Syntymä | Teheran |
---|---|
Kuolema | 934 |
Toiminta | Filosofi , lähetyssaarnaaja , teologi |
Uskonto | islam |
---|
Ahmad ibn Hamdan Abu Hatim al-Razi (Persian: ابوحاتم احمد این حمدان رازی ) on teologi , filosofi ja päätoimittaja lähetyssaarnaaja ( Da'i al-Mutlaq ) Persian Ismailiitit eläneen IX : nnen ja X th vuosisatoja. Hän kuoli vuonna 934 .
Ahmad ibn Hamdan Abu Hatim al-Razi oli aktiivinen Ray lähellä Teheran , IX : nnen ja X th vuosisatoja. Hän on teologi , filosofi ja hänellä on pää- tai "ehdoton" lähetyssaarnaaja ( Da'i al-Mutlaq ), toisin sanoen piilotetun imaamin edustaja shii- perinteen mukaan . Häntä pidetään vertailukohtana Ismailism vuonna Iranissa .
Hän on nimimerkkinsä Rhazèsin (tai Razin) aikalainen . Kirjassa Kitab a'lam al-nubuwwa Hatim al-Razi kertoo keskustelunsa Rhazèsin kanssa. Hän täyttää jälkimmäinen kuin luopio ( al-mulhid ), koska hänen rationalismin , antiautoritaarisen vaihtoehtoja ja hänen työnsä kuin fyysikko .
Arabian kirjallisuuden tietosanakirjaan kuuluvan Hermann Landoltin mukaan hän on kirjoittanut kirjan " Kitab al-Zina" , kirjan "arabian kielen ja islamilaisen uskonnollisen terminologian paremmuudesta" . Hän lainaa usein runoilijoita ja mystikkoja, kuten Al-Hakim al-Tirmidhi ja Al-Suyūtī .
Hatim al-Razi kehitti myös neoplatonisen näkymän maailmasta Kitab al-Islahissa . Hän vastustaa opetuslapsensa Muhammad ibn Ahmad al-Nasafin radikaalisempaa gnostilaisuutta .
Hän kuoli vuonna 934 .
Abû Hâtim al-Râzî vastusti nimikaveriaan Rhazèsia . Hän arvostelee jälkimmäisen rationalistisen egalitarismia, väittää päinvastoin hänen Merkkejä profetian epätasa älyllisten , taidot ja kiinnostuksen kohteet, mukaan Dominique URVOY , Islamologist . Abû Hâtim al-Râzî vetää tämän teesin tavallisesta kielestä, joka käyttää useita vertailuja sijoittamaan maailmaa.
Persialainen teologi lisää, että totuus on "ainutlaatuinen, ikuinen, muuttumaton" , toisin kuin Rhazès, jonka mielestä voimme lähestyä totuutta vain korjausten ja täydennysten avulla. Dominique Urvoy kirjoittaa, että " ismailaisille " ei ole "ihmisen liikkumista kohti totuutta, vaan vain alaspäin siirtyminen totuudesta ihmisiin valittujen välittäjien kautta" .
Vastaan Rhazès, joka vetoaa kreikkalaiset filosofit , Abu Hatim al-Razi ”äänekkäästi väittää hänen tietämättömyys kreikkalaiset filosofit” , mukaan URVOY.