Abbasidin kalifi ( d ) | |
---|---|
23. huhtikuuta 934 -23. joulukuuta 940 |
Syntymä |
1. st kesäkuu 909 Bagdad |
---|---|
Kuolema |
12. joulukuuta 940(31-vuotiaana) Medina |
Toiminta | Poliitikko |
Perhe | Abbasidit |
Isä | Al-Muqtadir |
Sisarukset |
Al-Muti Al-Muttaqi |
Abû al-`Abbâs "ar-Râdî bi-llâh" Muhammad ben Ja`far al-Muqtadir , lempinimeltään ar-Râdî tai ar-Râdhî , on Al- Muqtadirin poika . Hän syntyi vuonna 907 . Hän onnistui setänsä al-Qahir kuten Abbasidien kalifi vuonna 934 . Hän kuoli vuonna 940 .
Kun isänsä Al-Muqtadir kuoli vuonna 932 , hänet kukistaneet tuomioistuinmiehet antoivat mieluummin laittaa setänsä Al-Qāhirin kostoaan peläten.
Ar-Râdî, jota arvostetaan hänen hurskaudestaan, oli hänen vijeriensa leikkikalu. Taloudellisista resursseista puuttunut hän joutui tehokkaan mutta julman kuvernöörin, Muhammad ben Râ'iqin käsiksi, jolle Ar-Râdî keksii hänelle vuonna 936 " emiirien emiirin". Ibn Râ'iqista tulee imperiumin todellinen mestari, ja hänen nimensä mainittiin kalifin kanssa julkisissa rukouksissa. Taistellakseen aluekuvernöörien itsenäisyystahtoa vastaan Ibn Râ'iq liittyi Daylamin ja sen turkkilaisen lauman komentajan Bajkamin (tai Bejkemin) joukkoon . Kahden vuoden machinaatioiden jälkeen tästä ryhmästä on tullut sietämätön. Ibn Râ'iq päätti kaataa Bajkamin. Bajkam on vastustajaansa edellä saapumalla joukkojensa kanssa kaupunkiin. Ibn Râ'iq katoaa ja Bajkam ottaa paikkansa ( 938 ).
Bajkam koulutti kalifi hyökätä Hamdanids vuonna Mosul . Ibn Râ'iq liittoutunut karmaatit käytti puuttuminen kalifin ottamaan Bagdadiin. Bajkam joutuu kääntymään nopeasti jättäen Hamdanidit puolustamaan itsenäisyyttään ( 940 ). Todellisuudessa kalifaatti tarvitsi Hamdanideja suojelemaan pohjoisia rajojaan, muuten bysanttilaiset olisivat hyökänneet siihen . Bajkamin lähestyessä Ibn Râ'iq tekee alistumisen ja hänelle annetaan anteeksi. Hän sai Damaskoksen kuvernöörin, jonka hän otti käyttöön vuoteen 946 saakka .
Myös Egyptin Ikhchîdîdesin kuvernöörit olivat saaneet itsenäisyytensä kalifaatista perustamisensa jälkeen vuonna 935 . Ibn Râ'iqin tehtävä Syyrian kuvernöörinä oli estää Ikhchîdîdesin leviämistä Palestiinaan. Muutaman taistelun jälkeen Ibn Râ'iq pystyi omistautumaan pohjoisen puolustamiseen.
Idässä on ilmestynyt uusi vastustaja: shiialainen persialainen dynastia , joka on peräisin Daylamista, Bouyidesista . Noin 933: n aikana Alî ( Imad al-Daula / Emad o-dowleh ) miehittää Farsin ja Ahmad ( Mu'izz ad-Dawla / Mo'ez o-dowleh ) ja Hasan ( Rukn ad-Dawla / Rokn o-dowleh ) takavarikoi Khuzestân ja Kermanin maakunta ( 934 ).
Bajkam, huolestunut edistyksestään, jatkoi kampanjaa. Kun hän oli saamassa etua, hänen täytyi kiirehtiä takaisin Bagdadiin joidenkin kapteeniensa pettämisen vuoksi, jotka olivat halunneet hyödyntää hänen poissaolonsa. Bouyides käytti myös tätä vetäytymistä vahvistaakseen kantaansa. Myöhemmin kolme veljeä yhdistyivät ja ottivat Bagdadin ( 945 ).
Tämän hallituskauden aikana vallitsi fanatismi ja suvaitsemattomuus. Hanbalites, tukee suuri osa väestöstä, määrätä niiden sääntöjä. Soittimet tuhoutuvat, viiniä kuljettavat alukset tyhjennetään, mikä muodostaa eräänlaisen inkvisition. Tunnettu shiitti, joka tunnusti metempsykoosin, pidätettiin, asetettiin paikalleen ja poltettiin. Toisen Koraanin toisen lukemisen tunnustavan tutkijan oli vetäydyttävä kirjallisesti ja pakenut Bagdadista, jotta raivoava väkijoukko ei ottanut häntä tehtävään.
Ar-Râdî kuoli 33-vuotiaana vuonna 940 . Melko usein katsotaan, että hän on viimeinen todellinen Abbasid-kalifi ja viimeinen, joka täyttää kaikki virkansa tehtävät:
Tästä huolimatta hän oli kaikista riippuvaisin. Kaikki nämä teot olivat vain muodollisia, sillä hän oli voimaton.
Kalifaatti oli menettänyt Ifriqiyan , Egyptin , Persian ja koko imperiumin itäosan, osan Syyrian ja Irakin , Mosulin . Arabia on karmatilaisten käsissä, ja Basran , Wâsitin ja Koufan kaupungit ovat kapinassa. Ennakkomaksu, bysanttilaisten pysäytettiin väliintulon Hamdanids alle tilaukset Sayf ad-Dawla `ali .
Ar-Râdî on viimeinen kalifi, jonka runoja on jäljellä. Nämä runot antavat vaikutelman syvällisestä uskonnollisesta tunteesta, inhimillisen suuruuden hauraudesta ja alla olevien asioiden ohikiitävyydestä.