Puolisot |
Nabal ( sisään ) David |
---|---|
Lapsi | Chileab ( in ) |
Vuonna Raamatussa , Abigail ( hepreaksi : אֲבִיגָיִל , ”iloa hänen äitinsä / isänsä”) on vaimo Naabalin (in) , varakas kauppias. Hänestä tuli Daavidin vaimo Nabalin kuoleman jälkeen. Hän oli yhden Daavidin poikien äiti.
Elämä Abigail on kerrottu 1 kpl kirjan Samuel (luku 25).
Abigail asui Maonissa. Hänen aviomiehensä, Nabal, oli varakas lampaiden ja vuohien viljelijä. Niittämisen aikana David ja hänen miehensä olivat valvoneet Nabalin maita ja suojelleet hänen laumojaan. David lähetti sanansaattajansa hänen luokseen. Mutta Nabal vastasi heille näin:
David otti sateen Nabalin ilmaisemasta kiittämättömyydestä. Nabalin vaimolle, Abigailille, ilmoitettiin tapahtumasta, ja estääkseen Daavidia ajattelemasta kostaa ja pilaa, joka sattuisi hänen aviomiehelleen ja hänen omaisuudelleen, Abigail meni Daavidin luo Davidin ja hänen miestensä ruokaan ilmoittamatta aviomiehelleen. Hän kehotti häntä:
Sitten hän muistutti häntä siitä, että Jumala antaa hänelle pitkät jälkeläiset .
Teologi Amerikkalainen Jon D. Levenson tunnistaneet tämän teko kuin "kiistaton aavistaa" profetian Nathan on toinen kirja Samuel - Luku 7. Alice Bach, professori uskontotieteen , sanoo Abigail teki ratkaisevan ennustuksen . Talmud pitää Abigail on yksi seitsemästä naisten profeettojen Tanakhin . Jon D. Levenson ehdottaa kuitenkin, että Abigail "aistii tarinan kulkeutumisen" ja että sen muotoilu johtuu pikemminkin hänen älykkyydestään kuin erityisestä ilmoituksesta.
Seuraavana aamuna Abigail kertoi koko tarinan Nabalille. Noin kymmenen päivää myöhemmin "Herran iskemä Nabal kuoli" .
Kuultuaan tämän uutisen David palasi Maoniin ja meni naimisiin Abigailin kanssa.
Samuelin ensimmäisessä kirjassa Abigail kuvataan "älykkääksi ja kauniiksi" . Tanakhin raportoi samoilla ehdoilla. Talmud vahvistaa tämän kuvan mainita hänen yhtenä "neljä kauneimmat naiset maailmassa" .
Teologi Abraham Kuyper kuvailee Abigailia moraalisten ominaisuuksiensa suhteen "erittäin houkuttelevaksi luonteeksi ja horjumattomaksi uskoksi" . Alice Bach pitää häntä kumouksellisena.
Teologi Jon D.Levenson väittää, että Abigail voisi olla sama henkilö kuin Abigail, Amasan äiti, vaikka Richard M.Davidson huomauttaa, että "Vanhan testamentin lopullisen muodon perusteella viittaukset Abigailiin Raamatun teksteissä osoittavat kaksi erilaista ihmistä ” .
Juutalaisen perinteen, Abigail on haudattu hauta matriarkka (in) in Tiberias .