Varusmies

Asevelvollinen on nuori mies (tai nuoren naisen joissakin maissa) kutsuttu asevelvollisuus .

Varusmies ja luokka

Sana asevelvollinen tarkoittaa jokapäiväisessä kielessä kaikkia samana vuonna syntyneitä ihmisiä. Esimerkki: "Mieheni ja minä olemme varusmiehiä". Termiä käytetään myös laajennuksella kaikille ihmisille, joiden ikä päättyy samaan numeroon. Esimerkki: "Olen varusmies isäni kanssa". Samoin vuonna syntyneitä ihmisiä kutsuttiin samaan aikaan ja siksi he tekivät luokkansa samaan aikaan. Siksi luokka edustaa kaikkia samana vuonna syntyneitä ihmisiä. 20 vuoden vuosi on tapa tunnistaa varusmiesjoukko: siten vuoden 2006 luokka (joskus kutsutaan nimellä 06 ) nimeää kaikki varusmiehet, jotka viettävät 20. syntymäpäiväänsä vuonna 2006 (eli syntyneet vuonna 1986).

Interclass tarkoita ryhmittämällä kaikki luokat päättyy samalla numerolla. Esimerkiksi luokan 6 väliluokka koskee luokkia 2006, 1996, 1986 ...

Siellä on myös seuraavien vuosien, esimerkiksi 2005, 2006 tai 2006, 2007 ...

Varusmiesfestivaalit

Asevelvollisuuden luominen esiintyi melkein kaikkialla Ranskassa . Perinne, jonka aikana jokaisen kunnan nuoret aikuiset tapasivat ja juhlivat ennen lähtöä armeijaan . Tavallaan tämä perinne merkitsi pääsyä aikuisten maailmaan. Alun perin tämä perinne oli varattu miehille, ja armeijoiden ammattimaisuus lopetti monet varusmiesjuhlat. Paikoissa, joissa tämä perinne jatkuu, naiset otetaan yleensä vastaan.

Varusmiesjuhlat ovat vahvasti sidoksissa luokan juhliin ja ne joskus rinnastetaan jälkimmäisiin, mutta varusmiesjuhlat viittaavat pikemminkin puolueisiin, jotka on järjestetty ennen lähtöä armeijaan (nykyään niitä järjestävät 18–20-vuotiaat nuoret). luokan juhlat viittaavat juhliin, jotka kokoavat yhteen kaikki samana vuonna syntyneet ihmiset.

Varusmiesfestivaalit vaihtelevat alueittain, ja jopa muutaman mailin päässä erot voivat olla suuria. Useissa kylissä pallot järjestävät varusmiehet, ja he yleensä käyttävät veneilijää , kolmiväristä cockadea , ilmoittavat saapumisestaan ​​"soittamalla" taistelua ja jokaisella luokalla on lippu (yhä harvinaisempi).

Kansallisen palvelun päättymisen olisi pitänyt loogisesti merkitä tämän perinteen loppua, mutta monet ovat edelleen kiinni siitä. Jotkut pitävät tätä perinnettä juomakohtana, kun taas toiset, erityisesti maaseudulla, pitävät sitä hyvin syvään juurtuneena perinteenä, joka asepalveluksen tavoin edustaa ajanjaksoa, joka sisältää runsaasti anekdootteja, jotka sen toimijoille jättävät mieleenpainuvan kokemuksen.

Tämä tapahtuma toimii joskus katalysaattorina ja antaa mahdollisuuden erilaisten kulttuuristen tai sosiaalisten taustojen ihmisten kohtaamiseen.

Jotkut varusmiehet

Ranska Vuonna Drusenheim Varusmiehet juhlia aikana koko ajan "messti", joka kestää 8 päivä varusmiehet alkavat 16 vuosi vanha seurasi yleis varusmiehet (17), varusmiehet (18) ja sen jälkeen varusmiesten. Se on ajaton perinne tässä kylässä. Kuuleminen heidän saapumisestaan ​​pillien kanssa on merkki juhlista. Toisaalta hän ei pääse perinteisestä sunnuntaiaamumassasta, jota seuraa ateria pormestarin talossa. Vuonna Dorlisheim perinne jatkuu vuodesta toiseen, ja se on todellinen ylpeys nuorten olisi vaadittu asepalvelun suorittamista. Kaksi päivää, heinäkuun viimeisenä maanantaina ja tiistaina, juhlat ovat täydessä vauhdissa. Kahden päivän ajan varusmiehet ja ennakkohenkilöt vaeltavat Bas-Rhinoisin kylän kaduilla noin viidentoista kansanmuusikon mukana tavatakseen vanhimpia, viininviljelijöitä, kauppiaita, käsityöläisiä ja kunnanvaltuutettuja. Molempina iltoina pallo pidetään avoinna kaikille, missä ilmapiiri on korkeimmillaan. Dorlisheimin varusmiespäivälle ei tarvita julkisuutta tai viestintää. Kaikki kokoontuvat kahdeksi hulluksi päiväksi ja kahdeksi yöksi. Vuonna Oberhaslach ja Niederhaslach Varusmiesten ovat edelleen läsnä, vaikka vuosien säilyttää perinteitä tämän kylän, kuten korostetaan niiden iskulause ”Emmer tehdä, ämpäri g'rescht” (aina siellä, aina valmiina Alsacen). Varusmiesten vuoden aikana nuoret keräävät rahaa myymällä puita kylän joulumarkkinoilla joulukuun ensimmäisenä lauantaina ja myyvät perinteisiä piparkakkuja (labkuche) ja nugattia suurimman Messtin kyläfestivaalin aikana, jota kaikki odottavat. heinäkuun viimeisenä viikonloppuna. Messtin lauantaina "Miss Messtin" vaalit kruunaa nuoren varusmiehen hallituskauden vuoden aikana. Hän paraatii varusmiehen vaunulla Messti-sunnuntaina kyläliittojen muiden kelluvien joukossa. Vuoden lopussa kaikki varusmiehet tarjoavat itselleen lomaa vuoden aikana kerätyillä rahoilla lopettaakseen yhdistymisensä tyylikkäästi.Vuonna Schirrhein varusmiehet ovat pukeutuneet samat kaikissa valkoinen ja pilli ja huivi. Nuorilla miehillä on mustat hatut, koristeltu höyhenillä, punainen valkoinen sininen nauha ja hedelmät. Aikaisemmin nuorten hatussa käyttämien nauhojen määrä edusti päivättyjen tyttöjen määrää. Heillä on myös esiliina, jossa on syntymävuosi, jotta he tietäisivät, mihin luokkaan he kuuluvat. Toisaalta ennakkovaraajat eivät käytä hattuja ja vaatteiden väri muuttuu vuosien mukaan (sininen, punainen ja vihreä yleensä). Helluntai-sunnuntaina ja maanantaina varusmiehet ja esi-asevelvolliset suorittavat koko kylässä tehtävän tehtävän, jossa he laulavat ja tanssivat orkesterin mukana. He kiertelevät baareissa ja juovat humalassa ... Unohtamatta, että ensimmäisenä festivaalipäivänä varusmiehet ja esipalvelijat menevät leikkaamaan metsässä suuren kuusen, "verkon", jonka he haukkuvat ja irrota se kokonaan (lukuun ottamatta yläosan viimeisiä haaroja). Sitten he koristavat sen nauhoilla, ruusuilla ja jopa makkaroilla. Kun verkko on koristeltu, se asetetaan pystysuoraan kylän yhden ravintolan pihalle, jossa se pysyy, kunnes se korvataan seuraavana vuonna uuden varusmiespolven omalla.Vuonna Roeschwoog varusmiehet ovat pukeutuneet sama: värillinen paita kaikille ja valkoiset housut. Kaulaan ripustettu pilli sinivalko-punaisella nauhalla, "kepele" (pieni korkki) myös sinivalkoinen-punainen, valkoisella huivilla. Esiliina on myös olennainen osa täydellistä varusmiehiä, jota vain miehet käyttävät , jälkimmäiseen on kirjailtu luokan vuosi ja asepalveluksen alkaminen (ex: 1993-2013). Rœschwoogin varusmiehet animoivat kylän syyskuun ensimmäisenä viikonloppuna. Se alkaa yleensä perjantai-iltapäivällä kiertueella kylässä ja tapaamalla sitten jälkivarusmiesten ravintolassa ja liittyä sitten esivarustajien järjestämään iltaan. Lauantaisin seikkailu ja viihde tapahtuvat kylässä, lukuisilla vierailuilla messtiin , kylämessut järjestettiin samana viikonloppuna. Sunnuntai tapahtuu perinteisellä hautausmaalla, jossa varusmiehen asentaman kuuluisan verkon korkeutta lähinnä oleva henkilö (puu ilman kuorta tai oksaa, paitsi yläosa) voittaa palkinnon. Kaikki luokat tapaavat ravintolassa maanantai-iltana usein mieleenpainuvan illan. Viimeinkin viikonloppu esi-, jälki- ja varusmiehet tapaavat viimeisen kerran lauantaina ja sunnuntaina noch-messti-viikonloppuna, joka päättää vuosittaisen varusmiesfestivaalin Rœschwoogissa. Haut-Rhinissä useat pienet kylät jatkavat varusmiesten perinnettä. He käyttävät hyväkseen joka kesä järjestettyjä viinifestivaaleja paraatiksi kylän läpi turisteiden iloksi. Lopuksi on myös "varusmiesviikko", varsinkin Eguisheimissa, jossa 18-vuotiaat viettävät päivänsä maistelemalla hienoja viinejä paikallisten viininviljelijöiden luona, ja heidän iltansa leikkiessään monia kepposia paikallisille kunnan siunauksella tai vähemmän. .

Seltzissä varusmiehet liittyvät Schaffhausen-pres-Seltziin ja ovat pukeutuneet suunnilleen samaan: henkilökohtainen T-paita (syntymävuosi, lempinimi ja kahden kylän vaakuna), esiliina, jossa on kirjailtu syntymävuosi ja asepalveluksen vuosi (usein ei isoäidit) ja viimeistellä musta hattu, jossa on nauha Ranskan väreissä ja höyhenissä unohtamatta pilliä. Seltzin varusmiesten juhla pidetään elokuun viimeisenä viikonloppuna kirwen (messujen) aikaan, jolloin tänä viikonloppuna he oleskelevat yhdessä: usein syödään yhdessä kylän ravintoloissa (jotka tekevät eleestä ateriaa) ), nuku yhdessä ja valmistaudu seuraaviin päiviin. Tämä viikonloppu on usein mieleenpainuva, koska se tuo luokan yhteen. Luokan valmistelun aikana he keräävät useita rahaa yhdessä, erityisesti tekemällä arpajaisia ​​tai pussittamalla kylän supermarketissa, mutta viikonloppuna he myös usein pysäyttävät ohi kulkevat autot. Seltz-varusmiehillä on usein sama kellunta vuodesta toiseen, mutta enemmän tai vähemmän yksilöllisesti luokan mukaan, joten he kulkevat kaduilla kirwe-viikonlopun aikana.

Myös varusmiesten museo on perustettu.
Muualla Beaujolais'ssa varusmiehet (miehet ja naiset, lukuun ottamatta Villefranchea ) aloittavat ensimmäisen iltansa (tämä voi olla lauantai 8 päivää ennen, perjantai tai lauantai ennen varusmiesten festivaalia) vaunuilla ja naamioilla, teema; sitä kutsutaan yleensä "soihtujen perääntymiseksi", samana iltana tapahtuu, että luokan hautajaiset ovat (eli luokka 3 potkaisee luokan ulos. kahdessa jne.) Confetti heitetään. Yöllä on pallo, johon he kaikki ovat kokoontuneet. Maan ja perinteisen valokuvan jälkeen he sunnuntaiaamuna paraatiutuvat jälleen aaltoja, mukana paikallisten puhallinorkestereiden mukana, mutta puvulla ja hatulla ( gibus ), jossa on heidän ikäänsä edustava värillinen nauha. Paraatin lopussa tarjoillaan kunniamaininta, ja varusmiehet kokoontuvat aterian ympärille, jota kutsutaan yleisesti ”juhlaksi”. Mutta se ei ole ohi, illalla järjestetään jälleen pallo, jossa yleensä vastaanotamme vieraitamme, sitten sipulikeitto varhain aamulla .... ja seuraavana päivänä siellä on joka päivä "retintoni". taas kerran on yhteinen ateria .... Italia

Vuonna Aostan laakson , perinne on voimissaan kaikissa seudun kunnissa paitsi Aostan . Viime viikolla ennen lukion viimeisen vuoden alkua, kun pojat saavat kutsun asepalvelukseen, varusmiehet koristelevat autoja naurettavilla, ellei jopa töykeillä lauseilla Aostan laakson murroksessa, joka on kirjoitettu värillisellä teipillä. Heillä on hauskaa yhdessä, usein naapurikuntien varusmiesten kanssa kylän sisällä tai ulkopuolella.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Varusmiehet kulkevat luokkajärjestyksessä hyppäämällä ja siksakittain kaduilla
  2. "Varusmiehet" Pierre Laffont artikkeli ilmestyi lehden "Kuvia Saône-et-Loire» n o  139 syyskuuta 2004 (sivu 11).
  3. "  Haute-Loire: Yssingeaux'ssa klassisten perinteet jatkuvat  " , Ranskassa 3 Auvergne-Rhône-Alpes (kuultu 9. kesäkuuta 2021 )
  4. "  Tänä viikonloppuna suojelusjuhla kaupungissa - Ville de Veauche  " , osoitteessa www.veauche.fr (kuultu 9. kesäkuuta 2021 )

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit