Dityrambi (in antiikin Kreikan διθύραμβος / dithúrambos , hämärä etymologia ) on uskonnollinen hymni laulama mieskuorolle seurassa AULOS ja tanssi alunperin edustaa ruumassa Dionysoksen miehiin. Vaikka dityrambit olisikin osoitettu muille kreikkalaisille jumalille, se on ennen kaikkea liturginen toimi, jota vietetään Dionysoksen kunniaksi, jonka yksi epikeleistä on Dithyrambos .
Laajennuksena nykyään se osoittaa innostunutta ja useimmiten liiallista kiitosta.
Varhain VII : nnen vuosisadan eaa. AD , runoilija Arkhilokhos julistaa ylpeänä, että hän mielellään alkaa dityrambi kun hän on humalassa: "Tiedän kuinka laulaa kauniin laulun Lord Dionysoksen, The dityrambi, löi sydämessä hyvä laukaus viiniä" . Tuolloin dithyramb oli kulttuurilaulu, jolla ei ollut mitään erityistä mytologista sisältöä ja jonka lauloi exarchon ("johtaja"), kuoron laulaman refräänin kanssa. Deliriumin tästä epätavallisesta inspiraatiosta seurasi show, heti kun koreutit oppivat tekstin sydämestä.
Arion on Methymn (n. 600 BC ), joka on citharede päässä Corinth , otetaan käyttöön vuoropuhelua coryphaeus , kuoronjohtaja, ja kuoro itse; Herodotus tekee hänestä dityrambin isän. Arion lisää myös ylimääräisiä metrejä . Mukaan Theofrastos , se oli toimenpiteistä, jotka muodostavat sankarillinen jae että anapeste syntyi , mikä on enemmän liikkumavaraa, ja joka synnytti dityrambi, tuollainen niin vapaa ja niin rikas, jonka roskia löytyy, niin se sanoo jälleen Theophrastus, missä tahansa runsaassa ja harmonisessa oratorisessa sävellyksessä. Lasos toisella puoli on VI : nnen luvun BC. J. - C. esitteli Ateenassa dityrambien kilpailut turvautuen auloihin ( kaksinkertainen oboe ). Nopeasti, genre hankkii sen kiinnitetyssä muodossa: vuorottelu stanzas (laulama coryphaeus yksin) ja antistrophes (pidättyy laulanut ääneen kuoron), ennakoiden, mukaan Aristoteles , kreikkalainen tragedia : coryphaeus muunnetaan todellinen toimija . Hänen ja kuoron välistä vuoropuhelua kutsutaan kreikaksi ὑπόκρισις , hypokrisikseksi , kirjaimellisesti vastaukseksi ja liittyy dramaattiseen vuoropuheluun.
In Athens , Pisistratus asettaa genre ohjelmassa Panathenaic ja dionyysinen musiikillista kilpailuja : kunkin kymmenen heimoa tarjoaa kuoro 50 miehen ja 50 poikaa. Dionysian dityrambikilpailu mobilisoi siten tuhat ateenalaista. Vähitellen dithyramb muuttuu kirjallisuuden tyylilajiksi, jossa erotetaan Simonides of Céos , Bacchylides ja Pindar (jolla olisi ollut Lasos mestariksi). Vuonna kompa raportoimat Palatine Anthology , Simonides kerskuu voitti 56 kertaa miesten kuorokilpailuihin. Tärkeää fragmentteja Bacchylides' dityrambi säilyvät, löydettiin 1898 vuonna papyrusten . Aiheet ovat peräisin kreikkalaisesta mytologiasta , mutta itse Dionysukseen viitataan vähän. Vertailun vuoksi Pindar antaa tärkeämmän paikan tälle jumalalle.
Vuoden viimeisellä neljänneksellä V : nnen vuosisadan eaa. AD , The dityrambi irtoaa sen klassisia sääntöjä. Musiikilla on yhä tärkeämpi osa. Kieli on tulossa yhä arvokkaammaksi. Dityrambi sitten tuomitsee Platon vuonna Lait kun Aristophanes tekee dithyrambic runoilija Cinesias yksi hänen turkkilaisen päätä. Vuonna lintu- , teatteri Cinesias selittää sankari että hänen taiteensa on, että pilvet, "kaikki kirkkaimmillaan sankarillinen virsiä on höyrymuotoisen, tumma, lustrous blues ja cradling siivet" . Scholie tässä kohdassa edes koskee ilmaisua: "olet vielä vähemmän ymmärrettävää kuin dityrambi" .