Canisiuksen katekismus

Katekismus Canisius (täydellinen nimi sen ensimmäinen painos oli Summan doctrinae Christianae kohden Quaestiones tradita ET usum Christianae pueritiae nunc primum Edita ) on manuaalinen esittelee Christian ( katolinen ) usko sävelletty 1555, latinaksi, Saint Pierre Canisius . Välittömästi käännetty saksaksi , se julkaistiin uudelleen ja uusintapainos Lyhenne sanoista 'katekismus', kaikilla tärkeimmillä eurooppalaisilla kielillä puoliväliin asti XX : nnen  vuosisadan .

Historia

Lutherin ' Kleiner catechismus ' on jo ollut liikkeellä eri valtioiden Saksassa vuodesta 1529. Tietoisena menestys tämän luterilaisen katekismuksen, keisari Ferdinand halusi jotain vastaavaa korjaamaan katolisen uskonnon hänen valtakuntansa . Jesuiitta ja teologi Pierre Canisius vastaa työn. Jälkimmäinen, joka on katolinen apostoli on Saksassa , joka sijaitsee partaalla uskonpuhdistuksen , siihen sopivat koska hän on vakuuttunut, että ”saksalaiset ovat vilpittömiä. He eivät vaeltaa ylimielisyydestä vaan tietämättömyydestä. Rehellisellä (kristillisen) uskon selityksellä olisi paljon enemmän vaikutusta kuin poliittisia hyökkäyksiä reformaattoreita vastaan.

Canisius ryhtyy toimimaan. Hän tuottaa:

Kaikki kolme katekismusta koostuvat ensin latinaksi, mutta käännetään ja julkaistaan ​​välittömästi saksaksi

Vuonna 1615, kahdeksantoista vuotta Pierre Canisiuksen kuoleman jälkeen, hänen ensimmäinen elämäkerransaantaja Mathieu Rader kirjoitti: “Canisius alkaa puhua kaikkien kansojen kielillä: saksa, slaavilainen, italia, espanja, puola, kreikka, tšekki, englanti, Skotlantilainen, etiopialainen ja jopa hindustaniksi ja japaniksi, kuten olen oppinut siellä olevilta kollegoiltani. Voimme sanoa tänään, että hän on käytännössä kaikkien kansojen katekisti ”

Vuoden lopulla XIX : nnen  vuosisadan , eli elämäkerran protestanttinen Peter Canisius, tohtori Drews kirjoitti: "katekismus Canisius tunnetaan ympäri maailmaa ja vuosisatojen jälkeen, 130 vuoden kuluttua ensivaikutelman hän koki lähes 400 painoksiin ... Suunnitelma ja sen organisointi ovat korkeimmillaan nerokkaita, ja esitys on selkeyden ja selkeyden malli, vertaansa vailla katolisten kirjojen keskuudessa. "

Kuvaus ja sisältö

'Suuressa katekismuksessa' (' Summa doctrinae christianae ... ') raamatullisia lainauksia on lukuisia. Alusta alkaen kuva Jeesuksesta Kristuksesta , jota ympäröivät eri-ikäiset lapset ja laskee kätensä heille kahdelle, liitetään psalmista jakeeseen ( Ps 34:12 ): ”Poika, tule kuuntelemaan minua. Minä opetan sinulle Herran pelkoa! " Ja alla, profeetta Jesajan kutsu (Is 2: 3): " Tule; Menkäämme Herran vuorelle Jaakobin Jumalan taloon. Hän näyttää meille tiensä ja me kävelemme hänen teillään ”.

Katekismus on kaksi osaa: 'Oppi viisautta' ja "opin oikeuteen. Viisaus sisältää teologiset hyveet , uskoa, toivoa ja rakkautta. Mitä meidän on uskottava, opettimme apostolien uskontunnustuksessa . Ja mitä meidän pitäisi toivoa ja pyytää rukouksessa, sisältyy " Isäämme ", kun taas rakkaus kulkee kymmenen käskyn pitämisestä . Toinen osa 'Oikeudenoppi' riippuu avoimuudesta Pyhän Hengen lahjalle, Jumalan lahjalle, joka ohjaa kaikkia hylkäämään Pahan ja hyvän tekemisessä. Yhteys näiden kahden osan välille luodaan pienellä tutkielmalla sakramenteista, jotka ovat tarkalleen välttämättömiä viisauden saamiseksi ja pysymiseksi oikeudenmukaisuudessa.

Siksi katekismi on jaettu viiteen lukuun:

Kysymykset ovat lyhyitä ja asiaankuuluvia, mutta vastaukset ulottuvat joskus yli kahdelle tai kolmelle sivulle, mikä osoittaa, että katekismusta ei ole suunniteltu naiiviin ja ensisijaiseen muistiin.

Lähde

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Teos on tuntematon. Kirjailijan nimeä ei anneta. Katsottiin, että katekismuksella olisi enemmän painoarvoa , kun sitä pidetään monien yhteistyönä . Vuodesta 1559 tiedetään, että kirjailija on Canisius. Jälkimmäinen myönsi vuoden 1566 painoksessa ensimmäistä kertaa olevan kirjoittaja. Saksankielinen käännös ilmestyi vuonna 1556 Wienissä, ja latinankielinen teksti on jo painettu kolme kertaa Wienissä ja Louvainissa .
  2. James Brodrick, Saint Peter Canisius , Loyola Univ. Press, Chicago, 1962, s.239.
  3. Ne on julkaissut yhdessä F. Streicher (toim.): S. Petri Canisii catechismi latini et germanici , München, 1933-1936.
  4. James Brodrick, Saint Peter Canisius , Loyola University Press, Chicago, 1962, s.241.
  5. Dr Drews, Petrus Canisius, der erste deutsche Jesuit , 1892, s.45.