Kappadokia

Goremen kansallispuisto ja Kappadokian kalliot * Maailmanperintölogo Unescon maailmanperintö
Havainnollinen kuva artikkelista Cappadocia
Keiju savupiiput
Yhteystiedot 38 ° 40 ′ 00 ″ pohjoista, 34 ° 51 ′ 00 ″ itään
Maa Turkki
Tyyppi Sekoitettu
Kriteeri i, iii, v, vii
Alue 9 884

tunnistaminen numero		 357
Rekisteröintivuosi 1985 ( 9. istunto )
Havainnollinen kuva artikkelista Cappadocia
Kappadokia taivaalta.

Kappadokia (in  turkki  :  Kapadokya  ;  Nykykreikka  : Καππαδοκία  ; in  Armenian  Կապադովկիա ) on historiallinen alue ja Turkin keskustassa Anatolian . Vuonna 1985 , UNESCOn kaiverrettu se luetteloon suojattujen sivustoja ihmisyyden perintö .

Tarina

antiikin

Kappadokia on integroitu imperiumin heettiläiset että II nnen  vuosituhannella eKr. EKr  .: He perustivat pääkaupunginsa Hattushan sinne (nykyinen Boğazkale , joka tunnetaan paremmin entisellä nimellä Boğazköy , joskus sanotaan ranskankielisellä Boghaz Keui -kirjoituksella ). Alue on niin perinteinen vyöhyke kaupan kanssa Assyrialaiset , koska sen kaivosten (kulta, hopea, kupari), mistä osoituksena erityisesti hyvin monien cuneiform tablettia löysi paikalle heettiläisen kaupungin Kanesh (nykyisin Kültepe ); Alue, jolla silloin asuvat luvvit , esiintyy joillakin tableteilla nimellä Kitsuvatna . Kohti1200 eKr J.-C., heettiläisten valtakunta romahti, hyökkäsivät meren kansojen ja frigialaisten kimppuun . Kohti1100 eKr J.-C., Assyrian kuningas Téglath-Phalasar I er . Valloittaa Kappadokian . Vuonna IX : nnen  vuosisadan  eaa. AD , se on ottanut haltuunsa fryygialaiset sitten hallitsevat Lydia alkaen696 eaa J.-C.Sitten tulevat meedialaisten (koilliseen) ja kimmerit (lounaassa), joka teki joitakin hyökkäyksistä muualla maassa vuosina 650 - -630 . Sisään546 eKr J.-C., Kyrus Suuri valloittaa Kappadokian ja siitä tulee osa Persian valtakuntaa . Vuoden lopulla VI : nnen  vuosisadan  eaa. AD , Darius sisältyi kolmannella satrapy .

Persialaiset kutsuvat maata Katpatukaksi ("puhdasrotuisten hevosten maa", epäilyttäväksi etymologiaksi, varsinkin kun alue ei ole koskaan ollut kuuluisa hevosistaan. Tutkija Olivier Casabone (IFEA 2016) ehdottaa Katpatukan transkriptiota "tasankojen maaksi alhaalta"). , josta paikannimi "Cappadocia" on suoraan johdettu ; kreikkalaiset puolestaan antaa kappadokialaiset nimi ”  valkoinen syyrialaisia ” ( Λευκόσυροι ). Vaikka vasalli Persian valtakunnan, Cappadocia edelleen hallitsee omaa hallitsijat, organisoitu feudal- tyyppi aristokratian . Sisään330 eKr J.-C.Se itsenäistyi alla kuningas Ariarathes I st , symbolisesti tunnusti yliherruuden ja Aleksanteri Suuren ja perusti dynastian.

Alle Ariarathe IV, ensimmäinen yhteydet Rooman tapahtui . Kappadokiasta tulee sitten roomalaisten liittolainen seleukideja vastaan , mutta se hävitetään. Seuraa sekavaa ajanjaksoa, jonka lopussa Ariarathen dynastia katoaa sodissa Pontuksen valtakuntaa vastaan . Sisään92 eaa J.-C.Romen avuksi valtakunnan Cappadocia työntää kuningas Pontus Mithridates VI , joka takavarikoitiin sen ja palauttaa valta Ariobarzanes I ensin kutsuttiin kreikkalaiset Philoromaios ( "ystävä roomalaiset"). Kappadokia tukee opportunistisesti peräkkäin Pompeysta , Julius Caesaria , Marc Antoine ja lopulta Octaviania . Vuonna 17 jälkeen häpeä kuningas Archélaos , Kappadokiassa integroitiin Tiberiuksen osaksi Rooman valtakuntaa , johon se tuli keisarillisen maakunta , johon olivat pian sisällytetty alueiden Pontus ja Armenian Minor . Vuonna IV : nnen  vuosisadan maakunnassa on leikattu kyseisten alueiden uudistuksia Diocletianuksen ja Constantine.

Under Roman ylivalta, alueesta tuli hellenisoitunutta ja christianized  : vuosina 48 kohteeseen 58 , Saint Paul skirted tai ylittänyt maan hänen kolmas matka. Kristinusko se leviää III E ja IV : nnen  vuosisadan huolimatta vainot Diocletianuksen vuonna 303 - 304 , mikä Eusebiuksen on todistaja. Toisella puoliskolla IV : nnen  vuosisadan johdolla Basil piispa Caesarea ( Kayseri ), monet pienet monastic yhteisöissä vakiintunut alueella. Basile vastustaa arianismia, joka on sitten täydessä vauhdissa ja jolla on keisari Valensin suosiot . Heikentääkseen Basilin auktoriteettia Valens jakaa Kappadokian 371: ksi , irrottaen siitä laajan alueen, jonka hän tekee toisen Kapadokian ja jonka uskonnollisen auktoriteetin hän antaa arialaiselle piispalle ( Tyanan piispakunta , lähellä nykyistä Niğdea ). Gregory Nyssasta vahvisti sitten (Ep. II, 9), että kirkkojen määrä oli siellä suurempi kuin muualla maailmassa.

Vuonna 536 , Justinianus loi hiippakunnan Mokissos (nykyisin Kırşehir); basilikoita ja oratorioita lisääntyy.

Keskiaika

Tällä VII : nnen  vuosisadan Itä Kappadokia tunkeutuu useita kertoja kalifikunnan arabian ja Umayyads  ; vuonna 647 , Moawiya , Syyrian maaherrana, tarttuu Kesareaan . Maa on integroitu teema on Anatolikon ennen pystytetty teema Kappadokian X th  luvulla . Ratsioita Arab ahdistella Kappadokia on IX : nnen  vuosisadan, mikä selittää leviämisen maanalaisen alueella, suojien, joillekin, on ollut jo vuosisatojen ajan. Tulivuoren tuffs helppo kaivaa ja olemassaolon lähteiden avulla kaivamaan tosi maanalaisia kaupunkeja, joissa aitat, tallit, säiliöt, altaat, refectories, kirkot, asuntoja.

VIII -  vuosisadan alusta lähtien tunnustettu ikonoklasma kieltäytyy uskonnollisista kuvista epäjumalanpalveluksen välttämiseksi . Bysantin keisari Leo III yhtyy tähän näkemykseen vuonna 726 . Hänen seuraajansa, jotka löysivät tavan rajoittaa luostarien kasvavaa voimaa, jatkoivat politiikkaansa. Rupestrian kirkkoissa Risti on yksin, kaiverrettu moniin oratorioihin ja kappeleihin, ja se koristaa usein apsisuojaa kuten Saint-Basilen kirkossa Mustafa Pashassa. Kizil Çukurin Ortahisarin lähellä sijaitsevassa Nicetas-styliittikirkossa se kruunaa laivan ja narthex- katon, ja sitä ympäröivät viinirypäleet, jotka herättävät Eucharistian .

Vuonna 843 ikonoklasma julistettiin harhaoppiseksi ja maa palasi ortodoksisuuteen , mikä lopulta salli sen taiteellisen kukinnan.

Epävarmuuden ajan jälkeen keisari Nicephorus II Phocasin voitot arabeja vastaan X -  vuosisadan toisella puoliskolla Kappadokiassa palauttavat rauhan ja vaurauden. Kaupungit ja kylät kehittyvät jälleen sekä ulkopuolella että maan alla, ja väestö on edelleen kulttuuriltaan kreikkalaista, mutta alkuperältään vaihtelevaa, samoin kuin armenialaiset , jotka ovat liittoutuneet bysanttien kanssa itärajojen puolustamiseksi. Tältä ajalta, jota kutsutaan Makedonian renessanssiksi , Kappadokia näki kauneimpien luolakirkkojensa laajentuneen ja maalatun.

Sen jälkeen kun Bysantin tappion Manzikertin , vuonna 1071 , Kappadokiassa valloitti Seljuk turkkilaiset johdolla Alp Arslan , joka voitti Bysantin keisari Romain IV Diogenes ja joka perusti uuden haaran dynastian: kuin Seljuks of Roum . Aloitteentekijöitä suurten kaupunkien laajeneminen alueella, he rakensivat monia moskeijoita (Kayserin Aksaray , Niğde ...), loi akatemian lääketieteen 1206 , ja rakensi karavaaniseralji kerran kolmessakymmenessä kilometrin matkan tien silkkiä , koska Ağzıkarahan ja Sultan Hanı rakennettu XIII : nnen  vuosisadan läheisyydessä Aksaray . Mutta paikallinen väestö pysyy maakunnassa, ja juuri tällä hetkellä Koraman (nykyään Göreme ) kirkkoja koristavat kauneimmat freskot. Seljukit kuitenkin törmäävät bysanttilaisiin ja ristiretkeläisiin, jotka vuonna 1097 tarttuvat Niceaan pakottaen Anatolian Seljuk- sulttaanin siirtämään pääomansa Konyaan (Iconium).

Vuonna 1299 Osman Gazi, Sultanin Bey- vasali, ilahduttaa häntä vallasta ja julisti Sultaniksi nimellä Osman I er , mikä perusti ottomaanien dynastian . Viimeksi mainitut tarttuivat vähitellen pienemmiin emiraatteihin Seljukien romahduksesta, joka XIV -  luvulla syntyi Kappadokiaan muodostuneesta Banu Eretnasta .

Moderni aikakausi

Kuivuuden vuonna XVI : nnen  vuosisadan kuivui eniten maanalaisista lähteistä ja vaatii enemmistön kristitty väestö poistumaan alueelta; joka tapauksessa monet kapadokialaiset siirtyvät islamiin ja turkkilaiseen kieleen, jotta he eivät enää maksaisi haraç  : veroa muille kuin muslimeille , eivätkä he enää käy läpi devchirmé  : poikien sieppauksia janissarien ruumiiden vuoksi . Niistä, jotka jäivät kristittyjä , välikieleksi välillä Kreikan ja Turkin , kappadokialainen kehittyi.

Vuonna XVIII nnen  vuosisadan viimeinen troglodyte hermitages on luovuttu. Samaan aikaan suurvisiiri , Damat İbrahim Pasha, teki kotikaupungistaan Nevşehiristä , alueellisesta pääkaupungista, joka on edelleen nykyään. Uskonnollisella tasolla Kappadokiassa asuu monia dervish- ja alevi- yhteisöjä .

Nykyaika

Mukaisesti Lausannen sopimuksen ja 1923 , kappadokialainen kristittyjä karkotetaan Kreikkaan , The muslimit tässä maassa on kohti Turkkia . Toisin kuin Pontics , nämä ”  Roum  ”, vieraita kansainvälisiin sopimuksiin, elää erittäin hyvä sopusoinnussa niiden muslimien naapureiden, älä epäröi uskoa asiansa niitä ja valitettavasti saanut ajatus varhaisen tuoton. He ovat pääosin turkkilaisia, mutta heidän kanssaan kulkevat viimeiset kapadokialaisen kielen puhujat , joka on edelleen olemassa Kreikassa . Uusien asukkaiden alkuperää koskeva tabu hiljentää Turkin kristillistä perintöä. Sitä vastoin aikana 1920 ja 1930 , Euroopassa löysivät Kappadokia, erityisesti työn ranskalaisen jesuiitta Guillaume de Jerphanion , joka julkaisi tutkimuksia kirkot alueella. Tämä työ on tärkeä osa matkailun jatkuvaa kasvua, joka alkoi 1950-luvulla . Vuonna 2005 virallisten lukujen mukaan 850 000 ulkomaalaista ja miljoona turkkilaista vieraili tässä osassa maata, mikä johti paikallisten matto- ja keramiikkateollisuuden laajentamiseen.

Luettelo Kappadokian kuninkaista

Geologia

Erciyes (vanha Mount Argée tai Argyrosin: ”hopea” kreikaksi), Hasan ja Göllü Dağ  (in) tulivuoret puhkesi Ylä mioseenikautena (kymmenen miljoonaa vuotta sitten), kunnes plioseenikaudeksi (kaksi miljoonaa vuotta sitten). Nämä purkaukset sekä pienempien tulivuorien ilmestyminen vuosituhansien aikana loivat enemmän tai vähemmän tiheiden ignimbriittikerrosten päällekkäisyyden . Erityisesti kvaternaarin alussa kerrostui paljon kovempia basaltti-laavia. Muutamia purkauksia tapahtui edelleen myöhemmin, erityisesti vuonna253 eaa J.-C., näyttää. Pelkästään Erciyes-vuoren kerrostumien pinta-ala oli 10000  km 2 , paksuus vaihteli 100-500 metrin välillä.

Neozoisen aikakauden jäätymisten vaikutuksesta basalttikuori murtui, maaperä hajosi, jolloin vesi pääsi tunkeutumaan ja korostaa edelleen eroosiota . Kun tuffi on hyvin pehmeää, se murenee muodostaen pölyisen tasangon, kun taas jyrkillä rinteillä eroosio luo kanjoneita, mesoja , kartioita, pitoneja ja keijujen savupiippuja .

Kappadokian maisemassa on siis morfologia, jolle ovat tyypillisiä tasangot, jotka muodostavat naapurimaiden tulivuorien hylkäämät tuhkat ja mutat, rotkot , keijujen savupiiput sekä suuret tasangot, jotka koostuvat tulivuoren jäännöksistä . Nykyään eroosiota jatketaan: tämänhetkiset huiput ja kartiot ovat sen vuoksi tuomittuja häviämään, mutta toiset ovat nousemassa vähitellen tasankojen reunalle.

Bysantin taide ja merkittävät kohteet

Yhteisöjen luostarikirjasto Bysantin kaivettu pehmeä kiviä, välissä VIII : nnen ja XIII th  vuosisatojen lukuisia luostareita ja rock kirkkoja koristeltu freskot . Taidehistorioitsijoille Kappadokia on laboratorio, jossa he analysoivat itäisen kirkon kuvallista evoluutiota , ja 150 paikkaa on edelleen säilynyt.

Yli 3000 kappelia on löydetty, ja alue on lueteltu Unescon maailmanperintökohteeksi vuodesta 1985 lähtien .

Merkittävimmät kohteet ovat Koraman laakso (nykyään Göreme), joka kätkee mielenkiintoisia rupestrian kirkkoja lukuisilla freskoilla ja jolla on nykyään museon asema, Ihlara- kanjoni , Belisırman ja Soganlın kirkot sekä maanalaiset kaupungit Derinkuyu ja Kaymaklı , jotka laskeutuvat kahdeksan tarinaa kiven alapuolelle. Kaiverrettu erittäin pehmeästä tulivuoren tuffista , näissä kaupungeissa on varastotiloja, asuntoja ja jopa kirkkoja. Sisäänkäynnit suljettiin valtavilla myllykivillä. Nämä kaksi 9 km: n päässä sijaitsevaa kaupunkia  yhdistivät todennäköisesti tunneli. Maalaukselliset paikat ovat legioonaa. Kuulun niihin, jotka ovat helposti saatavilla, kukaan huomaa Paşa Bağlari (viinitarha Pasha), laaksossa Pigeon puiden , laaksossa Devrent , Uçhisar tai Ürgüp .

Koraman (Göreme) paikan lisäksi Kappadokian laaksoissa on lukemattomia luola-asuntoja . Näemme heitä kaikkialla, erityisesti Ortahisarissa, Uçhisarissa , Nyssan (nykyään Nevşehir ) vanhassakaupungissa .

Luola-asunnoissa oli aina pienet aukot ulkopuolelle. Suuret aukot, joita nykyisin esiintyy, johtuvat eroosiosta johtuvista romahduksista. Erityisesti tästä syystä monet näistä asunnoista hylätään. Mutta jotkut ovat edelleen asuttuja (asunto, hotellit ja jopa poliisiasema). Niitä korjataan joskus ylellisesti, ja sitten ne on suojattu eroosiolta huomaamattomalla pinnoitteella, kuten Koraman (Göreme) kirkot.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. P.Garelli, Assyrialaiset Kappadokiassa , Istanbul, 1963, os. johdanto, s.  9 ff.
  2. Eusebius Kesareasta, Kirkkohistoria , III, 17.
  3. François Boespflug , Ristiinnaulitseminen taiteessa : Planeetan aihe , Montrouge / impr. Sloveniassa Bayard Editions, 2019, 559  Sivumäärä ( ISBN  978-2-227-49502-9 ) , s.  81
  4. Xenophon, Anabase , IV, 5, 24-7. Katso Kaymaklı .
  5. Vrt. Infra ja artikkeli Derinkuyu sekä Christian Marquet, Kappadokia: pieni historia , CIHR.
  6. François Boespflug , Ristiinnaulitseminen taiteessa: planeettakohde , Montrouge / impr. Sloveniassa Bayard Editions,2019, 559  Sivumäärä ( ISBN  978-2-227-49502-9 ) , s.  71
  7. Nicole Thierry , "Kuusen varhaiskeskiajan kirkon seinämaalaukset Kappadokiassa" , Raporteissa Kirjoitusten ja Balles-Lettresin akatemian istunnoista ,1970( Perseus ) , s.  448
  8. Christian Marquet, op. cit.
  9. A. Aylin de Tapia ”  ottomaanien Christian Kappadokia a (vapaaehtoisesti) unohdettu perintö?  », European Journal of Turkish Studies , n °  20, s.  8 , EHESS , Pariisi , 2015 ( ISSN  1773-0546 ) .
  10. A. Aylin de Tapia ”  ottomaanien Christian Kappadokia a (vapaaehtoisesti) unohdettu perintö?  », European Journal of Turkish Studies , n °  20, s.  9 , EHESS , Pariisi , 2015 ( ISSN  1773-0546 ) .
  11. William Jerphanionista, uusi bysanttilaisen taiteen maakunta, Kappadokian kirkkoja (2 ja 3 levyä), 1925-42.
  12. Planet- turquie -guide planet-turquie-guide.com .

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit