Bernard de Sédirac

Bernard de Sédirac Toiminnot
Toledon arkkihiippakunnan Toledon
arkkipiispa
siitä asti kun 15. lokakuuta 1088
Paskaali ( d ) Raymond de Sauvetat
Abbe
Elämäkerta
Kuolema 6. kesäkuuta 1124 tai Huhtikuu 1128
Toledo
Toiminta Katolinen pappi
Muita tietoja
Uskonto katolinen kirkko
Uskonnollinen järjestys Pyhän Benedictuksen ritarikunta
Vihittelijä Urban II
Sepultura Agén 1.jpg Näkymä hautaan.

Bernard de Sédirac , tai Bernard d'Agen , tai Bernard de La Sauvetat , syntynyt noin 1040 ja 1050 välillä ja kuollut 25. huhtikuuta 1125 tai 3. huhtikuuta 1128 Toledossa, on kirkollinen, alunperin kluniakin munkki , luostarin apotti. of Sahagún ( valtakunnan Leon ), sitten ensimmäinen arkkipiispa Toledo jälkeen valloitus kaupunkiin kristityt 1085 .

Elämäkerta

Hän syntyi välillä 1040 ja 1050 paikassa nimeltä Sauvetat vuonna Aquitaine , joiden tunnistaminen on keskusteltu. Ensin hän aloitti aseiden uran, ja hän omaksui luostarielämän sairauden jälkeen. Hän antoi lupauksensa Saint-Orens d'Auchissa , joka oli silloin Clunyn ritarikunnan prioriteetti . Hänet kutsuttiin Cluny itsensä Isä Hugues , sitten lyhyesti tuli kolmas Clunisian ennen Saint-Orens d ' Auch .

Constance de Bourgogne (joka oli äitinsä luostari Hugues de Clunyn veljentytär ) meni naimisiin vuoden 1079 lopussa tai vuoden 1080 alussa Alfonso VI: n , Leonin ja Kastilian kuninkaan, kanssa . Cluniac Monks jälkeen oli voimakas vaikutus tässä valtakunnassa. Bernard de Sédirac nimitettiin Sahagúnin (tai Saint-Facond) luostarin päälliköksi vuoden 1080 ensimmäisinä kuukausina . Hän teki ensimmäisen matkan Roomaan vuonna 1083 ja sai luostarin siunauksen paavi Gregory VII: ltä noin lokakuussa. Toinen mies, jolla oli tärkeä rooli nousussaan, oli Richard de Millau , kardinaali ja paavin legaatti Espanjassa useita kertoja vuodesta 1078 lähtien .

25. toukokuuta 1085 kuningas Alfonso VI takavarikoi Toledon kaupungin kahden vuoden piirityksen jälkeen, mikä on Reconquistan olennainen jakso . Bernard valittiin valloitetun kaupungin piispaksi 18. joulukuuta 1086  ; Samana päivänä on päivätty kuningas Alfonso VI: n myöntämä uuden Toledon kirkon peruskirja , jolla vihittiin kaupungin vanha suuri moskeija kristilliseksi katedraaliksi. Vuonna 1088 Bernard teki matkan Roomaan , jossa paavi Urban II puki hänet palliumilla ja perusti hänet koko Espanjan kädelliseksi, mikä oli eräiden niemimaan kirkkojen (erityisesti vaatimuksen esittäneen Tarragonan arkkipiispan) huonosti hyväksymä promootio .

Toledon arkkipiispa osallistui Toulouse-neuvostoon, joka kokoontui helluntaina vuonna 1090 Urban II : n legaattien toimesta kirkollisen kurinalaisuuden palauttamiseksi. Vuonna 1091 Leonissa pidettiin uudistusneuvosto, jonka puheenjohtajana toimi pappinen legaatti Rainier , joka toi yhteen Kastilian , Leónin ja Galician piispat ja apotit kuningas Alfonso VI : n läsnä ollessa  . erityisesti päätettiin luopua perinteisestä "Toledan" -kirjoituksesta Ranskassa käytetyn kirjoituksen hyväksi.

Marraskuussa 1095 hän osallistui kuuluisaan Clermontin neuvostoon , jonka puheenjohtaja oli Urban II henkilökohtaisesti ja joka kutsui sinne ristiretkeä . Sitten hän seurasi paavi Uzercheen , missä molemmat tapasivat munkin Maurice Bourdinin (myöhemmin antipope Gregory VIII ), jonka oli määrä seurata häntä Espanjaan . Hän oli edelleen Urbain II: n kanssa Toulousessa 24. toukokuuta 1096 ( Saint-Serninin basilikan vihkimiseen ) ja seuraavana heinäkuussa Nîmesissa , jossa pidettiin neuvosto. Sitten hän palasi Espanjaan luvannut mennä ristiretkelle . Vuonna Toledo , hän teki lähtöä valmistelut ja valtioneuvoston ohjesäännön seurakuntansa poissaolonsa aikana, sitten hän lähti; mutta tuskin hän oli lähtenyt kaupungista kolme päivää ennen Toledon papiston ajattelemista , ettei hän palaisi, karkoittanut luottamuksen miehet ja valinnut toisen arkkipiispan. Hänen seuraajansa saivat hänet kiinni, ja hän palasi kotimaahansa rangaistamaan syyllisiä; hän toi munkit Sahagúnista palvelemaan kirkkoaan poissaolonsa aikana. Sen jälkeen hän meni Roomaan , mutta paavi, joka katsoi, että hänen läsnäolonsa oli välttämätöntä Toledossa , vapautti hänet lupauksestaan ​​ja käski palata hiippakuntaansa.

Mukaan Juan de Ferrerasin , se oli erityisen palatessaan tältä matkalta, joka kulkee Ranskan, että arkkipiispa palvelukseen monet uskonnolliset joka kyseisen seuraavan kauden käytössä merkittävissä asemissa kirkossa Espanjassa  ; hän toi mukaan Gérald de Moissacin (joka oli kantori Toledossa , silloinen Bragan arkkipiispa ), Pierre de Bourgesin (josta tuli El Burgo de Osman piispa ), kolme uskonnollista Agenista , joita kutsuttiin Bernardiksi ( Toledon kantori , sitten Sigüenzan piispa). , Alfonso VII: n kappeli ja lopulta Compostelan arkkipiispa ), Pierre (kantori Toledossa , sitten Segovian piispa ) ja Pierre ( Palencian piispa ), Jérôme de Périgord (joka oli Valencian piispa , Zamora , de Salamanca ja Avila) ) ja Bernard de Périgord (Jérômen seuraaja Zamoran piispana ) ja lopulta oma seuraaja Toledossa Raymond de La Sauvetat (ilmeisesti hänen maansa).

Kuningas Alfonso VI kuoli noin 1 kpl Heinäkuu 1109 . Hän jätti kruunun tyttärelleen Urraquelle  ; tämä oli ollut naimisissa Raymondin kanssa Burgundista († 1107 ), josta hänellä oli ollut poika, tuleva Alfonso VII (syntynyt 1105 ); mutta koska hän ei usko nainen kykenee puolustamaan valtakunnan vastaan Almoravids , vanha kuningas, ennen kuolemaansa, oli neuvotellut toinen avioliitto Urraque kanssa Alfonso I st Aragonian , jotka tarjoavat yhteisen suvereniteetin molemmilla puolisoilla valtakunnat. Toledon arkkipiispa ja ranskalainen papisto, jotka olivat olleet lähellä Burgundin Raymondia ja tukeneet poikaansa, vastustivat voimakkaasti tätä avioliittoa. Kastiliassa puhkesi nopeasti sisällissota  ; Aragonian kuningas hyökkäsi maahan ja lukitsi vaimonsa linnoitukseen; Saatuaan tiedon, että arkkipiispa Bernard oli ryhtynyt toimiin paavin vallan kanssa avioliiton mitätöimiseksi (koska puolisot olivat serkkuja), hän irrotti hänet istuimeltaan ( 1111 ) mutta lopulta hänen täytyi luopua vaatimuksistaan, ja avioliitto kumosi Palencian neuvostossa vuonna 1114 .

Arkkipiispa Bernard, joka oli saanut paavi Urban II: lta epävarmana ajankohtana pysyvän legaatin arvokkuuden, oli saanut vuonna 1101 seuraajalleen Paschal II: lta (entinen legaatti Rainier) vahvistuksen itselleen ja seuraajilleen ensisijaisuudestaan. Espanja. Mutta hänen entinen suojeluksensa Maurice Bourdin, joka valittiin vuonna 1110 Bragan arkkipiispiksi ja sai paavilta palliumin , syntyi kahden arkkipiispan välille etuoikeuksien ristiriidasta. Kirje Pascal II huhtikuulta 20, 1114 kertoo, että Bernard oli ennen tätä ajankohtaa kiellettiin Bourdin hänen episcopal toimintoja. Sitten Bourdin meni Roomaan ja sai tietää , että paavi päätti hänen hyväkseen: Bernardin lähetystö oli rajoitettu, ja Bragan ja Coimbran hiippakunnat vetäytyivät virallisesti ensisijaisuudestaan.

3. toukokuuta 1118 arkkipiispa Bernard käski kuningatar Urraquen nimessä Alcalá de Henaresin operaatioita muslimien valloittamiseksi . Mutta hänellä oli huono suhde kuningatar, ja hänen vaikutusvalta oli paljon vähentynyt. Vuonna 1120 , piispa Compostelan , Diego Gelmirez saatu uuden paavin Calixte II (joka oli veli Raymond Burgundin , siis entinen lanko kuningatar Urraque ) korkeus hänen kaupunkinsa -tasolle arkkihiippakunnan . Diego Gelmírez oli entinen Burgundin Raymondin kanslian päällikkö , joka oli Galician kreivi vuodesta 1091 kuolemaansa vuonna 1107 , ja nämä kaksi miestä tekivät paljon pyhiinvaelluskaupungin edistämiseksi.

Kirjallisuus

Olemme säilyttäneet satiirisen tekstin latinaksi , rabelaisilaisella sävyllä, nimeltään Tractatus Garsiæ de Albino et Rufino (tai käännöksen pyhien kulta- ja hopeaesineiden pyhäinjäännöksistä ), joka on hyvin antikleristinen kuvaus Bernard de Sédiracin ( "Grimoardus") Roomassa toukokuussa 1099 Urban II: n (joka kuoli seuraavana 29. heinäkuuta) pontifikaatin viimeisinä kuukausina "Rooman kirkon ahnein paavi". Arkkipiispa tulee tarjoamaan paavi- pyhäinjäännöksiä "Pyhät Albinus ja Rufinus" ( latinaksi "Valkoinen" ja "Punainen" eli hopea ja kulta), jotka kuljetetaan "Pyhän Cupididin aartehuoneeseen", vastineeksi legitaatin nimikkeelle Akvitaniassa . Rooman tuomioistuin on ylellisyyden, kyltymättömän ahneuden ja juopumuksen paikka, erityisesti paavi Urbanin aikana, mikä on pahinta; Toledon arkkipiispa on myös väkivaltaisen satiirin kohteena (juoppo, ahmatti, aina kuorsaus ja etenkin valehtelija, huijari, yksinäinen , ryöstää köyhiä, ryöstää orpoja jne.). Väitetyn kirjailijan, Garsiasin, joka esiintyy tekstin hahmona, sanotaan olevan Toledon katedraalin kaanon , seurattuaan arkkipiispa. Tämä teksti ilmaisi vihamielisyyttä, jota espanjalaiset olivat sitten vallanneet voittoa tavoittelevina ja korruptoituneina pidettyjen ranskalaisten prelaattien ylivaltaa vastaan Roomassa ja itse Espanjassa .

Bibliografia

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Mukaan Juan de Ferrerasin , yleinen historia Espanja , Paris, 1742-51, t. III, s.  393 (perusteluineen). Mukaan Prudencio de Sandoval , joka perustuu merkintä kaiverrettu seinälle katedraali Toledo , hän kuoli 3. huhtikuuta 1128
  2. "  Gallus alkuperä ex urbe Aginensi ex Oppido Salvitate monachus Sancti Orientii Auscensis  ", ilmaisee Gallican marttyyriluettelo, joka nimeää etukäteen La Sauvetat-de-Savères , hiippakunnassa Agen (15 km itään tämän kaupungin). Muut kirjoittajat pitävät kuitenkin mieluummin La Sauvetatin paikoista lähellä Fleurance- aluetta , jonka lähellä on Sérillacin linna ("Sédirac", "Sédilhac", "Sérillac" olisivat saman nimisiä muunnelmia). Tämä toinen paikkakunta sijaitsi Auchin hiippakunnassa . Toinen "Bernard Sédirac" oli arkkipiispa Auch lopussa ja XII : nnen  vuosisadan. Katso ”Syntyikö Dom Bernard de Sédirac Agenin hiippakunnassa vai Auchin hiippakunnassa? », Revue de Gascogne , t. II (uusi sarja), tammikuu 1902, s.  158.
  3. Aikaisemmin apotti Hugues oli tehnyt kaksi matkaa Alfonso VI: een (vuosina 1073 ja 1078 ) vahvistaen Cluny-ritarikunnan asemia tässä valtakunnassa.
  4. José Pérez ja Romualdo Escalona, Historia del Real Monasterio de Sahagún , Madrid, 1782, s.  75 ja 478 ( lainannut Marius Férotin , 1900). Abman Beatus Osma (valmistui 3. kesäkuuta 1086 , luultavasti Sahagúnissa ).
  5. Ibid. , s.  77 ja 481.
  6. Katso Adeline Rucquoi, ”Diego Gelmírez, ranskalainen Compostelan arkkipiispa? », La Francessa, Diego Gelmírez. Taide ja arkkitehtuuri XI : nnen ja XII : nnen  vuosisadan (opintopäivät, Pariisi, 1 s ja 2 Huhtikuu 2010), s.  157-176 ("perusteellinen tutkimus olosuhteista, joissa Bernard d'Agen tai de Sédirac nimitettiin, ensin Sahagúnin apatiksi (1080), sitten Toledon arkkipiispuksi (1086) ja lopuksi Espanjan primaatiksi (1088), osoittaa selvästi, että hän oli kardinaali Richardin mies. ”Kirjoittajan mukaan Clunyn apatin ja Marseillen Saint-Victorin apatin kardinaali Richardin välillä oli kilpailu).
  7. Selvityksen mukaan, josta on tullut perinteinen vuodelta Rodrigo Jiménez de Rada ( De rebus Hispaniae , VI, § 23 "  Quod Mezquitasta Maurorum facta est ecclesia Christianorum  "), Bernard, kanssa kuningatar Constance, olisi tarttunut moskeija ja olisi muuttanut sen kristilliseksi kirkoksi, vastoin Alfonson muslimille antamaa sanaa kaupungin antautumisen aikaan. Kuningas, joka oli tuolloin Leonissa , olisi vihastunut kuullessaan tämän. Hän jopa uhkasi polttaa sekä kuningattaren että Bernardin elossa. Mutta hän olisi lopulta ratifioinut itse muslimien rukouksen tosiasiallisen toteutumisen, joka olisi pelännyt kostotoimia. Muslimi Ibn Bassamin mukaan lähempänä tapahtumia ( Ḏaḫīra , IV, § 4, toim. I. 'Abbās, Beirut, 1978-79, t. 7, s.  167-68), moskeija olisi itse kuninkaan teko, jättäen huomiotta Mozarabian kreivin Sisnando Davídizin antaman maltillisuuden neuvot. Katso Jean-Pierre Molénat, kampanjat ja Toledon vuoret XII : nnen että XV : nnen  vuosisadan , Madrid, Editions Casa de Velazquez, 1997 s.  27.
  8. Härkä päivätty 15. lokakuuta 1088  : "Kiitämme Jumalaa suuresti siitä, että Toledon kirkko, jonka arvokkuus on niin ikivanha ja jonka valta on ollut niin suuri Espanjassa ja Galliassa, vapautuu sarasenien sortosta. noin kolmesataa seitsemänkymmentä vuotta. Siksi annamme teille yhtä paljon kunnioitusta tätä kirkkoa kohtaan kuin kuningas Alfonson rukouksessa palliumia , toisin sanoen papin arvokkuuden täydellisyyden, ja me vahvistamme teille ensisijaisuuden kaikissa Espanjan valtakunnissa. koska on varmaa, että Toledon piispat olivat aiemmin. Kaikki Espanjan piispat pitävät sinua kädellisenä, ja jos heidän keskuudessaan tulee esiin kysymys, joka ansaitsee sen, he ilmoittavat siitä sinulle, paitsi kunkin pääkaupungin etuoikeuksia ”.
  9. Katso Peter David, 'arvoitus Maurice Bourdin " Historiallinen Tutkimukset Galiciassa ja Portugalissa VI : nnen ja XII : nnen  vuosisadan , Pariisi-Lissabon (ranskalainen instituutti Portugalissa), 1947 s.  441-501.
  10. De rebus Hispaniae , VI, § 27--28.
  11. Espanjan yleinen historia , Pariisi, 1742-51, t. III, s.  266.
  12. Tätä "Bernard d'Agenia" ei pidä sekoittaa itse Bernard de Sédiraciin, johon myös tämä ilmaisu joskus viittaa.
  13. De rebus Hispaniae , VI, § 26: "Bernard de Sédirac teki niistä Périgord Jérôme , joka vuonna Rodrigue n ajan , The Campeador , oli piispa Valence".
  14. Katso Marcelin Defourneaux, Ranskan Espanjassa XI : nnen ja XII : nnen  vuosisadan , Pariisi, puristimet Universitaires de France, 1949 Adeline Rucquoi ( art. Cit. ) Kyseenalaistaa roolia Bernard Sédirac uran Gerald Braga ja Jérôme de Périgord .