Eponymous paikka | Vinčan sivusto ( Serbia ) |
---|
Maantieteellinen jakauma | Balkanilla |
---|---|
Aika | 5500-3500 vuotta eKr |
Vinčan kulttuuri (lausutaan / vinʧa / ), joka tunnetaan myös Turdaş kulttuurin tai Turdaş-vinka- kulttuuri, on neoliittinen arkeologinen kulttuuri , joka sijaitsee Balkanin ja päivätty 5500 ja 3500 BC. AD Se nimensä velkaa paikalle Vinka-Belo Brdo tai Vinka , joka sijaitsee parikymmentä kilometriä etelään-itään Belgradissa , pankit ja Tonavan vuonna Serbiassa .
Tähälle arkeologiselle kulttuurille, joka seuraa Starčevon kulttuuria , on tunnusomaista väestörakenteen vaurauden aika alueella kehittyneemmän maatalouden ansiosta. Täältä on löydetty monia hyvin järjestettyjä kyliä, keramiikkaa, antropomorfisia tai zoomorfisia savihahmoja ja esineitä, joissa on monia merkkejä, jotka voivat muodostaa aikaisimman tunnetun protokirjoituksen . Vanhimmat tunnetut kuparimetallurgian jäljet on löydetty tästä kulttuurista. Työkalut ovat kuitenkin olennaisesti leikattuja tai kiillotettuja kivi tai luu. Viime aikoina siellä on myös löydetty maailman vanhimmat pronssiesineet .
Vinčan kulttuuri, joka tunnetaan myös nimellä vanha eurooppalainen , on neoliittinen kulttuuri . Vuonna 1908 joukko arkeologeja johdolla Miloje Vasić , suoritetaan kaivauksia lähellä Vinka , parikymmentä kilometriä etelään-itään Belgradissa , pankit ja Tonavan , joka toi esiin tärkeää jäännöksiä.
Vinčan kulttuuri kattaa laajan alueen, johon kuuluu suurin osa entisen Jugoslavian maista ja alueista ( Serbia , Bosnia -koillisosa sekä osa Montenegroa ja Kroatiaa ), Unkarin kaakkoisosa , Luoteis- Bulgaria ja osa Romaniasta ( Banat , Transylvania ja Lounais- Oltenia ). Tässä maassa Vinčan kulttuuria kutsutaan Turdașin kulttuuriksi .
Itse Vinčan alueella edellinen kerros on peräisin Starčevon kulttuurista . Muita tärkeitä kohteita Serbiassa ovat Divostin , Selevac ja Grivac lähellä Kragujevacia , Opovo ja Potporanj lähellä Belgradia. Romaniassa on Uivar ja Tărtăria .
Vinčan kulttuuri on jaettu useisiin alaryhmiin:
Elinympäristölle on ominaista neliömäiset talot, jotka on valmistettu tynnyrisavesta ja seinälaastista. Asutuista tila ulottuu 5 kohteeseen 20 hehtaarin aikana viisi-kuusi vuosisataa. Joissakin taloissa oli useita huoneita. Heillä oli lattia, jonka muodostivat ohuet puunrungot, tulisija ja uuni. Katon oli oltava kevyt, koska talojen sisällä ei ole pylvästä, joka tukisi sitä. Taloja rakennettiin säännöllisesti teiden varrelle. Palossa tuhoutuneista taloista on monia jäännöksiä. Joskus siirtokuntien muoto kertoo 3 - 12 m korkean . Joitakin ympäröi vallihauta (Uivar).
Talous perustuu engrainin ( pienspeltan ), vehnän, herneiden, linssien ja pellavan viljelyyn. Käytetään hasselpähkinöitä, tyrniä , koiranpuuta ja karitsan neljäsosaa . Kasvatus on keskittynyt naudoille. Lemmikkinä käytettiin lampaita, sikoja, vuohia ja koiria. Liubcovasta löydettyjen luiden jäljet osoittavat, että koirat todennäköisesti syödäänkin. Kalastus on edelleen tärkeä rooli toimintaan metsällä on tullut toissijainen. Pohjimmiltaan metsästetään peuroja, luonnonvaraisia aaseja, metsäkaurisia ja majavia.
Cinnabar kaivoksen Šuplja Stena päälle Mount Avala on todennäköisesti käytetty cinnabar todettiin kaikissa kerroksissa Vinka, luultavasti pigmenttiä. Tästä kaivoksesta löytyvät esineet ovat kuitenkin uudempia ja peräisin Badenin kulttuurista.
On jälkiä kuparin kaupasta Anatolia ja Romanian obsidiaanikivestä valmistukseen työkalujen Slovakian ja Unkarin ( Zemplénin ylängöllä ), spondyles Korujen kanssa Egeanmeren ja keltainen Flint , hunaja, marmori ja alabasteri Balkanin alueisiin. Tuonnin määrä väheni selvästi tämän kauden loppupuolella.
Vinča-kulttuurin keramiikka on mustaa kiiltävää sävyä (muistuttaa Can Hasanin anatolialaista keramiikkaa ja Kreikan neoliittia ). Keramiikassa on tasaiset pohjat, jaloilla tai jalustalla. Sisustus on viilletty. Muodot tuovat yhteen seppeleitä, ruutulautoja, spiraaleja, mutkia, uria ja siksakkeja. Taikinaan lisätään joskus väriä. Karjan luita käytetään lastojen ja epäjumalien valmistamiseen. Savihahmot edustavat useimmiten seisovia naisia, joilla on suuret pullistuvat silmät ja kolmiomaiset kasvot. Tämä kasvomuoto löytyy myös eläimiä edustavista hahmoista. Äskettäisessä Vinčassa on myös istuvia naisia.
Monissa Vinča-kulttuurin kohteissa on kaiverrettuja merkkejä, useimmiten ei kuvaannollisia, kuten Gradešnican taulussa ja Karanovon (Bulgaria) sinetissä. Jotkut kirjoittajat, kuten Shan Winn, Marija Gimbutas tai Marco Merlini, pitävät sitä vanhempana kuin sumerilaista kirjoitusta.