Goremen kansallispuisto ja Kappadokian kalliot

Goremen kansallispuisto ja Kappadokian kalliot * Maailmanperintölogo Unescon maailmanperintö
Havainnollinen kuva artikkelista Goremen kansallispuisto ja Kappadokian kalliot
Goremen laakso.
Yhteystiedot 38 ° 40 ′ 00 ″ pohjoista, 34 ° 51 ′ 00 ″ itään
Maa Turkki
Tyyppi Sekoitettu
Kriteeri (i) (iii) (v) (vii)
Alue 9576 ha

tunnistaminen numero		 357
Maantieteellinen alue Anatolian Turkki  **
Rekisteröintivuosi 1985 ( 9 th istunto )

Göreme on nimi laakson ja paikkakunta Turkki sijaitsee maakunnassa Nevşehir vuonna Cappadocia . Kaupunkilla on ollut eri nimiä kautta historian: Κόραμα ("Korama"), Matiana, Maccan ja viime aikoihin asti Avcilar, nimi, jota käytetään edelleen usein. Vuonna 2007 sen asukasluku oli noin 2 000 asukasta. Se nimettiin hiljattain Göreme, laakson nimen mukaan, turismisyistä.

Eroosion muokkaamassa maisemassa Göremen laaksossa ja sen ympäristössä asuu kalliopyhäkköjä, todistuksia bysanttilaisesta taiteesta ikonoklastisen postikauden jälkeen sekä asuntoja, luolakyliä ja maanalaisia ​​kaupunkeja, perinteisen ihmisen elinympäristön jälkiä. että IV : nnen  vuosisadan .

Pienen kaupungin lähellä on Göreme Milli Parklar , ranskaksi " Göremen ulkoilmamuseo". Sydämessä sijaitseva maalauksellisen laaksojen Cappadocia , hän paljastaa perintö intensiivistä luostarien aktiivisuuteen V : nnen ja XII : nnen  vuosisadan viisikymmentä sanctuaries juhlivat elämää Kristuksen herkkä freskoja, keskellä Lapislatsuli . Göremen kansallispuisto kattaa kaikki ympäröivät laaksot.

Historia

Sen jälkeen kun purkaukset on Erciyes Dağı , Hasan Dağ ja Göllü Dağ tulivuoret välillä Ylä mioseenikautena ja plioseenikaudeksi , laava muodostaa pehmeä kiviä yli Kappadokia yli alueen 20000  km: n 2 . Muutamia purkauksia tapahtui edelleen myöhemmin, erityisesti vuonna 253 eKr. Näyttää siltä. Tämä kallio kuluu ja kuluu edelleen melko nopeasti, mutta vähemmän voimakkaasti siellä, missä kovemmat kivet suojaavat sitä muodostaen nykyiset keijujen savupiiput .

Väestö käytti hyväkseen sitä, että pehmeä kallio voitiin helposti kaivaa kirkkojen, luostarien tai asuntojen sijoittamiseksi. Nämä kristilliset pyhäkköt sisältävät siis monia bysanttilaisia ​​taideteoksia ikonoklastisen post -kauden ajalta, erityisesti monia freskoja.

Vuonna IV : nnen  vuosisadan pienillä paikkakunnilla erakkoja alkoi muodostua alueelle, johdolla Pyhän Basileios Suuri . He kaivivat solunsa kallioon. Ikonoklastisen ajanjakson (725-842) aikana pyhäkköjen koristelu pysyi vähäisenä, rajoittuen muutamaan symboliin, kuten ristiin. Tämän ajanjakson jälkeen ja ennen XIII : nnen  vuosisadan kattava, useimmat kirkot muutettiin ja uusia tehtiin nyt koristeltu värikkäillä freskot. Sivusto kehitys ei näin ollen vaikuta valloitus alueen turkkilaiset Seljuks vuonna 1071. Vasta XVIII nnen  vuosisadan että viimeinen troglodyte hermitages olivat täysin hylätty.

Kirkot Göremen kansallispuistossa

Tokalı Kilise

”Ulkoilmamuseon” ulkopuolella, sen reunalla sijaitseva Tokalı Kilise (silmukan kirkko) on Göremen suurin. Rakennettu X -  luvun alussa se rakennettiin myöhemmin myöhemmin toistuvasti. Keskeinen kirkkosali sisältää fresko IX : nnen  vuosisadan "maakunta" tyyliin. Kolme apseaa paljastaa freskot XI -  luvun "metro" -tyyliin. Nämä freskot ovat apostolit, pyhät ja lukuisia kohtauksia Jeesuksen elämä (963-969 ja XI th  luvulla vastaavasti). Kirkko koostuu neljästä huoneesta ja krypasta . Punainen ja vihreä hallitsevat vanhemmassa osassa; indigo ja lapis lazuli uudemmassa osassa. Evankeliumin kohtausten lisäksi näemme jaksoja Kesarean Basiliksen elämästä . Vuonna pohjoisessa ja etelässä tympanums Risti edustaa Kristuksen nurin risteyksessä aseita.

Elmalı Kilise

Sijaitsee ”ulkoilmamuseo”, The Elmali Kilise (Apple kirkko) on pienempi. Rakennettu noin 1050, se sisältää neljä epäsäännöllistä pylvästä, jotka muodostavat kreikkalaisen ristin ja tukevat keskuskupolia. Vuonna 1991 tehty restaurointi paljasti aiemmin maalauksia freskot XII : nnen  vuosisadan hetkellä näkyvissä, edustaa pyhien piispoja ja marttyyreja. Alttarin oikealla puolella viimeinen ehtoollinen, jossa on kalan symboli ( kala sanotaan muinaiskreikassa ἸΧΘΥΣ, lyhenne Ἰησός Χριστός Θεοῦ Ὑιός Σωτῆρ tarkoittaa "Jeesus Kristus, Jumalan Poika, Vapahtaja"). Kirkon nimi näyttää olevan peräisin maapallolta, jota arkkienkeli Mikael on pitänyt apsiessa, ellei se ole peräisin lähellä olevasta omenapuusta.

Azize Barbara Kilisesi

"Ulkomuseossa" sijaitseva Azize Barbara Kilisesi ( Pyhän Barbaran kirkko ) on peräisin 1100 -  luvulta. Barbe oli egyptiläinen marttyyri, jonka isä vangitsi ja halusi suojella häntä kristikunnan vaikutuksilta. Hän onnistui kuitenkin harjoittamaan uskoaan ja isä kidutti häntä ja tappoi hänet.

Kirkko on järjestetty kuten Çarikli Kilise ( vrt . Jäljempänä ). Se kätkee ylitetyn kupolin ja keskisapsin, kaksi sivuttaista ja kaksi pylvästä. Kupoli kuvaa Kristusta valtaistuimella, jossa on okranvärisiä geometrisia kuvioita, jotka on maalattu suoraan kalliolle. Toinen fresko edustaa Pahaa, jota pidetään kahden vierekkäisen ristin suhteen. Pohjoisessa muurissa on Saint George ja Saint Theodoren fresko hevosella, taistelussa lohikäärmettä ja käärmettä vastaan. Ochrin linjojen on tarkoitus antaa vaikutelma, että rakentamiseen käytettiin kivikiveä.

Yilanlı Kilise

Ulkomuseossa sijaitseva Yilanlı Kilise (Käärmeenkirkko) on yksiholvinen kirkko, jolla on pitkä ja matala laiva . Se on saanut nimensä Pyhän Yrjön ja Saint Theodoren freskosta, joka tappaa käärmeen. Siellä on myös keisari Constantine ja hänen äitinsä, Pyhä Helena , joilla on todellinen risti . Legendan mukaan hän löysi ristin nähtyään unen ja että osa tästä rististä on edelleen haudattu Hagia Sofian perustuksiin Istanbulissa. Muiden ristin palojen uskotaan olevan Rooman Pyhässä Haudassa ja Pietarissa . Toinen mielenkiintoinen muotokuva on Saint Onuphra, joka on lähellä sisäänkäyntiä. Pyhimys asui erakkoelämässä Egyptin autiomaassa lähellä Thebaa ja hänet kuvataan yleensä pitkällä harmaalla partalla ja viikunanlehdellä. Joidenkin perinteiden mukaan tämä pyhimys oli ennen kaikkea rento nainen, joka rukoili Jumalaa pelastamaan hänet. Sitten Jumala sai hänet kasvamaan parta ja tehnyt siitä ruman. Siksi Saint Onuphra on usein edustettuna puolimies, puoliksi nainen. Myös tässä viivat edustavat kivien välisiä liitoksia.

Karanlık Kilise

Sijaitsee "ulkoilmamuseo", The Karanlık Kilise (tumma kirkko) on luostarin monimutkainen XII : nnen  -  XIII th  vuosisatoja. Siinä on kupoli, pääapsi , kaksi pientä toissijaista apsiaa ja neljä saraketta. Se on koristeltu Uuden testamentin kohtauksilla  : Kristus Pantocrator , Kristuksen syntymä , Magien palvonta , ristiinnaulitseminen , Kaste , Viimeinen ehtoollinen, Juudaksen pettäminen .

Jälkeen Turkin valloitusta , kirkkoa käytettiin dovecote 1950-luvulle asti. Jälkeen restauroinnin freskot suojattu jätökset ovat parhaiten säilynyt kaikissa Cappadocia ja muodostavat täydellinen esimerkki Bysantin taidetta alkaen 12. vuosisadalla.  Luvulla. Osa narthexista kuitenkin romahti ja osa kirkosta altistettiin elementeille. Tämä johti Ascension- freskon ja Pyhien siunauksen freskon vahingoittumiseen . Kirkon nimi tulee siitä, että yksi pieni aukko, joka johtaa narthexiin, antaa valon tunkeutua sisäosaan.

Çarıklı Kilise

Ulkomuseossa sijaitseva Çarıklı Kilise (sandaalien kirkko) on peräisin 1100-luvulta. Kirkko on kaiverrettu samasta kivestä kuin Karanlik Kilise, ja siinä on neljä holvia ja kolme apsiaa. Kirkko on ontto ristikkäissuunnitelman mukaan, jossa on ristetyt holvit. Freskot XIII : nnen  vuosisadan osoittavat neljää evankelistaa, ja lähes täsmälleen sama Uuden testamentin kohtauksia Karanlık Kilise . Sen nimi tulee kahdesta jalanjäljestä Ascension-freskon alla kirkon sisäänkäynnillä. Monet todistamattomat legendat väittävät selittävän jalanjäljet, jotka todennäköisesti on jättänyt çarik (turkkilaisten talonpoikien käyttämät raakanahkaiset kengät). Tämän freskon sanotaan olevan tarkka jäljennös Jerusalemin taivaaseenastumisen kirkossa olevasta .

Ympäröivät kirkot

Avcilarissa ja lähellä ulkoilmamuseota muutama muu kohde on mielenkiinnon arvoinen, kuten monumentaalinen roomalainen hauta sekä Kadir Durmuşin ja Yusuf Koçin kivikirkot , mutta voimme mainita erityisesti:

Saklı Kilise

Saklı Kilise (piilotettu kirkko) on veistetty kukkulalle, josta on näkymät Zemi-laaksoon. Eroosio estäen sisäänkäynnin, se pysyi piilossa useita vuosisatoja, joten sen nimi. Tämä seikka varmisti myös freskojen hyvän säilymisen.

Meryem Ana Kilisesi

Tämä Neitsyt Marian kirkko on kärsinyt suuresti pienen puron eroosiosta, joka kulkee kallion juurella, johon se on kaivettu. Tiedämme, että merkittävä maanvyörymä tapahtui tämän kallion välillä vuoden 1911 (Guillaume de Jerphanionin ensimmäinen vierailu) ja saksalaisen professorin Restlén 1960-luvun vierailujen välillä. Se sijaitsee Kılıçlarin laakson yläreunassa, ja se kohoaa sen yli noin kaksikymmentäviisi metriä pohjasta. Se on nimensä vuoksi velkaa sen seinillä olevat Marian ilot ja surut edustavat freskot. Vuonna Crucifixion , Kristus on yksin Marian ja John .

El Nasar Kilisesi

Evil Eye Kirkko sisältää maalaukset kuvaavat Jeesuksen elämää. Siinä oli kaksi kerrosta, mutta ylempi kerros on romahtanut.

Luola-asunnot ja keijujen savupiiput

Tulivuoren tufiin veistetyt Göremen kansallispuiston laaksot tarjoavat harvinaisen runsauden keijupiippuja: katso artikkeli Kappadokian maantieteestä . Parhaiten suojassa suojatut basalttikorkki. Muista tulee kuristettuja käpyjä. Puistossa on myös runsaasti luola-asuntoja.

Huomautuksia ja viitteitä

(fr) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan peräisin englanninkielisestä Wikipedia- artikkelista ”  Göremen kirkot, Turkki  ” ( katso luettelo kirjoittajista ) .
  1. François Boespflug , Ristiinnaulitseminen taiteessa : Planeetan aihe , Montrouge, Bayard Editions,2019, 559  Sivumäärä ( ISBN  978-2-227-49502-9 ) , s.  71; 82-83
  2. Turgay Tuna ja Bulent Demirdurak, Kappadokia , Istanbul, Bilkent Kultur Girisimi -julkaisut,heinäkuu 2013, 197  Sivumäärä ( ISBN  978-605-5488-07-9 ) , s.  57
  3. Catherine Jolivet-Lévy, La Cappadoce: Mémoire de Byzance , Pariisi, CNRS Éditions ,1997, 126  Sivumäärä ( ISBN  978-2-271-07865-0 , lue verkossa )

Lähteet

Liitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit