Marian ilmestyminen Betaniasta
Päivämäärä | alkaen 25. maaliskuuta 1976 vuoteen 1984 |
---|---|
Paikka | Marianin pyhäkkö Betania Venezuelasta |
Tulokset | Ilmestykset virallisesti tunnustanut M gr Pio Bello Ricardo piispa Los Teques21. marraskuuta 1987. |
Marian ilmestykset Betania , tai ”Neitsyt Marian ja äiti, sovittelijana kaikkien kansojen ja kansakuntien” , on nimi, jolla katoliset kunnioittavat Mary seuraavan ilmestykset että Maria Esperanza Medrano de Bianchini olisi ollut , vuonna 1976 vuonna 1984, osoitteessa Finca Betania, lähellä Cúan kaupunkia ( Venezuela ).
Näitä esiintymisiä alettiin lähettää vuodesta 1984, jolloin yli sata ihmistä väitti nähneensä samanaikaisesti näkijän kanssa Jumalan Äidin . Tästä päivästä lähtien hiippakunta ja paikallinen piispa käsittelevät asiaa ja aloittavat kanonisen tutkimuksen, jonka piispa suorittaa henkilökohtaisesti. Lyhyen kolmen vuoden aikana piispa Los Teques , M gr Pio Bello Ricardo, virallisesti julistettu21. marraskuuta 1987, ilmestysten kanoninen tunnistaminen.
Vuonna 1989 oli rakenteilla pieni pyhäkkö, joka otti nopeasti vastaan pyhiinvaeltajia kaikkialta maailmasta. Näkijä ja hänen perheensä perustavat myös säätiön apostolisten ja hyväntekeväisyystoimien toteuttamiseksi köyhimpien hyväksi.
Vuonna 2010 kirkko avasi visionäärin beatification-prosessin.
Vuonna Mirandan osavaltio vuonna Venezuelassa , lähellä kaupungin CUA , pääoman kunnan Urdaneta (noin kymmenen kilometriä kaupungista etelään), on tilalla "Finca Betania" , noin 65 km päässä Caracas .
Maria Esperanza Medrano de Bianchini syntyi22. marraskuuta 1928in Barrancas del Orinoco vuonna Venezuelassa . Uskonnollisen elämän kokeen jälkeen hän meni naimisiin vuonna 1956 Geo Bianchini Giannin kanssa . Pariskunta osti maatilan Cúa- kaupungin eteläpuolelta Venezuelasta, jonne he asettuivat. Maalla on kukkula, jota peittää rehevä kasvillisuus, lähde ja pieni luola.
Se on hänen omaisuudessaan 25. maaliskuuta 1976, että Maria Esperanzalla olisi ollut ensimmäinen marialainen ilmestys . Tämä tapahtui lähteen lähellä, kukkulan luolan yläpuolella. Neitsyt olisi esittänyt itsensä otsikolla "Kaikkien kansojen sovittelija" . Tämän ilmestyksen aikana Neitsyt sanotaan kertoneen hänelle: ”Tyttäreni, minä annoin sinulle sydämeni, annan sen sinulle ja annan sen sinulle aina. Olen sinun turvasi ” . Näkijä kuvaa Neitsyt "valonsäteilevänä" .
Uusi ilme tapahtuu 25. maaliskuuta 1977 sitten seuraavana vuonna 25. maaliskuuta 1978mutta tällä kertaa noin viisitoista näkijän mukana olevaa ihmistä julistaa myös "nähdä Neitsyt" .
25. maaliskuuta 1984, Ilmestysmisen jälkeen uskolliset kokoontuvat ja keskustelevat, kun yhtäkkiä "Neitsyt ilmestyy heille" vesiputouksen yläpuolelle. Kuusi kertaa ihmiset julistavat näkevänsä Neitsyt vaihtelevasti viiden tai kymmenen minuutin ajan ja useita kymmeniä todistajia. "Ilmoitus nähdään" seitsemännen kerran, pidemmän ajanjakson, puolen tunnin ajan. Yleisössä ei ole transsia tai ekstaasia. Näkijöiden populaatio on sosiologisesti hyvin erilainen. Kirkon tutkimuksessa otetaan huomioon nuoret, köyhät, armeija, poliisi, psykologit ja psykiatrit, insinöörit ja lakimiehet. Tutkimuksen suorittaneen piispan mukaan "näkijöiden" lukumäärä olisi viisisataa tuhatta ihmistä. Neitsyt kuvaus vaihtelee todistajien mukaan. Jotkut kuvaavat häntä Lourdesin Neitsyeksi tai ihmeellisen mitalin Neitsyeksi , toiset surunvalitukseksi tai Carmel-vuoren Neitsyeksi , ks.Maria auttaa kristittyjä .
Ilmoitus pyytää näkijää, että rakennettaisiin kirkko, joka on omistettu "Kaikkien kansojen sovinnon Neitsyt Marialle" .
Muita esiintymisiä esiintyy eri päivinä, erityisesti lauantaisin, sunnuntaisin ja pyhäpäivinä. Vuodesta 1984 lähtien ”ilmestyspaikoista” tuli pyhiinvaelluspaikka, johon pyhiinvaeltajia parvii yhä enemmän. Yves Chiron kertoo, että yhteensä vähintään 15 000 ihmistä olisi ilmoittanut nähneensä Neitsyt vuoteen 1988. Jos julkisten esiintymisten määrä saavutti huippunsa vuonna 1984, vuonna 1988, esiintymiset olivat "vähemmän. Monta" ja vaikuttavat vähemmän ihmisiin. Jotkut julistetuista näkijöistä väittävät saaneensa "viestejä tai neuvoja" Neitsyt Marialta.
Eri todistajien mukaan "Neitsyt ilmestyy yhtäkkiä, säteilevänä valona, jota seuraa suurimman osan ajasta voimakas, mutta hieno ruusun tuoksu sekä muita mystisiä ilmiöitä, kuten taivaan ääniä" näkymättömistä "kuorolauluista" . Jotkut todistajat ilmoittavat havainneensa tällaisen ilmestymisen aikana valo- tai aurinkoilmiöitä.
Ulkonäkö Maaliskuu 1984aiheuttaa voimakasta tunnetta ja suuren leviämisen tässä pienessä maatilassa tapahtuvissa ilmiöissä. Piispakunnan palveluille ilmoitettiin lukuisista todistuksista, ja piispa aloitti tutkimuksen. Piispa paikka , M gr Pio Bello Ricardo, ei ole tarpeeksi koulutettuja ja päteviä papit hiippakunnassaan tekee tutkimuksen itse muodostamatta provision. Hän on jesuiitta ja sai vahvan teologisen koulutuksen Oñan tiedekunnassa ( Burgos , Espanja ).
Tutkimuksensa aikana piispa kuulusteli 492 ihmistä ja laati 283 kirjallisen lausunnon. Näiden julistusten joukossa 108 ihmistä todistaa kirjallisesti, että hän on "nähnyt Neitsyt Marian" yhden ilmoituksen aikana. Piispan suorittama kanoninen tutkimus paljasti "apostoliset hedelmät" : kääntymykset ja parantumisen. Ennen lausunnon antamista hän kuitenkin kuulee paavi (tuolloin Johannes Paavali II ).
Tutkimuksen aikana lääketieteelliset toimikunnat tutkivat useita Betanian Neitsyelle kuuluvia "ihmeitä" . Kirkko tunnistaa kolme. Nämä ihmeet tapahtuivat 1980-luvulla.
Hyvin lyhyt aika, alusta kanonisen tutkinnan ja piispan julistuksen johti René Laurentin sanoa , että nämä ilmestykset olivat ainutlaatuisena tapauksena kirkossa: mikään muu Marian ilmestys olleen aiheena tällaisen nopeuden käsittely puolivälistä lähtien XX : nnen vuosisadan .
21. marraskuuta 1987Yli kolmen vuoden tutkinnan jälkeen M gr Pio Bello Ricardo Los Tequesin piispa toteaa, että "ilmestykset ovat aitoja ja yliluonnollisia" . Hän kirjoittaa: ”Vakuutan, että mielestäni mainitut ilmestykset ovat aitoja ja niillä on yliluonnollinen luonne. Siksi hyväksyn virallisesti, että paikkaa, jossa ne tapahtuivat, pidetään pyhänä. Olkoon siitä pyhiinvaelluksen tavoitteeksi ja rukous-, pohdinta- ja palvontapaikka, ja siellä vietetään liturgisia tekoja [...] ” .
Piispa rajoittaa tunnustuksensa ensimmäiselle näkijälle, Maria Esperanzalle, eikä hän kommentoi monia muita näkijöitä. M gr Ricardo lisäsi, että kaikki Betaniassa esiintyneet ilmestykset (kaikki henkilöt, jotka ilmoittivat näkevänsä Neitsyt Marian ensimmäisen psyyken ulkopuolella), eivät välttämättä ole aitoja. Hän täsmentää, että tietyt esiintymiset "supistuvat yksinkertaisiksi hallusinaatioiksi, jotka johtuvat odotuksista, ehdotuksista, emotionaalisuudesta ja myös psykologisesta epätasapainosta" . Siitä huolimatta hän ilmoittaa ilmestyksiä koskevassa pastoraalimuistiossaan pääteemat, jotka kertovat erilaiset näkijät, jotka "saivat sanoja Neitsyeltä" . Näistä aiheista, jotka kaikki ovat katolisen kirkon opetusten mukaisia , voidaan mainita: kääntyminen, uskon uudistaminen ja syventäminen, apostolinen osallistuminen, kutsu hiljaiseen rukoukseen , läsnäolo sakramenteissa ja rakkaus köyhimmille.
Piispa hyväksyy myös kirkon, joka on omistettu ”Mary Reconciliatrix of Peoples” -rakennukselle , sekä köyhien vastaanotto- ja avustuskeskuksen rakentamisen. Se sallii myös pyhiinvaeltajien saapumisen, pyhiinvaellusten järjestämisen ja palvonnan järjestämisen ilmestyspaikoille.
Piispa Ricardo antoi luvan rakentaa kirkko, joka on omistettu "Mary Reconciliatrix of Peoples" -yritykselle , sekä köyhien vastaanotto- ja tukikeskuksen. Tätä varten omistajat lahjoittavat vuonna 2009 hiippakunnalle 4 ha maata palvontapaikan rakentamiseksi.
Vuonna 2009 Venezuelan kirkko myönsi tälle uudelle pyhiinvaelluskohteelle ”hiippakunnan Marian pyhäkön” arvonimen .
Vuonna 1979 Maria Esperanza ja hänen miehensä loivat Betania-säätiön . Tämä säätiö on maallikkoliike, jonka tarkoituksena on evankelioida ja kehittää yhteiskuntaa ja perhe-elämää ja samalla edistää sosiaalista oikeudenmukaisuutta. Perustajan kuoleman jälkeen vuonna 2004 hänen perheensä jatkoi työtään.
Vuonna 2009 tämä säätiö muutettiin "uskollisten yksityisjärjestöksi" , jonka tarkoituksena on "välittää Jumalan Äidin rakkauden sanoma " , Maria Esperanzan henkisyys konferenssien, julkaisujen ja armoteosten kautta. Tämä säätiö ulottuu ulkomaille, ja tällä hetkellä se hallinnoi noin kaksikymmentä keskusta ympäri maailmaa.
Vuonna 1981 perustettiin kuoro. Siinä on useita kymmeniä jäseniä. Sen lisäksi, että kuoro animoi pyhäkössä olevan liturgian ja palvelut, se julkaisee useita musiikki-CD-levyjä ja tekee lauluretkiä ympäri maailmaa.
31. tammikuuta 2010, M gr Paul Bootoski, Metuchenin hiippakunta , avaa näkijän Maria Esperanzan beatification. Seremonia pidetään hänen katedraalissaan Metuchenissa , New Jerseyssä , Yhdysvalloissa .
Mukaan M gr Ricardo, joka tunnisti ilmestykset vuonna 1987, hengellisen vastaanottamien eri LEDien esiintymisiä, voitaisiin tiivistää seuraavat aiheet: