Kristallikallo

Kristallikallomalli on esitys ihmisen kallo valmistettu vuorikristalli . Tämäntyyppinen tavoitteena oli suosittu ystäville antiikki Mesoamerikan esikolumbiaanista sen XIX : nnen  vuosisadan . Tuolloin väärin pidettyinä atsteekkien ja mayojen kulttuureja arvostetuimpia esimerkkejä, luultavasti Saksassa tehdyt, olivat "Pariisin kallo" ja "Lontoon kallo", joista on tehty lukuisia artikkeleita ja joista lainaa on usein pyydetty.

Alkaen alusta XX : nnen  vuosisadan , nämä esineet ovat houkutelleet faneja esoterismin joka lainasi niitä yliluonnollinen alkuperä, ja voimat fyysisen ja henkisen parantumisen. Merkittävin oli se, joka Explorer FA Mitchell Hedges väitti löydettiin 1920 vuonna Belize .

Kaivauksissa XX : nnen  vuosisadan ei vahvistanut oletettu sivusto kristallikallon vuonna esikolumbiaanista kulttuureissa. 1990-luvulla, osat julkisiin kokoelmiin käytiin asiantuntemusta, tulokset viittaavat siihen, että tämä olisi myöhemmin luomuksia, luultavasti XIX : nnen  vuosisadan , tai ainakin siirtomaa-ajan vanhemmille.

Koska tieteellinen analyysi osoittaa, että ne leikataan XIX : nnen  vuosisadan , Pariisin ei enää altistuu poikkeustapauksissa, kuten vuonna 2008, kun vapauttamaan elokuvan Indiana Jones ja kuningaskunnan Kallo kristalli tai 2011 Laténium , L'Âge du faux -näyttelyn yhteydessä . Yksi Lontoon mukana kyltti, jossa lukee sen on todennäköisesti tehty XIX th  vuosisadan. Siitä huolimatta kristallikallot säilyttävät kiehtovuutensa, ja New Age -maailma uskoo edelleen heidän oletettuun parantavaan voimaansa.

FA Mitchell-Hedgesin kristallikallo

Tunnetuin okkulttisten harrastajien kristallikallo on brittiläisen tutkimusmatkailijan Frederick Albert Mitchell-Hedgesin (1882-1959) oma. Hän esitteli kallo seurauksena arkeologisia kaivauksia, joka tapahtui vuonna 1924 mayojen kaupunki Lubaantun vuonna Belize . Esineen löysi hänen adoptoitu tyttärensä Anna Mitchell-Hedges, jonka sallittiin osallistua kaivauksiin hänen 17-vuotispäivänsä yhteydessä. Itse asiassa kaivaukset järjesti vuonna 1925 British Museumin maya-komissio , jonka jäsen Mitchell-Hedges oli.

Kun Mitchell-Hedges palasi Britanniaan vuonna 1950, hän väitti kristallikallonsa olevan yli 3600 vuotta vanha ja maya-papit käyttivät sitä esoteerisiin rituaaleihin, minkä hän totesi omaelämäkerrassaan vuonna 1954. Joe Nickell, amerikkalainen tutkija, huomasi, että kristalli kallo kuului vuonna 1936 Sidney Burneylle, Lontoon taidekauppiaalle, joka huutokauppasi sen Lontoon Sotheby'sissa ( erä 54 ) vuonna 1943 (ei myyty?), mutta myi sen vain vuonna 1944 400  puntaa Mitchell-Hedgesille. FA Michell-Hedges puhuu tämän kallon ostamisesta kirjeessään veljelleen ja ilmoittaa selvästi, että se on peräisin  Sydney Burney -kokoelmasta  .

Marraskuussa 2007 Anna Mitchell-Hedges' aviomies Bill Homann oli kallon tutkinut antropologi Jane MacLaren Walsh ja Yhdysvaltojen National Museum of Natural History . Walsh tutkii kallon yksityiskohtaisesti ultraviolettivalolla, suuritehoisella valomikroskoopilla ja tietokoneella lasketun aksiaalisen tomografian tekniikalla . Homann toi kallon takaisin museoon vuonna 2008 kuvaamaan dokumenttielokuvaa varten The Smithsonian Networks , Legend of Crystal Skull . Tällöin Walsh laski kaksi silikonimuottijoukkoa tutkimaan kallon suunnittelussa käytettyjen työkalujen jättämiä jälkiä ja suorittamaan sitten perusteellisen analyysin pyyhkäisyelektronimikroskoopilla (SEM). SEM: ssä otetut mikrovalokuvat saivat todisteen siitä, että kide oli työstetty kovalla metallilla valmistetulla ja nopealla pyörivällä työkalulla, joka oli päällystetty vahvalla hankausaineella, kuten timantilla. Walshin laaja tutkimus Meksikosta ja Keski-Amerikasta peräisin olevista esineistä osoitti, että muinaiset maya-käsityöläiset työstivät kiveä hiomalla pintaa kivi- tai puutyökaluilla ja sitten myöhemmin vuoteen 1539 asti työkaluilla. kivi. Nämä tutkimukset johtavat Walshin johtopäätökseen, että kallo oli todennäköisesti veistetty 1930-luvulla ja että se perustui oletettavasti British Museumin kalloon , jota näytettiin melko jatkuvasti vuodesta 1898 lähtien.

Muut kuuluisat kristallikallot

Julkiset kokoelmat

Kristallikallojen moderni alkuperä

Viimeaikaiset museoiden tilaamat analyysit ovat kumoaneet kristallikallojen pre-Columbian alkuperän. Ensimmäinen toteutettiin 1992 , jonka Smithsonian Institution , kun asiantuntemusta kallo tarjoama keräilijä. Epäilystäkään ripustettu jo, kaivaukset XX : nnen  vuosisadan Mesoamerikkaa koskaan paljastanut tällaisia esineitä. Lisäksi kiertovälineen käytön jälkiä oli havaittu Lontoon kallon pinnalla jo vuonna 1950 .

Jane MacLaren Walsh , tutkija Smithsonian Institution , totesi, että vanhin pääkalloa kaltaisia Lontoossa ja Pariisissa olivat väärennöksiä todennäköisesti valmistettu Saksassa välillä 1867 ja 1886 Brasilian Crystal. Ne kaikki tulevat samasta lähteestä: Eugène Boban Duvergé . Tämä ranskalainen antiikkia jälleenmyyjä asennettu alunperin Meksikossa oli voittanut asiantuntija maine Amerikan antiikkia ja tarjonnut monia palaset hankittu XIX : nnen  vuosisadan Ranskan museoita, kuten museo Man. Jos valtaosa sen kokoelmista on aitoja antiikkiesineitä, jäljitelmiä on piiloutunut erään. Niinpä vuonna 1886 hän lähti Meksikosta New Yorkiin, Meksikon museo kieltäytyi kovalla äänellä väärennetyksi pidetystä kristallikallosta.

Lontoon kallo hyötyi ensimmäisestä analyysistä vuonna 1996, sitten perusteellisemmasta analyysistä vuonna 2004, mikä yleensä osoittaisi, että se on väärennös. Elektronimikroskoopilla tehdyt havainnot ovat mahdollistaneet kallon pinnalla olevien suorien ja täydellisesti sijoitettujen merkkien havaitsemisen, jotka antavat todisteita modernin kiillotusrenkaan käytöstä. Manuaalinen kiillotus olisi johtanut pienten jälkien muodostumiseen satunnaisesti.

Ensimmäisten kallojen analyysien aikana kvartsikallon päivittäminen oli mahdotonta . Kvartsin nesteytykseen perustuva deittimenetelmä on kuitenkin määrittänyt, että kallot valmistettiin noin vuosina 1770–1920. Ketään niistä ei ole paljastettu osana arkeologisia kaivauksia.

Lokakuussa 2011 saksalainen viikkoviikko Spiegel väitti jälleen, että nämä “mayalaiset” kallot olivat itse asiassa saksalaista valmistusta.

Esoteerika ja legenda

Esoteerisuuden, mukaan lukien New Age -liikkeen , fanien mukaan kristallikalloilla on yliluonnollinen alkuperä ja voimat, kuten parantaminen tai heijastaminen valolla heijastamalla se silmäaukkojen läpi. Mitchell-Hedges oli ympäröinyt pääkallonsa, jolla oli lempinimi " Skull of Doom" , jossain määrin pahalla auralla, väittäen, että maya-papit käyttivät sitä mustan magian operaatioihin , mutta New Age -seuraajat pitävät niitä yleensä positiivisina esineinä. Ne palautuvat huomioon Mesoamerikan kansanperinteen elementtejä, kuten legenda kalloja rikastuttavia tai laulamisen kallojen ja legenda vuodelta nationalistisen hengen mukaan Americanist F. Gendron The XIX th  vuosisadan  : Olisi Meksikossa kaksitoista Crystal Espanjan valloituksen aikana piilotetut kallot; kun he yhdistyvät, atsteekien valtakunta muodostuu uudelleen.

Nykyaikaisen esoteerisuuden ystävien mukaan on olemassa kolmetoista kallo - tanssiva kallo - joka on sijoitettava muiden 12 muodostaman ympyrän keskelle. Heidän mukaansa nämä 13 kalloa olisivat välittäneet muinaisille kansoille maanpäälliset tai atlantilaiset, jotka - kun he pitävät ihmiskuntaa valmiina - kokoavat 13 kalloa ja paljastavat sille tehtävänsä ja tulevaisuutensa. New Age -kirjallisuudessa kaksitoista kalloa esitetään joskus naisellisina ja kolmastoista maskuliinisina. Jotkut New Age -seuraajat väittivät, että maailman loppu piti tapahtua 21. joulukuuta 2012, ja väittivät, että maapallo ja ihmislajit pelastuvat vain, jos 13 kalloa yhdistetään uudelleen .

Jotkut rakenteet tarjoavat koota kallon harrastajia, kuten vuonna 1945 perustettu ja Kaliforniassa sijaitseva Crystal Skulls Society International tai vuonna 2001 perustettu World Mystery Research Center , joka sijaitsee Yhdysvalloissa ja Hollannissa. Kiinnostus kristallikalloja kohtaan liittyy litoterapiaan ja yleensä pseudotieteisiin . Joidenkin mukaan kvartsikallot ovat eräänlainen tietokone, joka sisältää ääretöntä tietoa.

Jotkut seuraajat ovat kiinnostuneita paitsi kolmetoista myyttisestä kallosta tai muinaisesta kallosta, mutta katsovat, että nykyaikaisen valmistuksen mallit voivat olla myös voimien haltijoita, joiden voima riippuu kvartsin laadusta . Nämä uskomukset ruokkivat muinaisten tai viimeaikaisten kallojen kauppaa, jota ylläpitävät näyttelyt ja sivustot, jotka ylistävät heidän väitettyä parantavaa voimaansa.

Referenssit populaarikulttuurissa

Kirjallisuus

Elokuva

Televisio

Musiikki

Pelit

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Une respect l'Autre -näyttelyn lehdistöpaketti , 19. syyskuuta 2006 - 21. tammikuuta 2007, Musée du Quai Branly.
  2. Vaara, liittolaiseni (Vaara, liittolainen) .
  3. "  Kristallikallot  ", skeptinen sanakirja .
  4. "  Kristallikalloja etsimässä  ", Le Nouvel Observateur .
  5. "  The Skull of Doom - hankintahistoria - Archaeology Magazine Archive  " , osoitteessa archive.archaeology.org (käytetty 13. maaliskuuta 2019 )
  6. “  Tuomion kallo - mikroskoopin alla - arkeologialehden arkisto  ” , osoitteessa archive.archaeology.org ( käyty 13. maaliskuuta 2019 )
  7. Marianne Pourtal Sourrieu (ohjaaja), Xihuitl. Ikuinen sininen. Tutkimus kallon ympärillä , Images En Maneuver Editions, 2011, s.  51 .
  8. “  Art of Myth -sarja  ” ( Arkisto • Wikiwix • Archive.is • Google • Mitä tehdä? ) , Quai Branly -museo .
  9. näyttely Quai Branlyssä; lyhyt kuvaus Pariisin kallosta s.  25 [PDF] .
  10. (in) 'Atsteekkien' kristallikallo 'Todennäköisesti väärennös' 7. tammikuuta 2005 IC Wales.co.uk .
  11. Jane MacLaren Walshin kristallikallot ja muut ongelmat , Smithsonian Institute Press , Washington DC, 1996.
  12. Skeptisen sanakirjan artikkeli "Kristallikallot" .
  13. Pascal Riviale Eugène Boban tai antiikkikauppiaan seikkailut amerikkalaisten maassa , JSA, 2001 .
  14. Independent artikkeli maasta7. tammikuuta 2005, Steve Connor.
  15. Tämä menetelmä koostuu paksuuden mittaamiseksi vesikerroksen, suuruusluokkaa mikrometrin, joka suodattuu kide ajan kuluessa.
  16. Dokumentti Arte .
  17. Caroline Bruneau, "  Maya-kristallikallot olisivat ... saksalaisia  ", Le Figaro ,13. lokakuuta 2011( lue verkossa Vapaa pääsy , tutustunut 3. syyskuuta 2020 ).
  18. Mark Stevenson, Associated Press .

Bibliografia

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit