Crawford Howell lelu

Crawford Howell lelu Kuva Infoboxissa. Toiminto
Klassisten tutkimusten yhdistyksen puheenjohtaja ( d )
17. heinäkuuta 1879 -13. heinäkuuta 1880
Jotham Bradbury Sewall ( d ) Lewis R.Packard ( sisään )
Elämäkerta
Syntymä 23. maaliskuuta 1836
Norfolk
Kuolema 12. toukokuuta 1919 (83-vuotiaana)
Kansalaisuus amerikkalainen
Koulutus Virginian yliopiston
Norfolkin akatemia ( vuonna )
Toiminta Hebraisant , yliopiston professori
Muita tietoja
Työskenteli Harvardin yliopisto
Jonkin jäsen American Academy of Arts and Sciences

Crawford Howell Toy on Hepreankieltä amerikkalainen kristitty XIX : nnen ja XX : nnen  vuosisadan ( 1836 - 1919 )

Elämäkerralliset elementit

Syntynyt Norfolkissa (Virginia) , vuonna23. maaliskuuta 1836Hän valmistui Virginian yliopistosta vuonna 1856 ja opiskeli Berliinin yliopistossa vuosina 1866-1868. Vuosina 1869-1879 hän oli heprean professori eteläisessä baptistiteologisessa seminaarissa (ensin Greenvillessä (Etelä-Carolina), sitten vuoden 1877 jälkeen, in Louisville (Kentucky) ). Vuonna 1880 hänestä tuli heprean ja itämaisten kielten professori Harvardin yliopistossa , jossa vuoteen 1903 saakka hän oli myös Dexterin raamatullisen kirjallisuuden lehtori.
Hän osallistui myös Juutalaisen tietosanakirjan toimitukseen vuosina 1901-1906.

Kiistat

Toy oli professorina Louisvillen eteläisen baptistisen teologisen seminaarissa, ja hän oli mukana eräässä varhaisimmista teologisista kiistoista eteläisessä baptistikokouksessa, joka perustettiin vuonna 1859. Kriittisen raamatunopetuksen ja tieteen kehityksen vaikutuksesta Toy aloitti älyllisen kehityksensä, joka päätyi maksamaan hänelle tuolinsa etelässä. Hän alkoi pitää Darwinin teorioita totuutena, jonka Jumala paljasti "aikansa kannalta sopivassa muodossa". Omaksuttuaan Vanhan testamentin lähestymistavan "uskontojen historian" kautta, jonka Julius Wellhausen on popularisoinut , Toy tuli siihen tulokseen , että Uuden testamentin kirjoittajat - omaa rabbiinista hermeneutiikkaansa käyttäen - ymmärsivät väärin useiden Vanhan testamentin kohtien alkuperäisen merkityksen. (esim. Psalmit 16:10 tai Jesaja 53), kun he esittivät kristologisia painotuksia.

Southernin perustajajohtaja, tohtori James P. Boyce, pyysi Toya pidättäytymään opettamasta oppeja, mikä on ilmeisesti ristiriidassa koulussa käytetyn Raamatun inspiraation oppia koskevan periaatekokoelman kanssa. Toy tunsi kuitenkin tarpeen vastata kysymyksiin uudesta ymmärryksestään Vanhasta testamentista, kun utelias opiskelija kysyi heiltä. Se on artikkeli, joka julkaistiin Sunday School Times -lehdessä huhtikuussa 1879 ja joka koski hänen näkemyksiään Jesajan 53: 1--12: sta, mikä johti hänen pakotettuun eroonsa saman vuoden toukokuussa.

Pian sen jälkeen, kun Toyista tuli heprean ja semiittien kielten professori Harvardin yliopistossa, hän katkaisi siteensä eteläisiin baptisteihin ja hänestä tuli harjoittava unitaristi. Hänen irtisanominen aiheutti jyrinää edelleen eteläisten baptistien elämässä. Kaksi ulkoasiainneuvoston (SBC) nimittämää nuorta lähetyssaarnaajaa lopulta erotettiin, koska he ilmaisivat samanlaisia ​​näkemyksiä kuin professori Toy.

Suhde Lottie Mooniin

Eteläseminaarissa käydyn kiistan lisäksi Toy on kuuluisa myös siitä, että hän on opettanut eteläisten baptistien lähetystyön "suojeluspyhimystä" Lottie Moon (Charlotte Diggs Moon), ja kihloihinsa. Eteläisen seminaarin perustaneen John Broadusin perustamassa Albermarlen naisten instituutissa Lelu tapasi hänet ensin. Lottie oli lahjakas kielten opiskelija, ja hän oli yksi ensimmäisistä naisista etelässä, jotka ansaitsivat maisterin tutkinnon tällä alalla. Opittuaan jo latinaa, kreikkaa, ranskaa, italiaa ja espanjaa hän oppi heprean ja englannin kieliopin Toyin johdolla, joka teki hänelle tämän tuomion: ”Hän kirjoittaa parhaan englannin, jolla minulla on ollut etuoikeus lukea. "

Lottie Moonista tuli lähetyssaarnaaja Tengchowissa Kiinassa. Vuonna 1881 lähettämässään kirjeenvaihdossa ulkomaanedustustoimiston sihteerin HA Tupperin kanssa Moon jakoi suunnitelmansa naimisiin Toyon kanssa, joka oli silloin Harvardin professori. Loppujen lopuksi Toyin ja Moonin suhde katkesi ennen näiden suunnitelmien toteutumista. Moon mainitsi uskonnolliset syyt luopumiselle: Toyin uudet uskomukset Raamatusta ja hänen oma päätöksensä jäädä Kiinaan ja työskennellä eteläisten baptistien hyväksi.

Toimii

Lähteet

Ulkoiset linkit