Konstantinuksen pylväs

Konstantinuksen pylväs Kuva Infoboxissa. Konstantinuksen pylvään jälleenrakentaminen keisarin patsaalla (Gurlitt 1912). Tynnyrien lukumäärä on keskustelun aiheena (välillä 7 ja 11) Esitys
Tyyppi Voiton sarake , matkailukohde
Sijainti
Osoite Istanbulin
Bysantin valtakunta ja Turkki
Yhteystiedot 41 ° 00 '31' pohjoista leveyttä, 28 ° 58 '16' itäistä pituutta

Konstantinuksen pylväs (in turkki  : Çemberlitaşin sütunu , joka tarkoittaa "norppa sarakkeessa", mistä kuuta , "ympyrä", TAŞ , "kivi" ja sütunu "sarakkeessa"), jota kutsutaan myös "sarakkeessa porfyyri" (koska sen materiaali) tai "pylväsbrulee" (tulen takia, joka jätti savunjäljet ​​vuonna 1779) on muistopylväs, joka pystytettiin vuonna 328 keisari Konstantinus I st . Se koostuu porfyyrimarmoritynnyreistä, jotka on yhdistetty toisiinsa metallipiireillä. Se muistuttaa Konstantinopolin perustamista ”uudeksi Roomaksi” ja Rooman valtakunnan pääkaupungiksi. Pylväässä oli alun perin patsas Konstantinus Suuri, jota edustettiin auringonjumalana ( Sol invictus ); sen jälkeen kun kuva on kääntynyt myrskyn aikana vuonna 1106, se korvattiin keisari Manuel I erin alla ristillä.

Nykyään Çemberlitaş-aukiolla, Atik Ali Pasha -moskeijan vieressä , Konstantinuksen pylväs on yksi ainoista nykyään Istanbulissa näkyvistä monumenteista, jotka ovat nousseet tämän keisarin elinaikanaan, ja ainoa elementti, joka on edelleen olemassa Konstantinuksen foorumilla .

Sijainti

Sarakkeen seisoi keskellä on Constantine foorumin sijaitsee toisessa Hill Konstantinopolin koilliseen alueen VII. Tämä foorumi sijaitsi kaupungin suurimmalla valtimoilla Mesē , Konstantinopolin suuren palatsin ja Theodosiuksen foorumin välissä , Konstantinopolin ensimmäisten muurien ulkopuolella, mutta lähellä niitä .

Tänään, foorumin ainoa jäljellä oleva osa, sarake sijaitsee Fatihin piirin Çemberlitașin alueella Yeniçeriler Caddesissä (avenue des Janissaires). Neliön länsipuolella seisoo Gazi-Atik-Ali-Paschan moskeija , pohjoisessa Nuruosmaniye-moskeija ja idässä vanha Vezir Hani -karavaansera.

Historia

Pylväs pystytettiin vuonna 328 ja vihittiin 11. toukokuuta 330 juhlien aikana, jotka merkitsivät Konstantinopolin perustamista, sekoitus kristillisiä ja pakanallisia seremonioita. Sen oli tarkoitus juhlia sekä imperiumin pääkaupungin siirtymistä tähän “uuteen Roomaan” että Konstantinuksen lopullista voittoa ainoana keisarina sen jälkeen, kun hän voitti Liciniusin vuonna 324.

Vuosisatojen ajan pylvästä vahingoittivat huomattavasti erilaiset maanjäristykset ja tulipalot.

Vuonna 416 keisari Theodosius II vahvisti rummut rauta-ympyröillä sen jälkeen, kun pylväs oli iskenyt salamaan, joka vahingoitti sitä uudelleen vuonna 1079. Vuonna 1106 myrsky kaatoi patsaan ja pylvään koko yläosan. luultavasti kolme porfyyritynnyreistä. Ei ole mahdotonta, että kappeli (katso alla) tuhoutui tässä yhteydessä. Keisari Manuel I ensimmäinen Comnenus (. R 1143-1180) määräsi palauttaminen kolonnin ja kruunattiin lohko kuljettaa rajat. Voimme edelleen erottaa tämän palautuksen muistokirjoituksen ja muistuttaa, että "hurskas Manuel vahvisti ajan kuluneen pyhän muistomerkin" ( kreikaksi  : ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΕΡΓΟΝ ΕΝΘΑΔΕ ΦΘΑΡΕΝ ΧΡΟΝΩ ΚΑΙΝΕΙ ΜΑΝΟΥΗΛ ΕΥΣΕΒΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ).

Ristiretkeläiset ryöstivät rumpujen välisiä liitoksia peittäneet pronssiympyrät neljännen ristiretken aikana vuonna 1204. Ottomaanit poistivat ristin Konstantinopolin kaatumisen jälkeen vuonna 1453.

Maanjäristys, jota seurasi tulipalo, joka tuhosi piirin vuonna 1779, jätti mustat jäljet ​​koko sarakkeeseen, mikä sai lempinimen "Palanut pylväs". Sultan Abdülhamid I palautti muistomerkin vahvistamalla alustaa ja ensimmäistä rumpua massiivisella muurausjalustalla. Taso, jolle pylväs lepäsi, löydettiin 2,50 m maanpinnan alapuolelta.

Tanskalainen teosofi Carl Vett aloitti kaivutyöt vuosina 1929-1930, jonka tavoitteena oli ennen kaikkea löytää Troijan palladium ja muut pylvään pohjaan haudatut pyhäinjäännökset. Pylvään kunnostustyöt alkoivat vuonna 1955. Porfyyrimarmoriin tehdyt halkeamat täytettiin ja tynnyreitä yhdistävät metallipyörät korvattiin vuonna 1972. Työ valmistui 2000-luvun alussa.

Kuvaus

Sarake

Tietomme perustuvat kahteen piirustukseen, joista toisen on tuottanut tuntematon taiteilija vuonna 1574 ja joka on nyt Trinity Collegen (Cambridge) kirjastossa , toinen tanskalaisen taiteilijan Melchior Lorckin vuonna 1561. Pylväs lepäsi 8,35 m neliön alustalla; se koostui alun perin alustasta, joka kannatti tynnyriä seitsemästä porfyyrirummusta , joista jokaisessa oli alaosassaan laakerinlehtien torus . Sen päälle on pääoman ja sokkeli, johon oli sijoitettu patsas Konstantinuksen edustettuna Apollo - Helios , jäljitelmä kuuluisa patsas Phidias  : keisari piti keihäs oikeassa kädessään, maapallo kädessään vasemmalle, ja oli korkilla koristeltu auringon säteitä jäljittelevä kruunu, jonka pitäisi sisältää Kristuksen ristin nauloja, kun taas maapallon piti sisältää fragmentti Kristuksen rististä.

Patsaan pohjalle oli mahdollisesti myöhemmin kirjoitettu seuraava teksti:

”Sinä, Kristus, olet maailman luoja ja isäntä; sinulle olen pyhittänyt tämän kaupungin, joka on sinun, samoin kuin valtikka ja Rooman voima. Säilytä se, säästä se kaikilta haitoilta. "

Piirustukseen Melchior Lorck päivätty 1561 toistetaan yksi kasvot tämän pohjan, jolle on basreliefi edustaa kohtaus Aurumista coronarium . Ei ole kuitenkaan mitään todisteita siitä, että tämä barreliefi olisi osa alkuperäistä saraketta.

Pelkästään pylvään korkeus on 23,40 m, kun taas muistomerkin, patsas mukaan lukien, oli tarkoitus saavuttaa 37 m.

Konstantinuksen kappeli

Juuressa kolonnin pohjan puolelle, oli kappeli, on rakennettu todennäköisesti ennen loppua IX th  luvulla , mainitut neljä kohdat kirjan Juhlamenojen of Constantine VII (r 913 -. 959). Neitsyt syntymän, pääsiäispäivän, taivaaseenastumisen ja saraseenien riemuvoiton juhlallisissa seremonioissa keisari kiipesi korokkeelle kappelin ovelle asetetun seremoniallisen ristin eteen, jolloin imperiumin arvohenkilöt olivat levinneet toisilleen. alemmat vaiheet. Tämä kappeli on täytynyt olla ahdas, koska vain patriarkka ja diakoni tulivat sinne, jälkimmäinen intonoimalla litaaneja, ruumis tuli ulos ikkunasta kappelin pohjoispuolella.

Tähän kappeliin olisi sijoitettu kahden ristiinnaulitun ristin pyhäinjäännökset ristiinnaulittuina samanaikaisesti Jeesuksen kanssa, korit, jotka sisältävät leivän ja kalan jäännöksiä leivän lisääntymisen ihmeestä. Alabasteripullo on sisältänyt hajuvettä Marie Magdeleine olisi voidellut Jeesuksen pään ja jalat sekä Rooman palladiumin . Kappelin olemassaoloa ei enää mainita X -  vuosisadan jälkeen .

  • Pylväs noin 1870.

  • Pylväs, vuonna 2010.

  • Sarake sellaisena kuin voimme nähdä sen tänään.

Bibliografia

  • (en) "Çemberlitas (palanut pylväs), Istanbul". Turkki Travel Planner.com. Haettu 15. tammikuuta 2008.
  • (sisään) Clarke, Howard. Matteuksen ja sen lukijoiden evankeliumi . Indiana University Press, 2003. ( ISBN  978-0-253-21600-7 ) .
  • (en) Durant, Will. Uskon aika. Sivilisaation tarina. 4. New York, Simon ja Schuster, 1950. ASIN: B000HFCEIO.
  • (en) Mamboury, Ernest. "Palaneen pylvään salaisuudet", (in) Πεπρ. τοϋ Θ 'ΔιεθνοΟς Βυζ. Συνεδρίου I , Ateena, 1955, s.  275-80 .
  • (en) Mango, C. "Konstantinuksen porfyyrikolonni ja Pyhän Konstantinuksen kappeli", (in) Δελτίον XAE 10 (1980-1981), Περίοδος Δ ”. Στη μνήμη του Ανδρέα Γρηγ. Ξυγγόπουλου (1891-1979), Ateena (1981). [online] https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/deltion/article/viewFile/4563/4339 .
  • (de) Müller-Wiener, Wolfgang. Bildlexikon zur Topografia Istanbul: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn des 17. Jh. , Tübingen, Wasmuth, 1977 ( ISBN  978-3-8030-1022-3 ) .
  • (en) Sodini, Jean-Pierre. "Veistetyt kuvat ja keisarillinen propaganda 4.-6. Vuosisadalta: viimeaikainen tutkimus kunniapylväistä ja poliittisista helpotuksista Bysantissa", (in) A. Guillou ja J. Durand, Byzance et les images, La Documentation française, Pariisi, 1994.
  • (de) Wienand, Johannes. ”Ein kultaa. Konstantin und Sol invictus ”, Konstantin der Große. Zwischen Sol und Christus , toim. K. Ehling - G.Weber, Mainz, Philipp von Zabern 2011, s.  53–63 .
  • (en) Young, George. Konstantinopolissa . New York, Barnes ja Noble. 1992 ( ISBN  1-56619-084-3 )

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. Historiallinen alue Istanbulin sydämessä, joka vastaa valloittajan Mehmetin 29. toukokuuta 1453 ottamaa aluetta.
  2. lukumäärä on edelleen keskustelunaihe, joka vaihtelee seitsemästä yksitoista (Mango (1981) s.  104)
  3. Tämä Konstantinuksen kuva Apollo-Heliosina ilmestyi tämän keisarin kolikoissa vuoteen 326 asti.
  4. Tämä pakanallisena jumalana edustetun keisarin patsaan alle sijoitettu kristitty lainaus on esimerkki synkretismistä, joka merkitsi Konstantinuksen hallituskautta.
  5. Mango (1981) s.  108 ; Mamboury sijoitti sen 1930-luvulla pikemminkin länteen
  6. Pallas Athenaeuksen pyhä patsas aseina, joka kantaa Athenan keihään ja egiisin; Roomalaisen perinteen mukaan Aeneas vei sen Italiaan ja sijoitettiin myöhemmin Rooman Vestan temppeliin

Viitteet

  1. "Çemberlitas (palanut pylväs), Istanbul". TurkeyTravelPlanner.com. Tutkimus 15.01.2008
  2. Mango (1981) s.  103
  3. Mango (1981) s.  104
  4. Young (1981) s.  28
  5. Piirustus toistettu Tanskan museoiden verkkosivustolla, URL: https://web.archive.org/web/20110719131755/http://soeg.smk.dk/Vark.asp?Objectid=49137 .
  6. Mango (1981) s.  105, 107 ja 109
  7. Clarke (2003) s.  204
  8. Mango (1981) s.  109

Katso myös

Sisäiset linkit

Ulkoiset linkit