreivi Hugues de Tubilingue ja Gautier de Teck menettivät henkensä tässä taistelussa. 25 000 miehestä vain 3000 onnistui saamaan takaisin Bysantin valtakunnan. He yhdistyvät paronien ristiretkeen ja antavat kauheita tafureja .

Kun sairaudet ja nälänhätä tuhosivat yhä enemmän ja enemmän ristiretkeläisiä, Pietari Erakko itse epätoivoi retkikunnan menestystä. Täydellisin häiriö vallitsee muu armeija. Muslimien vakoilu on siellä niin yleistä, että Bohemond uhkaa heidät leikata paloiksi ja paahtaa palvelemaan nälkään menevien sotilaiden ruokana. Arabimainen propaganda jatkaa näitä uhkauksia ristiretkien jälkeen Bohemondin halventamiseksi.

Germaaniset ristiretket

Samanaikaisesti Peter Eremi-ristiretken kanssa muita bändejä havainnollistaa vieläkin barbaarisempi. Nämä ovat Volkmarin (Folkmar), Gottschalkin , Emichin Flonheimista ja Emich Leisingenistä .

• Volkmar noin 12000 miestä läpi Saksin ja Böömissä , teurastus juutalaisia vuonna Regensburgissa ja Prahassa ennen dispergoituna Unkarissa.
• Saksalainen pappi Gottschalk keräsi 15 000 miehen joukon ja meni Unkariin, jossa hänen ristiretkeläiset tekivät erilaisia ​​rikoksia ennen kuin unkarilaiset tappoivat hänet tai vangitsivat heidät.
• Lopuksi Reinin ritari-prikaati Emich de Leisingen harjoittaa todellisia pogromeja kaupungeissa, joiden läpi hän kulkee toukokuussa: Metzissä , Speyerissä , Trierissä , Wormsissa , Mainzissa ja Kölnissä . In Mainz , jossa on talmudilaiseen tutkimus keskus , joka syvästi vaikuttaa Talmudist Rashi . Suinkaan sekavaa, seurue on Leisingen Emich, näytetään monet herroja ( William I ensimmäinen sanoi Carpenter  (in) , varakreivi Melun ja Gatinais , Clarembald Vendeuil , Thomas de Marle , Drogo Nesles ) s 'maahantulokieltoon Unkariin, heidän armeija toteuttaa Wieselburgin piirityksen, missä unkarilaiset murskaavat sen. Emich onnistuu pakenemaan ja palaamaan kotimaahansa, kun taas Thomas, Clarembaud ja Guillaume le Charpentier liittyvät Hugues de Vermandoisiin .

Paronien ristiretki

Clermontin valituksen menestys ylittää paavin toiveet ja näyttää vaikealta selittää. Kehitys materiaalin kunnon ja chivalric ihanteen XI nnen  vuosisadan oli rohkaista niiden vaikutusta luomalla valmiudessa. Lähtö itään on tapa vapauttaa itsensä sukupuolen rajoituksista, aikana, jolloin rauhan liike ja vasallisidosten kiristyminen rajoittavat seikkailumahdollisuuksia. Ristiretki saa aikaan feodaalisen hengen ja kristittyjen määräysten (ritari suorittaa vasallivelvollisuutensa Kristuksen ja kirkon palveluksessa) fuusion.

Puhelu ristiretki osoitettu ennen kaikkea jalous etelään Loire , jossa Urbain II tuli , menee paljon pidemmälle tässä yhteydessä: sen Provençaux on lisätty Godefroy de Bouillon , Duke Ala Lotharingia , ja hänen veljensä Baudouin. Boulogne , Hugh on Vermandois , veli kuningas Philip I st Ranskassa , Ranskan ritareita ja samppanjaa ja johtama ryhmä Robert Courteheuse , joka uskoo hänen Norman herttuakunnan veljelleen William Rufus ja Stephen Blois . Aloitus on asetettu15. elokuuta.

Ensimmäisenä lähtee Hugues de Vermandois . Hän lähti Ranskasta kuukauden puolivälissäElokuu 1096kunnioitettavan seuraavat ja kulkee Italiaan , jossa hän sai standardin Pietarinkirkon vuonna Roomassa . Godefroy de Bouillon rahoittaa tutkimusmatkansa myymällä tai kiinnittämällä osan omaisuudestaan, myös lähtiessä elokuussa. Bohémond de Tarente päättää myös näiden poikkeamien uutisista. Hän luopuu toteuttamastaan Amalfin piirityksestä ja ylittää Adrianmeren pienen normanniarmeijan ja veljenpoikansa Tancredin kanssa marraskuun alussa. Lasken Toulouse , Raymond de Saint-Gilles , kerätään, jossa lähettiläs on paavi Adhémar de Monteil , suurin sotajoukkojen ristiretkeläiset , joka ylitti Dalmatia , ei ilman vaikeuksia, talvella ja onnistui Thessalonikin alkuHuhtikuu 1097 ja Konstantinopolissa 21. huhtikuuta.

Ristiretki, joka koostuu feodaaliosastoista, jotka liikkuvat eristyksissä, täynnä ei-taistelijoita , ei vastannut paavin toiveisiin, jotka olisivat halunneet sen yhdistyvän legaatin ja maallikkojohtajan johdolla. Hän jopa vähemmän reagoivien toiveiden Alexis I ensimmäisen Comnenus , joka oli voitti petsenegit heitti emiiri Smyrna , Tzachas ja ylläpitää rauhallinen suhteita Seljuks of Rum . Ristiretken saapuminen aiheuttaa Bysantin valtakunnalle ongelmia toimituksessa ja valvonnassa. Alexis oli kuitenkin toimittanut tarvikkeita ja vakuuttanut ristiretkeläisille, että hän helpottaisi heidän kulkemistaan ​​sillä ehdolla, että he noudattavat rauhansitoumuksiaan.

Ristiretkeläisten voimat

Jos hallitsijat eivät vastaa paavin kutsuun (lukuun ottamatta Bretagnen herttua), suuret feodaaliset herrat tekevät:

• Raymond de Saint-Gilles , Toulousen kreivi , joka vuonna 1087 osallistui Reconquistaan  ;
• Guillaume des Baux ja hänen poikansa Raymond des Baux  ;
• Guillaume II, isä Malet de Graville  ;
• Bohémond de Tarente ja hänen veljenpoikansa Tancrède de Hauteville Italian normanniruhtinaiden perheestä  ;
• Hugh Suuri , Kreivi Vermandois , veli Ranskan kuningas Philip I st  ;
• Robert Courteheuse , Normandian herttua, Valloittajan William poika , ja hänen ritari-lippu Jehan des Landes .
• Robert , Flanderin kreivi  ;
• Godefroy de Bouillon , Basse-Lotharingien herttua , hänen veljensä Baudouin de Boulogne ja heidän serkkunsa Baudouin du Bourg  ;
• Étienne II , Bloisin kreivi  ;
• Enguerrand I er , count Amiensin , ja hänen poikansa Thomas  ;
• Hugues II , Saint-Polin kreivi ja hänen poikansa Enguerrand .

Neljä armeijaa muodostavat alueelliset ryhmittymät:

• lorrainerit, joita johtavat Godefroy de Bouillon ja Baudouin de Boulogne ja jotka ylittävät Saksan ja Balkanin  ;
• Italian normannit Bohémond de Tarenten ja Tancrède de Hautevillen johdolla laskeutuvat Epeirokseen  ;
• Raymond de Saint-Gillesin ympärillä olevat eteläiset, jotka kulkevat Pohjois-Italian , Serbian ja Makedonian läpi  ;
• ranskalaiset ja bretonit, mukaan lukien Alain IV Fergent, Hugues le Grand, Robert Courteheuse ja Robert de Flandre.

Saapuminen Konstantinopoliin

Yksi ensimmäisistä, joka vastasi Urbain II: n kutsuun , vuonna 1095, Godefroy de Bouillonista tuli myös yksi ensimmäisen ristiretken pääjohtajista. Valiant jo tunnettu hänen rohkeudestaan ja hänen pyhyytensä, hän lähti Vézelay on suuri Seuraavassa hän kulki Regensburgissa , Wien , Belgradissa ja Sofiassa , saapui Konstantinopolin päällä23. joulukuuta 1096Ja kohtaavat välittömästi Alexis I: n, ensin Comnenuksen, kanssa. Etelämaalaiset ilmestyvät Konstantinopolin eteen vuonnaHuhtikuu 1097. Tapahtumia syntyy suurempien joukkojen saapuessa Toulousen Raymondin ja Petchénèguesin palkkasotureiden välille, Bohemondin ja Kastorian asukkaiden välillä, jotka kieltäytyvät hankkimasta .

Alexis I st ymmärtää väärin ristiretkeläisten aikomukset, hän uskoo tulleen tarjoamaan palvelujaan imperiumilleen maansa palauttamiseksi - kuten skandinaaviset joukot, jotka vuosisatojen ajan alkoivat palveluksessaan. Siksi se vaatii uskollisuudenvalaa ja lupauksen palata Bysantin valtakuntaan sille maille, jotka kuuluivat sille ennen Turkin valloitusta, ja pitää kaikki muut valloitetut maat keisarin uskonnollisuutena.

Hugues de Vermandois, joka ensimmäisenä saapui Konstantinopoliin haaksirikon jälkeen Adrianmeren ylityksen aikana, vannoi helposti Alexikselle. Godefroy de Bouillon , joka piti itseään ainoan germaanisen keisarin oikeudenmukaisena aiheena ja oikeudenkäyntinä , kieltäytyi ensinnäkin antamasta kaikkien ristiretkeläisten päälliköiden basileuksen vaatimaa uskollisuutta . Sinun on katkaistava se, jotta se antaa vastahakoisesti periksi. Näin hän sitoutuu luovuttamaan Basileuksen kaikkia alueita, jotka kuuluivat Bysantin että hän voisi ottaa pois islamista . Riemukas ja suurimainen Alexis Comnène todistaa tyydyttävyydestään suihkuttamalla hänet ylellisiin lahjoihin: palkintohevoset ja paraativaatteet, kallisarvoiset kankaat ja kullanvärillä täytetyt laatikot. Raymond de Saint-Gilles väitti, ettei hän voisi palvella mitään muuta suzerainia kuin Kristus, ja hän vannoo kunnioittavansa keisarin elämää ja kunniaa. Taranton Bohemond antaisi mielellään valan, jos häntä kutsutaan idän suureksi palvelijaksi , asema, joka antaisi hänelle Vähä-Aasian keisarillisten voimien komennon ja siten retkikunnan komennon. Kuitenkin Tancrède de Hauteville kiertää valan ohittamalla Aasian puolen.

Anatolian ylitys

Kokouksen jälkeen neljän armeijoita, ristiretkeläiset Bysantin joukot kohti Nikean joka piiritti alkaenToukokuuta 1097. Kuitenkin, kun kaupunki on valloitettuna,16. kesäkuuta, turkkilaiset päättävät antautua bysanttilaisille ja ristiretkeläiset ovat yllättyneitä, ellei pettyneitä, nähdessään yhtäkkiä Bysantin lipun lentävän kaupungin yli, jota he olivat aikeissa hyökätä.

Ristiretkeläiset ovat hämmästyneitä kreikkalaisten salaisista neuvotteluista ja ovat nyt varovaisia ​​basileuksen aikomuksista.

Ristiretkeläiset jatkavat matkaansa Pyhään maahan. Puolestaan Qilij Arslan I st , Sultan Rum voittaa kutsuminen Turkin Seljuk ja yllätyshyökkäyksen ylitti dorylaeumin taistelu , The1. st heinäkuu 1097. Ristiretkeläisten voitto avaa heille tien Anatoliaan.

Armeija edistyi vaikeasti, kestäen nälkää ja janoa, menettäen hevosensa suuressa määrin ja asettamalla kreikkalaiset oppaat vastuuseen sairauksistaan. Voittajat danishmends ja emiirin Cappadocia on Iraclia  (fi) viivalla Taurus ja ovat tervetulleita Kilikiassa mukaan Armenian asettui sinne puolivälistä lähtien XI th  luvulla.

Antiokian piiritys ja vangitseminen

20. lokakuuta, ristiretkeläiset saapuvat Antiokian eteen . Tancred, veljenpoika Bohemond ja Baudouin de Boulognen tarttua Cilician paikkoja Tarsoslainen ja Mamistra , jota he luopuvat seuraavat erimielisyyttä. Baudouin sitten meni Haut- Eufratin , jossa hän otti Ravendel ja Turbessel , jonka hän jätti linnake Armenian seuralaiset joka ohjaa häntä. Kutsuttu Edessaan Armenian Thoros , innokkaita eroon Turkin holhouksesta, hänestä tulee hänen adoptoitu poika ja perillinen.

Piiritys Antiokian alkaaMarraskuuta 1097, Genovan laivasto . Mutta talvi vaikeutti ruokaa ja nälänhätä asettui kristilliseen leiriin. Kronikka herättää kannibalistisia käytäntöjä Antiokian piirityksen aikana. Siten valloituksen jälkeen Palestiinan , Raoul de Caen , kronikoitsija ensimmäisen ristiretken kirjoitti: "In Ma'arat , kansamme keitetty aikuisten pakanat ruukuissa ja massaksi lapset syömään niitä paahdetut" . Kuitenkin historiankirjoituksen ei pidä Raoul de Caen luotettavana lähteenä: näemme sen erityisesti kun hän vakuuttaa, että ristiretkeläiset löysivät itsensä edessään "patsas Mahomet  " on Salomon temppeli . René Grousset , hänen historia ristiretket , huomauttaa, että syytetyillä teot on ruumiita ( "he avasivat ruumiit" ), jonka Tafurs , bändit nälkää ribauds ( "Oli joitakin ihmisiä, joilla ei ollut tarpeen" ). Silti Groussetin ja myös Xavier Yvanoffin mukaan, huomioiden tämän teon aiheuttaman kauhun vastustajiensa keskuudessa, ristiretkeläisten johtajat levittivät huhun, että Bohémond de Tarente , joka halusi polttaa hänen leirilleen tuodut muslimivakoojat, antoi käskyn tehdä niin. nastoilla, jotta se näyttäisi nieltävän.

Huolimatta voitoista Damaskoksen armeijoista (joulukuu), Aleppo (Helmikuu 1098), piirittäjien moraali on erittäin alhainen. Vikoja on lukuisia ( Pierre l'Ermite , Étienne II de Blois ja Bysantin joukkueen päällikkö, jonka epäillään turkkilaisten juonittelusta). Bohemond onnistuu saamaan itsensä lupaamaan kaupunkia Bysantin keisarin vahingoksi, jos hän tulee sinne ensin.

Mellakka RIDs Baudouin de Boulognen ja Thoros Edessan vuonnaMaaliskuu 1098. Hänen perillisensä Baudouin perusti Edessan läänin . Bohémond onnistuu pääsemään Antiokiaan väestön suostumuksella (3. kesäkuuta 1098). Ristiretkeläiset, jotka ovat tulleet kaupunkiin, joutuvat piirityksen tilanteeseen, linnoitukseen jääneen turkkilaisen varuskunnan ja Mosulin , Kerboghan atabeyn johtamien vahvistusten välillä . Sarja visioita ja Pyhän Lanssin löytäminen antavat heille mahdollisuuden säilyttää henkensä. Mutta pakolaiset, jotka olivat vakuuttuneita kaupungin välittömästä kaatumisesta, liittyivät Alexis Comnenukseen, joka saavutti Philomeliumin avustusarmeijan kärjessä. Alexis, joka haluaa pitää ristiretken valloitukset ( Smyrna , Ephesus , Sardis ), eikä halua kilpailla Kerboghan kanssa , kääntyy takaisin. Taranton Bohemond voitti Kerboghan (28. kesäkuuta), Antiokian hallinto . Vain Raymond Saint-Gilles väittää kunnioittavansa keisarin oikeuksia kaupunkiin. Mutta koska Alexis ei antanut apua vasalleilleen, he pitävät itseään vapautuneena sitoutumisestaan. Ristiretki puhkesi Bysantin kanssa .

Kesällä, kun epidemia raivoaa Antiokiassa ja kuljettaa legaatin Adhémar de Monteilin , ristiretkeläiset leviävät naapurialueille, tarttuvat Latakian ja Ma`arratin eteläpuolelle tai lujittavat asemiaan Kilikiassa . Paronien neuvoston viivyttely Antiokiasta ja komennosta ärsytti muuta armeijaa, joka tuhosi Saint-Gillesin valloittaman Ma`arratin linnoitukset pakottaakseen hänet lähtemään.

Jälkeen pyydystäminen Antioch , väsynyt loputtoman välinen riita Bohémond de Tarente ja Raymond de Saint-Gilles, Godefroy tilapäisesti vetäytyi veljensä Baudouin sisään Edessa , josta hän liittyi ristiretkeläiset kun he vihdoin lähtivät uudelleen Jerusalemiin .

Jerusalemin vangitseminen

Ristiretkeläiset ottavat tien Jerusalemiin (13. tammikuuta 1099), menemässä Oronten laaksoon ilman, että alueen arabiemiirit huolehtivat siitä. Saavuttaessaan rannikon se tarttuu Tortoseen ja Maracléeen  (vuonna) . Sotilaidensa paineessa Toulousen Raymondin oli luovuttava Arqan piirityksestä, jonka hän aikoi tehdä tulevaisuuden omaisuutensa keskipisteeksi. Seuraavat rannikkoa Jaffa , ristiretkeläiset tuli Bethlehem päälle6. kesäkuutaja piiritti Jerusalemin seuraavana päivänä.

Kaupunki, jota on vahvistettu ja jota ympäröivät rotkot, paitsi pohjoisessa, odottaa apua Egyptiltä . Piiristäjiltä puuttuu vesi, puu ja aseet, eikä heitä ole tarpeeksi paljon sen sijoittamiseksi. Retkikunta Samariaan ja genovalaisen laivaston saapuminen Jaffaan tarjosivat tarvittavat materiaalit piirityskoneiden rakentamiseen. Sarja puhdistavia paastoja ja kulkue ympäri kaupunkia merkitsevät pyhiinvaelluksensa ristiretkeen. Vaikean kahden päivän hyökkäyksen jälkeen kaupunki otettiin käyttöön15. heinäkuuta. Frankin kronikoitsijat käyttävät maailmanloppurekisteriä kuvaamaan taistelun voimaa kaupungissa: "Saapuessaan kaupunkiin pyhiinvaeltajat etsivät ja surmasivat saraseenit Salomonin temppeliin ... missä oli sellaisia ​​verilöylyjä kuin meidän. Kävelivät veressä jopa niiden nilkkoihin” . Todellisuudessa väkivaltaisin taistelu käytiin temppelin tornissa, jonka investoi turkkilainen varuskunta, josta Toulousen Raymond sai antautumisen ja turvallisen käytöksen. Muslimi- ja juutalaisväestöä ei tuhottu, vaan ajettu kaupungista Ascaloniin tai Damaskokseen, kuten Kairon Guénizasta löytyneet kirjoitukset osoittavat . Arabialaiset kronikoitsijat todella vahvistavat Jerusalemin säkkiä, jotta se olisi kauhea tarina ja yhdistäisi muslimimaailman ristiretkeläisiä vastaan.

Montefiore: ”Viimeisimmän tutkimuksen mukaan joukkomurha oli rajallisempi ja vaati ehkä kymmeniätuhansia uhreja, mikä on merkittävästi vähemmän kuin tulevat muslimien joukkomurhat Edessassa ja Akkossa . Parhaiten sijoitettu nykyaikainen al-Arabi, joka oli asunut Jerusalemissa ja oli Egyptissä vuonna 1099, puhuu kolmesta tuhannesta ihmisestä, jotka on murhattu Al-Aksassa . Kaikki juutalaiset eivät myöskään kuolleet. Oli selvää, että selviytyneitä oli sekä heidän keskuudessaan että muslimien keskuudessa. Kummallakin tavalla näyttää siltä, ​​että uskonnollisiin ja propagandatarkoituksiin ristiretkeläiset kolumnistit liioittivat dramaattisesti omien rikostensa laajuutta. Näin oli pyhän sodan kanssa. " Richard: ”Tämä verilöyly, jonka kuvaus on toistettu yhä uudelleen, ei kuitenkaan ollut järjestelmällinen. Kairon Guenizassa löydetyt heprealaiset kirjeet kertovat, että osa Jerusalemin juutalaisista vietiin saaton alle Ascaloniin, missä heidän Egyptin uskonnolliset uskonpuhdistajansa lunastivat heidät ja kirjat. Ja panemme yllätyksellä merkille, että frankit olivat kunnioittaneet naisia. Fatimidien kuvernööri oli karkottanut kristityt; ristiretkeläiset puolestaan ​​näyttävät tyhjentäneen kaupungin muslimiväestöstään ” .

Seuraavien kuukausien aikana tietty määrä pyhiinvaeltajia uskoen täyttäneensä lupauksensa lähti länteen ja toi sinne uutisen kristinuskon voitosta . Hylättyään kelvollisesti Jerusalemin kruunun, Godfrey Bouillonista otti Pyhän haudan asianajajan arvonimen ja varasi kirkon oikeudet uudelle valtiolle (hänen veljensä otti kuninkaan arvonimen Jerusalemissa nimellä Baudouin I st . Godefroyn kuolema muutamaa kuukautta myöhemmin). Elokuussa Godefroy yllättää muiden ruhtinaiden kanssa Egyptin helpotusarmeijan Ascalonissa varmistaen valtionsa säilymisen juuri ennen kuolemaansa. Fatimidit kuitenkin takaisin valvonta Ascalon jälkeen kansannousujen. Syyskuussa Godefroi de Bouillon pysyy yksin kolmesataa ritaria ja kaksituhatta jalankulkijaa puolustaakseen valloituksiaan ( Jerusalem , Jaffa, Lydda , Ramla , Betlehem , Hebron ), johon Galilea lisätään pian . Baudouin I st kasvot kolme kertaa Fatimides taisteluissa Ramla (1101, 1102 ja 1105).

Haluavat raivata linnalääniä, Raymond de Saint-Gilles alkaa pitkän piirityksen Tripolin vuonna 1102. Kaksi vuotta myöhemmin, Baldwin minä ensin päättänyt hyödyntää sisäisen ristiriidan Seljuks, joka vastusti Shah seldžukkien Barkiyaruq veljeään yrittää Ota Harran , mikä avaisi tien Mosuliin ja Bagdadiin . Lisäksi Mosulin emiiri Jekermish kohtaa naapurinsa Il Ghazi ibn Ortoqin , Mardinin ja Aleppon herran .

Siitä huolimatta Ghazin siellä veli Soqman ibn Ortoq sovittaa Jekermishin ja voittaa Baudouin I st: n ja hänen joukonsa . Edessan armeija tuhotaan kokonaan tai vangitaan ja sen johtajat Baudouin ja hänen vasallinsa, Josselin de Courtenay , vangitaan. Ristiretkeläisten eteneminen kohti Persiaa on siten estetty. Pian sen jälkeen, hyödyntää heikkenemisestä ristiretkeläiset, turkkilaiset Aleppo vallata Artâh ja Bysantin tarttua Kilikian ja Latakia .

Vuonna 1105 Raymond de Saint-Gilles kuoli Tripolin piirityksen aikana. Tämä jatkuu serkkunsa Guillaume Jourdainin johdolla , jota Bysantti tukee. Tripolin emiiri yrittää saada apua Soqman ibn Ortoqilta, joka voitti Harranin vakuuden, mutta hän kuoli matkalla. Tripolin saarto kiristyi, ja vuonna 1108 Bertrand de Saint-Gilles, Raymond IV: n poika, saapui joukkojensa kanssa. Välittääkseen hänen ja William Jordanin välistä kilpailua, Jerusalemin kuningas Baldwin I st . Käveli Tripolilla, johon liittyi Antiokian ruhtinas, Tancred of Hauteville . Baudouin päätin ensin jakaa tulevan Tripolin läänin kahteen osaan ja hyväksyä Tripolin antautumisen. Pian kaupungin valloituksen jälkeen Guillaume Jourdain kuoli salamurhattuna, ja Tripolin kreivikunta palasi näin Bertrand de Saint-Gillesille.

Lännessä ristiretkeä saarnaetaan edelleen. Paavi Paschal II julistaa ekskommunikaation niitä vastaan, jotka eivät ole täyttäneet lupaustaan, lähettämällä takaisin Jerusalemiin maineikkaat autiomaajat, kuten Étienne de Blois ja Hugues de Vermandois .

Ascalonin ottaminen

Muutama päivä Jerusalemin valloituksen jälkeen ristiretkeläiset valtasivat Ascalonin kaupungin . Tämän voiton ansiosta eurooppalaiset voivat vahvistaa Jerusalemin voiton. Vizier Al-Afdhalin armeijan on vetäydyttävä kärsittyään erittäin raskaita tappioita. Ja monet arabien herrat sen sijaan, että taistelivat frankeja vastaan, tarjosivat heille sopimuksia ja kauppaliittoja, jotka vahvistivat ristiretkeläisten asentamista Pyhään maahan.

Seuraukset

Tietty määrä pyhiinvaeltajia, kun he ovat suorittaneet omistautumisensa, palaavat takaisin. He vapauttivat Jerusalemin ja täyttivät samalla lupauksensa. Mutta muut ristiretkeläiset mieluummin pysyvät idässä .

Kaverit valitsivat Godefroy de Bouillonin Jerusalemin ruhtinaaksi. Hän kieltäytyy nimittämästä Jerusalemin valtakunnan kuninkaaksi. Sitten hänet nimitettiin Pyhän haudan asianajajaksi tai asianajaja Sancti Sepulchriin . Syyskuussa hän pysyy yksin uudessa omaisuudessaan vain 300 ritarin ja 2000 jalankulkijan kanssa. Frankin laitokset ovat vaarallisesti eristettyjä toisistaan ​​ja huonosti yhteydessä mereen.

Lännessä uutiset Jerusalemin vangitsemisesta provosoivat uusien armeijoiden lähtemisen, joskus yli tuhannen miehen, mutta sopimuksesta puuttuessa nämä avustusristiretket epäonnistuvat Anatoliassa ennen turkkilaisia, jotka ovat väliaikaisesti yhdistäneet ykseytensä. Merestä tulee sitten ainoa viestintäväline länteen. Pisan arkkipiispa Daimbert , joka saapui Jaffaan 120 veneellä, oli itse nimittänyt Jerusalemin latinalaisen patriarkan ja Antiokian ruhtinaskunnan ja Jerusalemin kuningaskunnan suzerainin. Hänelle annetaan neljäsosa Jerusalemista ja koko Jaffa. Godefroy lupaa puoleltaan venetsialaisille, jotka ovat juuri ottaneet Haifan kolmanneksen kaikista kaupungeista, joiden auttaisi voittamaan. Muutamaa kuukautta myöhemmin Godefroyn kuoleman jälkeen hänen veljensä Baudouin, Edessan kreivi , kruunattiin Jerusalemin kuninkaaksi kaupungin Latinalaisen patriarkan toimesta. Hän laajensi Jerusalemin valtakuntaa valloittamalla Arsoufin , Kesarean , Beirutin ja Sidonin . Toulousen Raymond puolestaan valloitti Genovan avulla Tripolin läänin . Italialaiset kauppiaat, jotka olivat aluksi haluttomia ajatukselle sodallisesta seikkailusta, joka saattoi heikentää heidän kaupallisia suhteitaan itään, alkoivat nähdä ristiretkissä keinon laajentaa toimintaansa ja ostaa tuotteita idästä itään. lähde, käymättä läpi muslimien tai bysanttilaisten.

Huomautuksia ja viitteitä

1. Nicolle 2003 , s.  21 ja 32.
2. Alexandre del Valle , Turkki Euroopassa , 2004, s.  21.
3. Jean Richard , historia ristiretket , Fayard, 1996.
4. Jean Flori , Pyhä sota , 2001, s.  310.
5. Yves Celanire, Tarinoita tarina , 1999, s.  209.
6. René Grousset , Ristiretkien historia ja Frankin Jerusalemin kuningaskunta , 1948, s.  4.
7. Ferdinand Chalandon, Ensimmäisen ristiretken historia Godefroi de Bouillonin vaaleihin saakka , Ayer Publishing, 1972 ( ISBN  0833705156 ja 9780833705150 ) .
8. Gustave Le Bon, Arabien sivilisaatio , Kirja II, s.  163.
9. Gustave Le Bon, op. cit. , s.  163-164.
10. Delacroix-maalaus
11. Xavier Yvanoff, Anthropologie du racisme - Essee rasististen myyttien synnystä , Éditions L'Harmattan, 2005, s.  40.
12. Jean Flori , Ensimmäinen ristiretki - Kristillinen länsi islamia vastaan , Éditions Complexe, 2001, s.  212.
13. Xavier Yvanoff, op. cit. , s.  77-78.
14. Simon Sebag Montefiore , Jerusalem: Elämäkerta , Calmann-Lévy, 2011.
15. Jean Richard , ristiretkien historia , Fayand, 1996, s.  79 .
16. Rene Grousset , historia ristiretket ja frankkien valtakunnan Jerusalem - I . 1095-1130 muslimien anarkia , Pariisi, Perrin,1934( uusintapainos  2006), 883  Sivumäärä , s.  452-456.
17. Cécile Morrisson, Les Croisades , Presses Universitaires de France, 1992, s.  33.
18. Cécile Morrisson op. cit. , s.  33.
19. Cécile Morrisson, op. cit. , s.  34.
20. Michel Balard, Jean-Philippe Genêt, Michel Rouche, Barbareista renessanssiin , Hachette, 1973, s.  180.

Liitteet

Bibliografia

• Jacques Collin de Plancy , Legend of the Crusades , Archéos Éditions, 2010.
• René Grousset , ristiretkien historia ja Jerusalemin frankkien kuningaskunta , Pariisi, Perrin,1936( uusintapainos  1999).
• (fr) Amin Maalouf , Arabien näkemät ristiretket , J.-C.Lattes, Pariisi, 1983.
• (en) David Nicolle , Ensimmäinen ristiretki, 1096-99: Pyhän maan valloitus , Oxford, Osprey Publishing,2003, 96  Sivumäärä ( ISBN  1-84176-515-5 ).
• Jean Richard, Tripolin lääni Toulousen dynastian alla , Geuthner, 1945.
• Jean Richard, Jerusalemin Latinalainen kuningaskunta , PUF , 1953.
• Jean Richard, Saint Louis, feodaalisen Ranskan kuningas, Pyhän maan tuki , 1983.
• Jean Richard , ristiretkien historia , Fayard, 1996.
• Pierre Aubé, Godefroy de Bouillon , Fayard, 1985.
• Peter Frankopan , Ensimmäinen ristiretki, itämaiden kutsu , Les Belles Lettres Publishing, Pariisi, 2019.

Aiheeseen liittyvät artikkelit

• Alexis I st
• Anne Comnène , Alexiade
• Juutalaisten vainot ensimmäisen ristiretken aikana
• Juutalaisvastaisuus
• Barkyaruq
• Clermontin neuvosto
• Ensimmäisen ristiretken kronologia .
• Foucher de Chartres , Historia Hierosolymitana
• Arabilähteet ristiretkistä
• Luettelo pääkokkeista
• Ristiretken salit
• Relief ristiretket
• Jerusalemin laulu
• Ristiretkien historiografia

Ulkoiset linkit

Ääniasiakirjat Canal Académielta

• Johdanto artikkeli Canal Académie -sivustolla .
• Sorbonnen keskiaikaisen tutkimuksen osaston johtajan ja ensimmäisen ristiretken kirjoittajan professori Jacques Heersin esitys , Perrin, 2002 - Clermontin kutsu paavi Urbain II: lta (58 min, MP3, 80  Mo ).