Henkinen valta ja ajallinen voima

Kirjoittaja

René Guénon

Maa

Ranska

Ystävällinen

Esoteerisuus

Toimittaja

Vrin

Julkaisupaikka

Pariisi

Julkaisupäivä

1929

ISBN

2-85-707-142-6

Kronologia

Hengellinen auktoriteetti ja ajallinen voima on René Guénonin essee , jokajulkaistiin vuonna 1929 . Hän selittää näkemyksensälänsimaisen paavin edustaman hengellisen auktoriteetinja politiikanvälisestä suhteesta. Tämä kirja julkaistiin Action Françaisen ja katolisen kirkon välisten jännitteiden seurauksena. Guénon ottaa kantaa jälkimmäiseen ja kirjoittaa, että kaikki poikkeamat, erityisesti ne, jotka johtavat nykyaikaiseen maailmaan, ovat peräisin sotureiden kapinasta pappien hengellistä auktoriteettia vastaan.

Kirjan sisältö

Guénonin yhteistyön kohokohta Vers Unité -lehden kansainvälistyvien piirien kanssa oli J. Vrinin vuonna 1929 julkaisema hengellinen auktoriteetti ja ajallinen voima . Kirja oli ajankohtainen. Itse asiassa neotomistien ja Ranskan toiminnan välinen "sydämellinen sopimus" oli hajonnut. Jo jännitteet Maritainin katolisen universalismin, lännen puolustamisen ja Massiksen latinaisuuden välillä olivat ilmaantuneet jo vuonna 1924. Tämä selittää osittain sen, miksi The West of Defense , joka esitti itsensä vastaukseksi Orient et Occident -tapahtumaan kirjoittanut Guénon, julkaistiin kolme vuotta myöhemmin: Maritain oli viivästyttänyt julkaisua. Mutta joidenkin Action Françaisen johtajien ja erityisesti Charles Maurrasin osoittama agnostismi johti paavinvallan tuomitsemaan Action Françaisen vuonna 1926. Jännitys lisääntyi, kirkko pyrki pakottamaan kaikki ranskalaiset katolilaiset lähtemään maasta. jopa korkeassa papistossa, saavuttaakseen huippunsa kirjan julkaisuhetkellä. Huolimatta monista pettymyksistään katolilaisten kanssa, Guénon omaksui selvästi kannan katolisen kirkon puolesta.

Hän kirjoitti tähän kirjaan

"Keskiajalla koko länteen oli todellinen ykseys, joka perustui oikein perinteisen järjestyksen, joka oli" kristinuskon "järjestykseen; kun nämä toissijaiset yksiköt muodostettiin puhtaasti poliittisesta järjestyksestä, toisin sanoen ajallisista ja ei enää hengellisistä järjestöistä, jotka ovat kansakuntia, tämä suuri länsimainen ykseys hajosi korjaamattomasti ja "kristinuskon" tehokas olemassaolo päättyi. Kansakunnat, jotka ovat vain muinaisen "kristinuskon" hajallaan olevia osia, väärät yksiköt, jotka korvataan todellisella ykseydellä halulla hallita ajallista valtaa, voivat elää vain perustuslainsa ehdoilla, vastustamalla toisiaan, jatkuvasti taistelemalla keskenään. kaikilla maastoilla; henki on yhtenäisyyttä, aine on moninaisuutta ja jakautumista, ja mitä kauempana siirrytään henkisyydestä, sitä enemmän vastakohtia korostetaan ja vahvistetaan [...] Siksi ajatus "kansojen yhteiskunnasta" voi olla vain utopia, jolla ei ole todellista merkitystä; kansallinen muoto on pohjimmiltaan vastenmielinen minkä tahansa ykseyden suhteen, joka on sen omasta ylivoimainen; lisäksi tällä hetkellä syntyvissä käsityksissä olisi tietysti kyse vain yksinomaan ajallisen järjestyksen yhtenäisyydestä, mikä on sitäkin tehottomampaa ja joka ei koskaan voisi olla vain parodia todellisesta yksiköstä. "

Guénonin mukaan Hindu-opit väittävät, että ihmiskunnan alkupuolella oli vain yksi kasti ( Hamsa edusti myös joutsenia). Eri kastien esiintynyt laskeutuminen sykli: huipulla taas brahmiinit (papiston), sitten kshatriyat (soturit tai aatelisto) alapuolelle Vaishyas (käsityöläiset, kauppiaat: Tällä kolmas Estate tai porvariston vuonna West), lopulta shudrat, toisin sanoen ihmiset. Guénon sovelsi tätä rakennetta eri kulttuureihin ja vetää rinnakkaisuutta keskiaikaisen eurooppalaisen yhteiskunnan kanssa. Hänen mielestään "normaalissa" sivilisaatiossa kaikki pyörii sellaisten papiston jäsenten ympärillä, jotka varmistavat yhteyden yli-ihmismaailmaan ja hengellisen vaikutuksen välittymisen. Muut ovat siellä vain, jotta heidän pappitoimintansa olisi mahdollista. Hänen mukaansa kaikki poikkeamat, erityisesti moderniin maailmaan johtavat, ovat peräisin Kshatriyojen kapinasta pappien hengellistä auktoriteettia vastaan: hän näkee siinä "olennaisen avaimen historian ymmärtämiseen".

Keskiaikaisessa Euroopassa Guénonin mukaan kuninkaat pitivät vallan vain valtuuskunnan toimesta kruunajaisten kautta . Lännessä modernin maailman alku alkoi XIV - vuosisadan alussa, kun Filippus oikeudenmukainen haastoi Boniface VIII: n auktoriteetin ja hänen oppinsa kahdesta miekasta . Hän tuhosi temppelin järjestyksen, joka takasi Guénonin mukaan tiedon siirtämisen alussa. Täällä Guenon asettaa kaiken vastuun kuninkaalle, joka olisi vaatinut uuden paavi Klemens V: n tuhoamista . Hierarkian kaatumista vahvistettiin "keskittämällä" kuninkaat, kuten Louis XI ja Louis XIV, jotka ympäröivät itsensä porvariston jäsenillä hallitsemaan ja heikentämään feodaalijärjestelmää. Kapinoimalla hengellistä auktoriteettia vastaan soturiluokka menettää kaiken legitiimiyden hänen mukaansa, koska kaikella legitimiteetillä voi olla vain yksi hengellinen lähde: seurauksena kuninkaiden voima voidaan palauttaa asteittain takaisin alempien luokkien aiheuttamaan. Tämä johti väistämättä porvariston aateliston kaatamiseen Ranskan vallankumouksen aikana, mikä johti taloutta ja kansallisia tunteita hallitsevaan maailmaan. Porvaristo puolestaan haastaa alla olevan luokan, mikä vastaa kommunismin saapumista ja henkisen auktoriteetin suoraa kieltämistä. Guénon ilmoitti, että kommunismilla voi olla vain hyvin lyhyt elinikä. Guénon päättelee seuraavasti:

"Niin kauan kuin on olemassa säännöllisesti muodostettu hengellinen auktoriteetti, vaikka se on tuntematon melkein kaikille ja jopa sen omille edustajille, vaikka se supistettaisiin pelkkäksi itsensä varjoksi, tällä auktoriteetilla on aina paras osa, ja tämä osaa ei voitu ottaa siitä pois, koska siinä on jotain korkeammalla kuin puhtaasti inhimilliset mahdollisuudet, koska jopa heikentyneenä tai unessa se edelleen ilmentää "ainoaa välttämätöntä", ainoaa, joka ei läpäise. "Patiens quia œterna", sanotaan joskus hengellisestä auktoriteetista, ja aivan oikein, ei tietenkään, että mikään sen ulkoisista muodoista, joita se voi toteuttaa, ei ole ikuinen, sillä kaikki muodot ovat vain ehdollisia ja ohimeneviä, mutta koska itse, todellisessa olemuksessaan, se osallistuu periaatteiden ikuisuuteen ja muuttumattomuuteen; ja tästä syystä kaikissa konflikteissa, jotka asettavat ajallisen voiman tarttumaan henkiseen auktoriteettiin, voidaan olla varma, että riippumatta ulkonäöstä, viimeinen sana on aina jälkimmäisellä. "

David Bisson kirjoitti tämän kirjan analyysinä, että "omaksuttu näkökulma on yksinomaan Brahmanien puolella [...] Tuloksena on tietty poliittisen asian kieltäminen, joka ymmärretään elämän ohjaamisen taiteena. ajallisella tasolla poliittisen metafysiikan hyväksi. Itse asiassa politiikalla on merkitystä vain niiden periaatteiden suhteen, joihin se perustuu ”. Hän lisäsi, että Guénonin kastien kääntäminen muistuttaa luokkataistelua ja esittää itsensä tietyissä näkökohdissa "marxilaisen historiografian käänteisenä paradigmana". René Alleau muotoili systemaattisen rinnakkaisuuden Karl Marxin ja Guénonin välillä, koska nämä kaksi miestä "radikaalisti vastakkaisen logiikan" avulla leikkaavat monia kohtia: hallitsevien ryhmien mielipiteen tuottamisen irtisanominen, miesten vieraantuminen työ, raha ja moraali . Mutta Marx puolustaa alempia luokkia ja Guénon puoltaa siirtokuntia. Réné Alleau kirjoitti: "Niiden kautta voi kuulla kaksi suurta ääntä: vielä sorretun proletariaatin [...]; että on kolmannen maailman kulttuurisesti tuhoutunut ja taloudellisesti orjuuttama nykyaikaisen teollisen yhteiskunnan”.

Ajankohdan osalta johtopäätös oli selvä: Action Française kieltäytyi alistumasta paavinvallalle osoitti, ettei sillä ollut mitään tietoisuutta normaaleista hierarkkisista suhteista perinteisessä sivilisaatiossa, kuten 'kuuli Guénon. Jälkimmäinen hyökkäsi yleisemmällä tavalla ”traditsionalistisiin” virtoihin, pisteeseen, jota hän aikoi syventää teoksessa ” Hallituksen määrä ja aikamerkit” . Traditionalistit ovat niitä, jotka väittävät olevansa menneisyydestä ilman vakavaa opillista perustaa. Erityisesti he jättävät huomiotta toisaalta uskonnon ja politiikan sekä esoteerisuuden ja uskonnon "normaalit" hierarkkiset suhteet. Teos ei sovinnut katolisia Guénonin kanssa ja riideli lopullisesti Action Françaisen jäsenten kanssa, jopa Léon Daudetin kanssa, vaikka jälkimmäinen ei koskaan kritisoinut julkisesti Guénonia. Toisaalta historioitsijat kritisoivat keskiajan "idealisoitua" esitystä: jo ennen Philippe le Beliä Ranskan kuninkaat väittivät joskus pitävänsä voimaansa vain heiltä ja suoraan Jumalalta, keisarit olivat kiistäneet loputtomasti ensisijaisuuden paavin ( pappeuden ja imperiumin taistelu ), Philip Fair oli myös ollut hyvin kristillinen kuningas ja Dante ghibelline .

Bibliografia

René Guénonin kirjat

René Guénon , Yleinen johdanto hindulaisiin oppeihin , Pariisi, Marcel Rivière ,1921, 326 Sivumäärä ( ISBN 978-2-85707-883-8 )Lopullinen painos, tarkistanut Guénon, julkaistu vuonna 1952 ( Éditions Véga ): erityisesti kappale poistetaan . Neljännen osan II ( Saksan vaikutus ) ja chapin täydellinen uudistaminen . Kolmannen osan IV ( Tietoja buddhalaisuudesta ), koska lukuisia uudelleenjulkaisuja. Sivunumerot viittaavat vuoden 1997 painokseen.
René Guénon , Le Théosophisme, histoire d'une pseudo-uskonto , Pariisi, Nouvelle Librairie Nationale (ohjannut Jacques Maritain vuonna 1921),1921, 314 Sivumäärä ( ISBN 978-1-5281-6213-5 )Lopullinen painos ja Guénonin lisämuistiinpanot, jotka julkaistiin vuonna 1928 (Librairie Valois kuuluu Georges Valoisiin ), koska monet ovat uusintapainoksia.
René Guénon , L'Erreur spiritualite , Pariisi, Marcel Rivière,1923, 406 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7138-0059-7 ja 2-7138-0059-5 )Lukuisat uudelleenjulkaisut, mukaan lukien perinteiset versiot
René Guénon , itä ja länsi , Pariisi, Payot ,1924, 232 Sivumäärä ( ISBN 978-2-85829-449-7 ja 2-85829-449-6 )Guénonin tarkistama lopullinen painos julkaistiin vuonna 1948 ( Éditions Véga ): erityisesti tiettyjen kappaleiden muotoilu uudelleen . Ensimmäisen osan IV ( kimeeriset pelit ja todelliset vaarat ) ja lisäyksen lisääminen, koska monet uudelleentoimitukset, mukaan lukien Guy Trédaniel / Éditions de la Maisnie, Pariisi. Sivunumerot viittaavat vuoden 1993 painokseen.
René Guénon , Danten esoteerisuus , Pariisi, Ch. Bosse,1925, 96 Sivumäärä ( ISBN 978-2-07-017763-9 )Lopullinen painos, johon on lisätty otsikko kullekin kappaleelle ja joitain tarkistettuja kappaleita, jotka Éditions Traditionnelles julkaisi vuonna 1949 , koska monet julkaistiin uudelleen.
René Guénon , Ihminen ja hänen tulevaisuutensa Vêdântan mukaan , Pariisi, Bossard,1925, 214 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7138-0065-8 ja 2-7138-0065-X )Lopullinen painos, tarkistanut Guénon, julkaissut vuonna 1947 Éditions Traditionnelles: XI: n ( ihmisen kokoonpano buddhalaisen mukaan ) ja XXV: n luvun (Poistaminen Jainojen mukaan ) poistaminen. Monien uudelleenjulkaisujen jälkeen, mukaan lukien perinteiset versiot. Sivunumerot viittaavat vuoden 1991 painokseen.
René Guénon , maailman kuningas , Pariisi, Ch. Bosse,1927, 104 Sivumäärä ( ISBN 978-2-07-023008-2 ja 2-07-023008-2 )Lopullinen painos, tarkistanut Guénon, julkaissut vuonna 1950 Éditions Traditionnelles: lisäämällä otsikko kuhunkin lukuun, tiettyjä kappaleita on muutettu. Monien uudelleenjulkaisujen jälkeen, mukaan lukien Gallimard. Sivunumerot viittaavat vuoden 1993 painokseen.

René Guénon , Modernin maailman kriisi , Pariisi, Bossard,1927, 201 Sivumäärä ( ISBN 978-2-07-023005-1 ja 2-07-023005-8 )Guénonin tarkistama lopullinen painos, julkaissut Éditions Gallimard vuonna 1946 : joitain kappaleita on tarkistettu. Koska monet uudelleenjulkaisut, mukaan lukien Gallimard. Sivunumerot viittaavat vuoden 1973 painokseen.
Saint Bernard , Publiroc,1929julkaise perinteiset versiot uudelleen. Ilman ISBN-numeroa
René Guénon , henkinen valta ja ajallinen voima , Pariisi, Vrin,1929, 118 Sivumäärä ( ISBN 978-2-85707-142-6 ja 2-85707-142-6 )Lopullinen painos, tarkistanut Guénon, julkaistu vuonna 1947 Éditions Véga ): otsikon lisääminen kuhunkin lukuun, muutetut kappaleet, erityisesti VI lukua varten. Monien uudelleenjulkaisujen jälkeen, mukaan lukien (1952) Guy Trédaniel / Éditions de la Maisnie. Sivunumerot viittaavat vuoden 1984 painokseen.
Ristin symboliikka , Vega,1931( ISBN 978-2-85707-146-4 ja 2-85707-146-9 )useita uudelleenjulkaisuja, mukaan lukien Guy Trédaniel / Éditions de la Maisnie, Pariisi
Useat olemustilat , Vega,1932( ISBN 978-2-85707-143-3 ja 2-85707-143-4 )useita uudelleenjulkaisuja, mukaan lukien Guy Trédaniel / Éditions de la Maisnie, Pariisi
René Guénon , La Métaphysique Orientale , Pariisi, Perinteiset painokset,1939, 30 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7138-0056-6 )Toinen painos (samanlainen kuin ensimmäinen): Perinteiset painokset, 1945. Useiden uudelleenjulkaisujen jälkeen tämä on Sorbonnessa 17. joulukuuta 1925 pidetyn konferenssin transkriptio. Sivunumerot viittaavat vuoden 1997 painokseen.
Määrä ja aikamerkit, Gallimard,1945useita uudelleenjulkaisuja
Äärettömän pienen laskelman periaatteet , Gallimard,1946useita uudelleenjulkaisuja
René Guénon , Insights on Initiation , Pariisi, perinteiset versiot,1946, 303 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7138-0064-1 ja 2-7138-0064-1 )useita uudelleenjulkaisuja. Sivunumerot viittaavat vuoden 1996 painokseen (perinteiset versiot).
René Guénon , La Grande Triade , Pariisi, Gallimard,1946, 214 Sivumäärä ( ISBN 978-2-07-023007-5 )useita uudelleenjulkaisuja. Sivunumerot viittaavat vuoden 1957 painokseen (Gallimard).

René Guénonin postuumiset artikkelikokoelmat

Vihkiminen ja hengellinen oivallus , perinteiset versiot, (1952). ( ISBN 978-2-7138-0058-0 ) .
Oivalluksia kristillisestä esoteerisuudesta , perinteiset versiot (1954). ISBN (?).
René Guénon , pyhän tieteen symbolit , Pariisi, Gallimard,1962, 437 Sivumäärä ( ISBN 978-2-07-029752-8 ja 2-07-029752-7 )Ensimmäinen painos 1964, useiden uudelleenjulkaisujen jälkeen.
René Guénon , Tutkimuksia vapaamuurariudesta ja kumppanuudesta, 1. osa , Pariisi, Perinteiset versiot,1964, 314 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7138-0066-5 ja 2-7138-0066-8 )Ensimmäinen painos 1964, useiden uudelleenjulkaisujen jälkeen.
René Guénon , Tutkimuksia vapaamuurariudesta ja kumppanuudesta, 2. osa , Pariisi, Perinteiset versiot,1964, 320 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7138-0067-2 )Ensimmäinen painos 1964, useiden uudelleenjulkaisujen jälkeen.
Tutkimukset vapaamuurariudesta ja kumppanuudesta , osa 2, (1965) Éditions Traditionnelles, Pariisi. ( ISBN 2-7138-0067-6 ) .
René Guénon , Hindulaisuuden tutkimukset , Pariisi, Perinteiset versiot,1989, 288 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7413-8020-7 )Ensimmäinen painos 1968, useiden uudelleenjulkaisujen jälkeen. Sivunumerot viittaavat vuoden 1989 painokseen (perinteiset versiot).
Perinteiset muodot ja kosmiset syklit , Gallimard, Pariisi (1970). ( ISBN 2-07-027053-X ) .
Oivalluksia islamilaisesta esoteerisuudesta ja taolaisuudesta , Gallimard, Pariisi (1973). ( ISBN 2-07-028547-2 ) .
Seokset , Gallimard, Pariisi (1976). ( ISBN 2-07-072062-4 ) .
Katsaus , perinteiset painokset (1986). ( ISBN 2-7138-0061-7 ) .
Kirjoittanut REGNABITille , Archè Edizioni (1999). ( ISBN 887252-216-1 ) .
Psykologia , Arche Edizioni (2001). ( ISBN 8872522315 ) .
Artikkelit ja raportit , osa 1, perinteiset painokset (2002). ( ISBN 2-7138-0183-4 ) .
Kokoelma , Rose-Cross Books, Toronto (2013). ( ISBN 978-0-9865872-1-4 ) .

Kirjoja René Guénonista

Abd Ar-Razzâq Yahyâ (Ch.-A. Gilis): Tawhîd ja Ikhlâs, esoteeriset näkökohdat , Le Turban noir, 2006, Pariisi.
Accart, Xavier : L'Ermite de Duqqi , Arche. ( ISBN 88-7252-227-7 ) . (Huomautuksia.)
Xavier Accart , René Guénon tai selkeyden kääntäminen: Metafyysikon vaikutus ranskalaiseen kirjallisuuteen ja henkiseen elämään (1920-1970) , Pariisi, Archè EDIDIT ,2005, 1222 Sivumäärä ( ISBN 978-2-912770-03-5 )Antoine Compagnonin esipuhe
Barazzetti, Enrico: Symbolinen tila. Useiden olemustilojen matemaattisen symboliikan kehitys , Arche, Milano, 1997.
Batache, Eddy: Surrealismi ja perinne , Perinteiset versiot. Ilman ISBN-numeroa.
David Bisson , René Guénon, mielipolitiikka, Pariisi, Pierre-Guillaume de Roux,2013, 528 Sivumäärä ( ISBN 978-2-36371-058-1 )
Paul Chacornac , La Vie simple de René Guénon: Piirustukset Pierre Chaux , Pariisi, Les Editions Traditionnelles,2000, 130 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7138-0028-3 ja 2-7138-0028-5 )
David Gattegno , Guénon: kuka minä olen? , Puiseaux (Ranska), Pardès ,2001, 128 Sivumäärä ( ISBN 978-2-86714-238-3 ja 2-86714-238-5 )
Geay, Patrick: Hermès Trahi: Filosofiset petokset ja uuspiritismi, joka perustuu René Guénon Dervyn työhön. ( ISBN 2-85076-816-2 ) .
Geay, Patrick: Vapaamuurarien temppelin mysteerit ja merkitykset , Dervy, Pariisi, 2000. ( ISBN 2-84454-056-2 ) . (Huomautuksia.)
Charles-André Gilis , Johdanto René Guénonin opetukseen ja mysteeriin , Pariisi, Les Éditions de l'Oeuvre ,1999, 144 Sivumäärä ( ISBN 978-2-904011-03-0 ja 2-904011-03-X )
Gilis, Charles-André : Johdanto René Guénonin opetukseen ja mysteeriin , Les Éditions de l'Oeuvre , Pariisi. ( ISBN 2-904011-03-X ) .
Gilis, Charles-André: Kalifaatin seitsemän standardia , perinteiset painokset. ( ISBN 2-7138-0141-9 ) .
Gilis, Charles-André: René Guénon ja kolmannen sinetin tulo . Perinteiset painokset, Pariisi. ( ISBN 2-7138-0133-8 ) .
Grison, Pierre ja Jean-Louis, kaksi näkökulmaa René Guénonin työhön. Ranska Aasia, Saigon, 1953.
Grossato, Alessandro : Psykologia ( uskottu René Guénonille), Arche. ( ISBN 88-7252-231-5 ) . (Huomautuksia.)
Hapel, Bruno : René Guénon ja arkeometri , Guy Trédaniel, Pariisi. ( ISBN 2-85707-842-0 ) .
Hapel, Bruno: René Guénon ja Intian henki , Guy Trédaniel, Pariisi. ( ISBN 2-85707-990-7 ) .
Bruno Hapel , René Guénon ja maailman kuningas , Pariisi, Guy Trédaniel,2001, 258 Sivumäärä ( ISBN 978-2-84445-244-3 ja 2-84445-244-2 )
Marie-France James , esoteerismi ja kristinusko: René Guénonin ympärillä , Pariisi, Nouvelles Éditions Latines ,yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi, 476 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7233-0146-6 ja 2-7233-0146-X )
Jean-Pierre Laurant , René Guénonin (Lausanne, Sveitsi) teoksessa piilotettu merkitys , The Age of Man,1975, 282 Sivumäärä ( ISBN 978-2-8251-3102-2 ja 2-8251-3102-4 )
Jean-Pierre Laurant, L'Esotérisme , Pariisi, Les Éditions du Cerf,1993, 128 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7621-1534-5 ja 2-7621-1534-5 )
Jean-Pierre Laurant , René Guénon, lukemisen panos , Pariisi, Dervy ,2006, 400 Sivumäärä ( ISBN 978-2-84454-423-0 ja 2-84454-423-1 )
Abdel-Halim Mahmoud , René Guénon, Un soufi d'Occident , Pariisi, AlBouraq ,2007, 182 Sivumäärä ( ISBN 978-2-84161-339-7 ja 2-84161-339-9 )
Maxence, Jean-Luc : René Guénon, näkymätön filosofi , Presses de la Renaissance, Pariisi. ( ISBN 2-85616-812-4 ) . (Huomautuksia.)
Mercier, Raymond: Clartés Métaphysiques , Éditions Traditionnelles, Pariisi. Ilman ISBN-numeroa.
Montaigu, Henry : René Guénon tai virallinen ilmoitus . La Place Royale , Gaillac (Ranska). ( ISBN 2-906043-00-1 ) .
Nutrizio, Pietro (e altri): René Guénon e l'Occidente , Luni Editrice, Milano / Trento, 1999.
Prévost, Pierre : Georges Bataille ja René Guénon , Jean Michel Place, Pariisi. ( ISBN 2-85893-156-9 ) .
Reyor, Jean : Perinteiset tutkimukset , Éditions Traditionnelles, Pariisi. ( ISBN 2-7138-0134-6 ) .
Reyor, Jean : Muistoja René Guénonista ja perinteisistä tutkimuksista , ”Julkaisematon luottamuksellinen tiedosto”.
Reyor, Jean: Mestarimuurareiden tiellä , Perinteiset painokset, Pariisi. Ilman ISBN-numeroa.
Patrick Ringgenberg , Uskontojen monimuotoisuus ja yhtenäisyys René Guénonin ja Frithjof Schuonin kanssa , Pariisi, toim. L'Harmattan,2010, 384 Sivumäärä ( ISBN 978-2-296-12762-3 , online-esitys )
Jean Robin , René Guénon, perinteiden todistaja , Pariisi, Guy Trédaniel -toimittaja ,1978, 348 Sivumäärä ( ISBN 978-2-85707-026-9 ja 2-85707-026-8 )
Sablé, Éric , René Guénon, Ikuisuuden kasvot , Éditions Points, 2013, ( ISBN 978-2-7578-2857-1 ) .
Sedgwick, Mark J.: Modernia maailmaa vastaan , Pariisi, Toim. Dervy, 2008, 396 Sivumäärä
Paul Sérant , René Guénon , Pariisi, Le Courrier du livre ,1977, 232 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7029-0050-5 ja 2-7029-0050-X )
Tamas, Mircea A: René Guénon ja maailman keskus , Rose-Cross Books, Toronto, 2007, ( ISBN 978-0-9731191-7-6 )
Tourniac, Jean : Melkitsedeq tai alkuperinne , Albin Michel, Pariisi. ( ISBN 2-226-01769-0 ) .
Tourniac, Jean: René Guénonin läsnäolo , t. 1: Työ ja rituaaliuniversumi , Soleil Natal, Étampes (Ranska). ( ISBN 2-905270-58-6 ) .
Tourniac, Jean: René Guénonin läsnäolo , t. 2: Temppelimuuraus ja perinteinen viesti , Soleil Natal, Étampes (Ranska). ( ISBN 2-905270-59-4 ) .
Jean Ursin , René Guénon, monimutkaisen miehen lähestymistapa , Pariisi, Editions Ivoire-Clair,2005, 127 Sivumäärä ( ISBN 978-2-913882-31-7 ja 2-913882-31-5 )
Michel Vâlsan , L'Islam et la function de René Guénon , Pariisi, Julkaistu perinteisissä tutkimuksissa tammi-helmikuussa 1953 ja L'Islam et la Function de René Guénon, 1984-ii: n luvusta II (lue PDF-muodossa Sacred Science -sivustolta )
Vâlsan, Michel: René Guénonin tehtävä ja lännen kohtalo (lue PDF muodossa Sacred Science -sivustolla) , Perinteiset tutkimukset, Pariisi, 1951
Vâlsan, Michel: Islam ja René Guénonin toiminta , Science sacrée, 2016 ( ISBN 9782915059113 )
Michel Vâlsan , islamilaiset viitteet ”ristin symbolismista” , Pariisi, Julkaistu perinteisissä tutkimuksissa vuonna 1971 ja sen jälkeen René Guénon, 1984-v, L'Islam et la Functionin V luvussa. (lue PDF-muodossa Sacred Science -sivustolta )
Jean Vivenza , René Guénonin sanakirja , Grenoble, Le Mercure Dauphinois,2002, 568 Sivumäärä ( ISBN 978-2-913826-17-5 ja 2-913826-17-2 )
Jean Vivenza , La Métaphysique, René Guénon , Grenoble, Le Mercure Dauphinois,2004, 176 Sivumäärä ( ISBN 978-2-913826-42-7 ja 2-913826-42-3 )
Vivenza, Jean-Marc : René Guénon ja oikaistu skotlantilainen rituaali , Les Éditions du Simorgh, 2007. ( ISBN 2-915769-03-6 ) .
Vivenza, Jean-Marc : René Guénon and the Primordial Tradition , Les Éditions du Simorgh, 2012. ( ISBN 2-915769-18-4 ) .