Kulttuurishokin Kalifornian tehtäviä tapahtui Espanjan tehtäviä Kaliforniassa aikana Espanjan ohjaus aikakaudet Las Californias - Uusi Espanja , ja Meksikon valvonta Alta Kaliforniassa , jossa pysyviä seurauksia, perustamisen jälkeen amerikkalainen valtion. Tehtäviä olivat uskonnollisia siirtokunnat tehdyllä Espanjan katolisen Franciscans , 1769-1823, jonka tarkoituksena on suojella Espanjan alueen kautta siirtomaita, ja muuntamalla intiaanien Kaliforniassa on kristillisen uskonnon .
Espanjan miehityksellä Kaliforniassa oli kielteinen vaikutus alkuperäiskansojen kulttuureihin ja väestöön, sekä niihin, joiden kanssa lähetyssaarnaajat olivat yhteydessä, että muihin, jotka olivat perinteisiä liikekumppaneita. Näitä näkökohtia on tutkittu enemmän viime vuosikymmeninä.
Yksi Kalifornian ensimmäisten espanjalaisten tutkijoiden tehtävistä oli raportoida siellä olleista alkuperäiskansoista. Portola retkikunta on 1769-1770 oli ensimmäinen eurooppalainen maa etsintä, saavuttaen niinkin pohjoisesta kuin San Francisco Bay . Useat retkikunnan jäsenet pitivät päiväkirjoja, joissa muun muassa kuvattiin vuorovaikutusta ja havaintoja alkuperäiskansojen kanssa. Yksityiskohtaisin näistä päiväkirjoista oli fransiskaanilähetyssaarnaaja Juan Crespí . Vaikuttava oli myös retkikunnan sotilashenkilöstön, Pedro Fagesin myöhemmin kirjoittama raportti .
Ennen kuin padret pystyivät luopumaan väliaikaisista tehtävistään ja aloittamaan pysyvämpiä rakenteita, heidän oli ensin houkuteltava ja käännyttävä riittävän suuri määrä alkuperäiskansoja, jotka muodostavat suurimman osan heidän työvoimastaan. Papit tarjosivat helmiä, vaatteita, huopia ja jopa ruokaa " pakanoille " houkutellakseen heitä lähetyselämän näkymiin ja saadakseen heidät vakuuttumaan asettumaan lähetyskentälle tai naapurikylään. Jokaisen alkuperäiskansan odotettiin omistavan tietyn määrän työtunteja viikossa viheriön tai laattojen valmistamiseen, työskentelyyn rakennusryhmissä, jonkinlaisen käsityön tai maatalouden harjoittamiseen . Naiset kutoivat vaatteita, valmistivat aterioita, pesivät pyykkiä ja olivat yleensä vastuussa kaikista lähetystyön kotitöistä.
Valtuuskuntien hierarkia oli merkittävä syy kulttuuri-ristiriitaan fransiskaanien lähetyssaarnaajien ja alkuperäiskansojen välillä. Lähetyssaarnaajat delegoivat vallan alkuperäisamerikkalaisille virkamiehille, joilla oli usein valta omissa heimoissaan, mutta tämä auktoriteetti oli ristiriidassa heidän omien kulttuuriarvojensa kanssa. Sosiaalinen organisaatio Kaliforniassa ennen yhteydenpitoa on tuskin rekisteröity, mutta hallitseva eliitti johtaa sukulaisia ja alemman luokan, jonka määrittelevät suku ja kulttuuriperintö. Päinvastoin, operaation valtarakenne määritettiin vaaleilla, eliminoimalla perinteinen alkuperäiskansojen sosiaalinen hierarkia ja korvaamalla se järjestelmällä, jota fransiskaanit valvovat voimakkaasti ja usein.
Alkuperäisamerikkalaiset virkamiehet olivat usein vastuussa rauhan säilyttämisestä lähetyssaarnaajien ja alkuperäiskansalaisten asukkaiden välillä, mikä lisäsi kitkaa virkamiesten ja heidän valitsemattomien kollegoidensa välillä. Virkamiesten velvollisuudesta Junípero Serra kirjoitti kirjeessään luotetulle alaisuudelleen Fermín Lasuénille : "Pyydä häntä suorittamaan tämä tehtävä, jotta intiaanit voisivat olla vähemmän innostuneita mielipiteitä, vaikka he eivät lainkaan ylitä velvollisuuttaan esimiehelleen nähden. kuin heillä on ollut tähän asti. "
Vuonna 1811 Espanjan varakuningas Meksikossa lähetti interrogatorio (kysely) kaikkiin tehtäviin Alta Kaliforniassa koskevat tullin, hallinnan ja kunnon intiaanien operaation. Isä-presidentti keräsi vastaukset, joiden pituus, henki ja jopa tiedon arvo vaihtelevat huomattavasti, ja niitä edelsi lyhyt yleinen lausuma tai yhteenveto. Varakunnan hallitukselle lähetettiin kokoelma. Vastausten nykyaikaisella luonteella, niin epätäydellisellä tai puolueellisella kuin se onkin, on kuitenkin huomattava arvo nykyajan etnologien kannalta . Erityisesti intialaiset viettivät suuren osan päivistään kristillisen uskon oppimisesta ja osallistuivat uskonnollisiin palveluihin useita kertoja päivässä (veli Gerónimo Boscana , fransiskaanitieteilijä, joka palveli lähetystössä San Juan Capistrano yli vuosikymmenen ajan vuodesta 1812 lähtien, kokosi yleisesti yleisesti pidetään kattavimpana tutkimuksena esihistoriallisista uskonnollisista käytännöistä San Juan Capistranon laaksossa ).
Kun Espanja menetti Las Kalifornian ja kaikki uudet Espanjassa , koska menestys Meksikon vapaussota , se jätti pääasiassa espanjalaisia Franciscan lähetyssaarnaajat - pitkälti epäilty uuteen Meksikon hallitus -, hallintaan. Mission rakennuskomplekseissa uudessa Alta Kaliforniassa . Meksikon maallistuminen Act 1833 lopetti tehtäväjärjestelmä. Suurin osa tärkeimmistä maatalousmaista oli Californiosin käytössä , ja loput Espanjan maa-avustukset käyttivät intialaisia kansoja orjuuden muodossa. Meksikon maa-apuraha muodosti vielä enemmän ranchoja Kaliforniassa lähetyssaarnaajien ja alkuperäiskansojen maista.
Paljon viimeaikaista keskustelua on syntynyt intiaanien tosiasiallisesta kohtelusta lähetysjakson aikana, ja intiaani-amerikkalaisten tutkijoiden mukaan Kalifornian lähetysjärjestelmä on suoraan vastuussa alkuperäiskansojen väestön vähenemisestä . Monien vuosien ajan yleisesti opetettiin, että intiaanit nauttivat uudesta elämästään myönteisesti ja että monet pystyivät tukemaan itseään lähetysjärjestelmän kaatumisen jälkeen käyttämällä tehtävissä oppimiaan taitoja. Intialaiset olisivat usein saaneet käydä kylissään, ja he olisivat osallistuneet moniin seremonioihin ja juhlallisuuksiin ympäri vuoden hyväntekijöidensä pyynnöstä. Nykyaikaiset antropologit mainitsevat lähetyssaarnaajien kulttuurisen ennakkoluulon, joka sokaisi heidät alkuperäiskansojen ahdinkoon ja sai heidät kehittämään voimakkaita kielteisiä näkemyksiä Kalifornian alkuperäiskansoista.
Nyt on esitetty todisteita, jotka asettavat Kalifornian alkuperäiskansojen kokemukset hyvin eri asiayhteyteen. Esimerkiksi naiset pidettiin erillään miehistä heidän siviilisäätystään riippumatta. Lisäksi intiaanien kulttuuriset ja hengelliset uskomukset avioliitosta, rakkaudesta ja seksistä rutiininomaisesti pilkattiin tai rangaistiin. Kun intialainen suostui olemaan osa lähetyssaarnaajayhteisöä, häntä kiellettiin jättämästä sitä ilman padren lupaa , ja sieltä hän johti melko säänneltyä elämää oppien "sivistyneellä tavalla". Intiaaneihin kohdistettiin usein ruumiillisia rangaistuksia ja muita padreiden määrittelemiä kurinpitotoimia .
Kanonisointi on Junipero Serra edelleen kipinä nykyajan keskustelun ympärille hoidossa Amerindians nojalla peukalon fransiskaaniluostarin lähetyssaarnaajia. Vastauksena paavi Franciscuksen ilmoitukseen, että hän kanonisoi Serran tammikuussa 2015, Kristuksen patsas kaatui San Gabrielin lähetyssaarnaajan hautausmaalla Los Angelesissa, ja MoveOn- vetoomuksen tarkoituksena oli "valaista" paavi petoksesta, alkuperäiskansojen hyväksikäyttö, sorto, orjuus ja kansanmurha ”sai yli 10 000 allekirjoitusta.
Kalifornian kontaktia edeltävä väestö (225 000) väheni 33 prosenttia Espanjan ja Meksikon vallan aikana, mutta tämä johtui pääasiassa epidemioista. Amerikkalaisen hallinnon aikana (vuodesta 1848), kun suurin osa 21 matkasta oli raunioina, syntyperäisten ihmishenkien menetys oli katastrofaalinen: 80% alkuperäiskansoista kuoli, jättäen vain 30 000 ihmistä eloon vuonna 1870. Ja lähes puolet näistä tappioista ei sairauden, mutta murhan takia . Baja California on ollut vastaavanlaista väheneminen alkuperäisväestön tuloksena Espanjan kolonialismin ponnisteluja.