Perustuu lukuisiin 54 päivän mittaisiin havaintoihin
Aika | 25. toukokuuta 44 eKr J.-C. (1705496.5) |
---|---|
Eksentrisyys | 1.0 |
Perihelion | 0,22 AU |
Kaltevuus | 110 ° |
Perihelion-argumentti | 17 ° |
Viimeinen perihelion | 25. toukokuuta 44 eKr J.-C. (1705496.5) |
Löytäjät | Tuntematon |
---|---|
Päivämäärä |
18. toukokuuta -43 tai 44 eKr. JKr (vanhin maininta) |
Komeetta Caesar ( C / -43 K1 ), tai suuri komeetta -43 / 44 BC , on ehkä tunnetuin komeetta antiikin. Sen seitsemän päivän näkyvyys on ottanut roomalaiset merkkinä jumalointia ja Julius Caesar , joka kuoli juuri ennen hän esiintyi.
Caesarin komeetta on yksi viidestä komeetasta, joiden tiedetään olevan negatiivinen absoluuttinen suuruus, ja se oli mahdollisesti kirkkain historiallinen komeetta päivällä. Se oli ei-jaksollinen komeetta ja se saattoi hajota.
Tässä on luettelo Caesarin kaltaisista komeeteista, jotka saattavat vastata häntä:
Muinaiset kirjoittajat tuntevat Caesarin komeetan nimellä Sidus Iulium (Julian-tähti) tai Caesaris astrum ( Caesarin tähti ). Tämä kirkas ja näkyvä komeetta päivällä ilmestyi yhtäkkiä Ludi Victoriae Caesariksen aikana - jonka pidettiin pitkään pidettävän syyskuussa vuodelle -44 (hypoteesi Edmond Halleylta ). Päivämäärää tarkistettiin äskettäin saman vuoden heinäkuuhun, neljä kuukautta Julius Caesarin murhan ja Caesarin syntymäkuukauden jälkeen. Mukaan Suetonius , kuten juhlia edetessä ”komeetta, joka nousi noin yhdennellätoista hetkellä, loisti seitsemänä peräkkäisenä päivänä, ja se oli sitä mieltä, että se oli sielu Caesar sai taivaalla. "
Komeetasta tuli voimakas symboli poliittisesta propagandasta, joka aloitti Caesarin adoptoidun pojan Augustusin uran . Temppeli jumalaisen Caesarin rakennettiin (-42) ja omistettu (-29) Augustus varten edistämällä "kultti komeetta (se tunnetaan myös temppeli komeetta ). Temppelin takaosaan rakennettiin jättiläinen kuva Caesarista, ja Ovidian mukaan hänen otsaansa kiinnitettiin liekehtivä komeetta:
"Tee sillä välin tästä kaatuneesta ruumiista repeytyneestä sielusta loistava tähti, niin että jumalallinen Julius näkee taivaallisesta asunnostaan Capitolimme ja foorumimme. "
Vuonna 1997 kaksi tutkijaa Illinoisin yliopistosta Chicagossa - John T. Ramsey (klassikko) ja A. Lewis Licht (fyysikko) - julkaisivat kirjan, jossa verrattiin Rooman ja Kiinan tähtitieteellisiä ja astrologisia todisteita . Niiden analysointi, joka perustuu silminnäkijöiden ajasta, Kiinan tähtitieteelliset kirjaa, astrologinen kirjallisuus myöhäisantiikin ja jääkairausten alkaen jäätiköt Grönlannissa , antoi useita asetuksia kiertoradalla hypoteettisen objektin. He perustivat 0,224 AU : n kiertoradan esineelle, joka oli selvästi näkyvissä hännällä Kiinan pääkaupungista (toukokuun lopulla) ja tähtimäisenä esineenä Roomasta (heinäkuun lopulla):
Jotkut tutkijat, kuten Robert Gurval ja UCLA ja Brian G. Marsden on Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics , kyseenalaistaa olemassaoloa komeetta. Marsden toteaa Ramseyn ja Lichtin kirjan esipuheessa: "Ottaen huomioon kahden vuosikymmenen tapahtuman jälkeen tapahtuneen ainutlaatuisen todistuksen, olisin pahoillani, jos en pitänyt komeetan olemattomuutta vakavana mahdollisuutena."
Runoilija Virgil kirjoittaa yhdeksännessä eclogueessaan, että Caesarin tähti näytti ilahduttavan peltoja. Virgil kirjoitti myöhemmin Caesarin murhan jälkeisestä ajasta: ”Salama ei koskaan pudonnut useammin kirkkaan taivaan läpi eikä polttanut kovaa komeettaa niin usein. »Gurval korostaa, että tämä kohta ei liitä komeetta Caesarin jumaluuteen vaan hänen kuolemaansa.
Kuitenkin juuri Ovidius tekee lopullisen väitteen komeetan roolista Julius Caesarin jumalallisuudessa. Ovidius kuvaa Caesarin deifiointia metamorfooseissa (8 jKr):
"Ilman tasa-arvoa sodassa kuin rauhassa, ei hänen sodallisessa työssään, joka saavutetaan voitossa, valtion viisaassa hallituksessa, nopeasti valloitustensa aikana, kuin hänen poikansa hyveistä," hänellä on oltava on muutettu komeetaksi ja loistava tähtien keskellä "
Äskettäin on väitetty, että ajatus Augustuksen komeetan käytöstä hänen poliittisiin tarkoituksiinsa johtuu suurelta osin tästä kohdasta.
Vuonna Julius Caesar on Shakespeare (1599), Caesarin vaimo huomaa aamuna murhasta miehensä: "Kun kerjäläisiä kuolla, ei ole komeetta nähdään; taivaat itse palavat ennen ruhtinaiden kuolemaa. "
Kolikoiden tutkimus vuodesta -44 lähtien ja Augustuksen hallituskauden kehittyminen osoittaa Caesarin ja Sidus Iuliumin välisen suhteen kehityksen . Robert Gurval osoittaa , että komeetan tilan kehitys rahassa seuraa tarkkaa mallia. Jumalatun keisarin tähtiesitykset ilmestyvät suhteellisen nopeasti, muutama vuosi hänen kuolemansa jälkeen. Kuitenkin kuluu kaksikymmentä vuotta ennen kuin tähti lopettaa muuntumisensa komeetaksi. Vuodesta -44 lähtien kolikoiden valmistaja nimeltä P. Sepullius Macer loi kolikoita, joiden etupuolella Julius Caesar kruunattiin laakereilla ja tähti pään takana. Kääntöpuolella Venus, Iuliin suojaava jumalatar , pitää tähtikaivaa . Gurval väittää, että tämä kolikko on lyöty Caesarin murhan aikaan, eikä todennäköisesti olisi alun perin viitannut hänen jumalallisuuteensa. Kolikko olisi levittäessään tuonut tämän ajatuksen mieleen uuden Caesarin kultin takia. Kenneth Scott kiistää tämän hypoteesin olettaen, että komeetta oli tämän kappalesarjan alkuperä, koska se oli samankaltainen hänen aikaisemmin tuottamiensa kappaleiden kanssa. Sarja aurei ja denaria osunut kultti alkoi osoittaa Marcus Antonius ja tähti, todennäköisesti edustavat hänen toimivat pappi kultti Caesar. Myöhemmissä kappaleissa kohti Octavianuksen sotaa Sextus Pompeyn kanssa tähti syrjäyttää kokonaan Caesarin hahmon ja nimen, mikä edustaa selvästi hänen jumalallisuuttaan.