Djézireh , Jazira tai (la) Jezire ( الجزيرة al-jazayra , "saari" in arabiaksi ), osa pohjoisen Mesopotamian vastaa maantieteellistä aluetta Ylä Mesopotamiassa , on entinen maakunta Syyrian sijaitsee Pohjois Onko tämä maa , Turkin ja Irakin rajoilla . Se vastaa melkein Hasaken nykyistä kuvernööriä .
Tuolloin on Ranskan toimeksiannon , sen istumista väestö oli pitkälti koostui kurdien , Assyrian-kaldealaisen-syyrialaiset ja armenialaiset , joista monet olivat pakolaisia Turkista ja Irakista , perhe erilaisten etnisten kansanmurhien ja joukkomurhat. Sitoutunut alueen (erityisesti in Deir ez Zor , etelään Djézireh) ennen, sen aikana ja jälkeen ensimmäisen maailmansodan .
Kesällä 1937 Ranskan toimeksiannolla Syyriassa tapahtui "vähemmistöjen reaktioliike" Djézirehin alueella virallisen kielen käyttämiseksi. Yksi syy oli se, että kansallismielinen hallitus Damaskoksessa irtisanoi Syyrian vanhemmat virkamiehet tältä alueelta vuonna 1936 , ja heidän tilalleen Damaskoksen muslimit, joiden kuvernööri Bhjat Chehabi oli hyvin nationalistinen ja epäsuosittu. Tämä herätti paikallisten kurdien (lähinnä) ja Syyrian johtajien mielenosoituksia . Sitten kuvernööri kutsui Al-Hasakan santarmin , mikä johti kaupungin syyrialaisten kapinaan, joka aseistautui aseista. virkamiehet pakenivat Damaskokseen. Lopuksi ranskalaiset palauttivat järjestyksen Al-Hasakaan.
Sitten kurdien ja syyrialaisten edustajien valtuuskunta meni Damaskokseen esittämään vaatimuksiaan. Vastauksena Ranskan erottamat heimopäälliköt nostivat (Damaskoksen taloudellisella tuella) kurdheimoista kristittyjä vastaan Amoudan muslimisolidaarisuuden nimissä, mutta kaikki kurdien heimot eivät noudattaneet tätä liikettä ja jotkut ottivat puolensa syyrialaisten puolesta. Tästä syystä uusi ranskalais-syyrialainen interventio.
Nimitettiin uusi kuvernööri: Toufik Chamieh, kreikkalainen ortodoksinen arabi Damaskoksesta. Ranskalaiset jättivät hänelle vähän liikkumavaraa, ja ranskalaiset upseerit, samoin kuin santarmit, puuttuivat usein asiaan. Monet valtuudet siirrettiin kunnille ja paikallisneuvostoille.
Tänä aikana kurdien ja syyrialaisten välinen hyvä ymmärrys repeytyi, mutta arabialaiset beduiinit tukivat jälkimmäisiä kieltäytymällä Damaskoksen keskittämisestä ja tietyt kurdit.
Syksyn 1936 aikana Turkin hallitus (joka ei ollut täysin luopunut suvereniteettinsa palauttamisesta ainakin osassa Syyriaa, menetti vuonna 1918 ) antoi Djézirehen syyrialaisille huomattaville salaisen lupauksen syyrialaisten omaisuuden yleisestä palauttamisesta. (joista monet olivat paenneet Turkkiin ja Mustafa Kemal ), jos liittämistä maakunnan Turkkiin. Tämä aiheutti paikallisen turkkilaisen mielipiteen suuntauksen, ja Damaskos suhtautui yhä epäilyttävämmin Djezirehin syyrialaisiin.
Autonomistien joukossa olivat Qameshlién kunnan armenia-katolinen presidentti Michel Dôme (ar) ja kurdien johtaja Haci Ağa. Heidän väitteensä olivat seuraavat: toisaalta Djézireh yhdistettiin vasta myöhään ( 1921 ) Syyrian kanssa, koska se vaihdettiin Ranskan ja Ottomaanien valtakunnan välillä Kilikiaan (jonka Ranska miehitti vuonna 1918 ); mutta toisaalta Djézirehin vauraus on varmistettu Ranskan ansiosta. Muut kannattajien autonomiaa, kardinaali Tappouni , syyrialaisten katolinen patriarkka, ja M gr Hebbe, syyrialaisten katolinen piispa Jazeeran "joka tuli hyvin esillä tapaus Hassetché" (Hasaka). Heidän vaatimuksensa olivat: Ranskan virkamiesten ylläpitäminen Djézirehissä Syyrian virkamiesten hallitsemiseksi Damaskoksessa ja osan Ranskan joukkojen pidättäminen vähemmistöjen suojelemiseksi
Lähde: 1943-väestönlaskenta, Albert Habib Hourani, vähemmistöt arabimaailmassa , Lontoo, Oxford University Press, 1947, s. 76
Yhteisö | Djezireh | Eufrat | Syyria | |
---|---|---|---|---|
Sunni muslimit | 99665 68,3% |
220552 98% |
1,971,053 68,9% |
|
Shia-muslimit | 326 | 0 | 12,742 | |
Alawites | 93 | 78 | 325 311 | |
Ismailis | 8 | 12 | 28,527 | |
Druze | 0 | 4 | 87 184 | |
Yazidit | 1475 1% |
0 | 2,788 | |
Juutalaiset | 1938 1,3% |
72 | 29,770 | |
Assyrokaldealaiset | Syyrian ortodoksit | 17 793 | 763 | 40 135 |
Syyria-katolilaiset | 2 851 | 697 | 16,247 | |
Kaldealaiset | 9 176 | 0 | 9 176 | |
Nestorialaiset | 1 944 | 243 | 4 719 | |
Assyrokaldealaisia yhteensä | 31764 21,8% |
1703 0,8% |
70277 2,5% |
|
Armenialaiset | Gregoriaanit | 7,925 | 1,679 | 101 747 |
Katolilaiset | 1,863 | 616 | 16,790 | |
Armenialaisia yhteensä | 9788 6,7% |
2295 1% |
118537 4,1% |
|
Protestantit | 453 | 27 | 11 187 | |
Latinalaiset katolilaiset | 29 | 25 | 5,996 | |
Maroniitat | 56 | 71 | 13 349 | |
Kreikan ortodoksinen | 336 | 159 | 136 957 | |
Kreikkalaiset katolilaiset | 70 | 25 | 46,733 | |
KAIKKI YHTEENSÄ | 146,001 | 225,023 | 2 860 411 |
On huomattava, että joukossa sunnimuslimeja oli niin paljon arabit kuin kurdit, että Hourani arviolta noin 130000 varten kaksi maakuntaa, turkkilaiset , Turcomans ja tšerkessit , ja että jälkimmäinen oli arviolta 1500 Djézireh ja 1000 Eufrat. Sitä vastoin koko Syyrian osalta noin 400 000 beduiinia (enimmäkseen sunnin arabeja) ei laskettu.
Vuoden alusta 1970 oli noin viisitoista tuhatta syyrialaiset, assyrialaiset ja syyrialaiset jäljellä Jezireh, johtuen erityisesti voimakkaan maastamuuton Aleppo ja ulos Syyrian. Qameshliehissä oli edelleen 500 juutalaista vuonna 1973. Kurdimielisten lähteiden mukaan Djézireh-Nordin maakunnassa oli vuonna 1976 360 000 kurdia 450 000 asukkaasta, Djézireh-Sudin 10 000 kurdia (mukaan lukien 5000-7000 jezidiä). 100 000 asukkaasta.
Alue tuottaa puuvillaa ja viljaa tavoilla, jotka ovat säilyneet hyvin perinteisinä. Se on erittäin riippuvainen vesihuollosta. 2000-luvulta lähtien kuivuus ja moottoripumppujen polttoaineiden hintojen nousu ovat johtaneet viljeltyjen alueiden vähenemiseen.
Alueella on öljykaivoja. Ne tarjoavat energia-autonomian Rojavan kurdien hallinnolle .