Ekai Kawaguchi

Ekai Kawaguchi Kuva Infoboxissa. Elämäkerta
Syntymä 26. helmikuuta 1866
Sakai
Kuolema 24. helmikuuta 1945(78-vuotias)
Japani
Nimi äidinkielellä 河口 慧海
Kansalaisuus japanilainen
Koulutus Tōyō-yliopisto
Toiminta tutkimusmatkailija
Muita tietoja
Työskenteli Taishon yliopisto ( vuonna )
Uskonto buddhalaisuus

Ekai Kawaguchi (河口 慧海 ) (26. helmikuuta 1866 - 24. helmikuuta 1945) on japanilainen buddhalainen munkki, joka on kuuluisa neljästä Nepalin- matkastaan (vuosina 1899, 1903, 1905 ja 1913) ja kahdesta matkastaan Tiibetiin (4. heinäkuuta 1900 - 15. kesäkuuta 1902, 1913 - 1915). Hän on ensimmäinen japanilainen, joka on asunut näissä kahdessa maassa.

Perhe ja nuoriso

Kawaguchi syntyi Sakai ( Osaka Prefecture ) vuonna 1866. Hän on vanhin poika cooper .

Aikeissa Maaliskuu 1891Hän on Tokion Zen Gohyaku rakan ((羅漢寺) -luostarin rehtori (joka sisältää 500 rakaania - buddhalaisia ​​veistoksia Buddhan opetuslapsen kuvassa). Sitten hän vietti kolme vuotta erakona Kiotossa tutkien kiinalaisia ​​buddhalaisia ​​tekstejä. Sitten hän päättää opiskella tiibetiläistä ja matkustaa Tiibetiin.

Matkat ja oleskelut

Hän lähti Japanista Intiaan ja Nepaliin kesäkuussa 1897 . Mukaan Sarat Chandra Das ja hänen johdollaan, hän opiskeli Tiibetin ja Englanti useita vuosia, pukeutunut japanilainen pappi klo Darjeeling Lukio (välillä 1898 ja 1899 ) ennen otsikko Tiibetiin. Hän saapui Lhasaan keväällä 1901.

Sisään Lokakuu 1904, hän lähti jälleen Japanista Intiaan ja Nepaliin opiskelemaan sanskritia ja etsimään uusia käsikirjoituksia.

Kawaguchi kestää melkein neljä vuotta saavuttuaan monien luostarien pysähdysten ja pyhiinvaelluksen jälkeen Kailash- vuorelle Länsi-Tiibetissä. Hän pysyi Lhasan jonkin aikaa, poseeraa kuin kiinalainen munkki ja hankkimalla erinomaisen maineen lääkäri, joka sai hänet yleisön kanssa 13 : nnen Dalai Laman , Thubten Gyatso (1876-1933). Sitten hän asui jonkin aikaa Seran luostarissa .

Kun Kawaguchi on Lhasassa, Narita Yasuteru , 34, japanilainen salaisen palvelun vakooja, pysyy kaupungissa kahden viikon ajan. Tästä miehestä ja siitä, mitä hän toi takaisin Japaniin, tiedetään vain vähän muuta.

Lento Tiibetistä vuonna 1902

Kawaguchin, joka oleskelee Tiibetissä teeskentellen olevansa kiinalainen munkki, on pakko kiirehtiä, kun hänen japanilainen kansalaisuutensa paljastuu. Hänen tiibetiläiset ystävänsä vangitaan Lhasaan. Vuonna 1903 hän pyysi Nepalin pääministeriä Chandra Shumsher Ranaa auttamaan heitä, ja Dalai Laman hallitus vapautti Kawaguchin ystävät vankilasta tämän suosituksesta.

Paluu Tiibetiin vuonna 1914

Kuultuaan vuonna 1896 löytyneestä Ashoka-pylväästä, joka määritteli Lumbinin Gautama Buddhan syntymäpaikaksi , hän meni Lumbiniin muiden japanilaisten pyhiinvaeltajien kanssa vuonna 1912. Nepalista hän saavutti Lhassan, josta oli tullut helpommin käytettävissä vuonna 1914 ja josta tuli yksi neljä japanilaista, jotka asuvat Lhasassa. Muut ovat kaksi munkkia, Aoki Bunkyo ja Tada Tokan , sekä sotilasopettaja Yasujiro Yajima .

Vakoilumaksut

Vaikka Kawaguchia on usein syytetty vakoojana ja luultavasti välittäneen tietoa (mahdollisesti väärää) ystävilleen Sarat Chandra Dasille, joka työskenteli brittien palveluksessa, ei ole mitään tietoja tämän väitteen tueksi. Kuitenkin hän ilmoitti välittäneen tietoja Tiibetin "venäläisestä uhasta" britteille vakoilevalle Sarat Chandra Dasille.

Hän on teosofisen yhdistyksen presidentin rouva Annie Besantin ystävä , joka kannustaa häntä julkaisemaan kirjan Kolme vuotta Tiibetissä englanninkielisen tekstin .

Vaikutelmia Tiibetin yhteiskunnasta

Kawaguchi näyttää olevan melko järkyttynyt tiibetiläisten huonosta hygieniasta, Tiibetin kaupunkien saasteista ja monista tiibetiläisistä tavoista, mukaan lukien seksuaalinen "moraalittomuus", monien munkkien löyhät käytännöt, korruptio ja uskomukset.

Kawaguchi ihaili suuresti monia tiibetiläisiä, aina suurista uskonnollisista ja poliittisista johtajista tavallisiin ihmisiin, ja hän oli saanut monia ystäviä ollessaan Tiibetissä.

"Vuodenvaihteessa [ XX th ] luvulla saavuttaen Lhasa Tiibetissä, koska päästä kuuhun aikamme, oli sellainen ylin tavoite ja menestystä niin harvinaista Japanissa kuin muuallakin, kilpailu ja ristiriitoja s vaativat luonnollisesti osalta erilaisten ihmisten matkat Tiibetiin. Puolikymmentä japanilaista, jotka yrittivät päästä Lhasaan vuonna 1900, vain kaksi menestyi nopeasti. Ekai Kawaguchi saapui keväällä 1901 ja Narita Yasuteru muutama kuukausi myöhemmin. Hiroshi (Kan) Naomi kuoli epäonnistuneessa yrityksessä [heimojen ihmisten käsissä Yunnanin ja Tiibetin välisellä rajalla ], ja Enga Teremoto saavutti tavoitteen vasta vuonna 1904.Harvat paikat maailmassa ovat herättäneet mielikuvituksen seikkailijoista, kuten Tiibetistä ja erityisesti japanilaisista, ja heillä on ollut enemmän kannustusta kuin useimmilla muilla ihmisillä päästä Lhasaan. He olivat esimerkiksi kiinnostuneita pan-aasialaisen buddhalaisuuden edistämisestä ja buddhalaisuuden elvyttämisestä. Ja sitten oli Japanin halu taistella länsimaista imperialismia vastaan ​​ja estää Venäjän laajentuminen. Alle tusina Japani saavutti Tiibetin alkupuoliskolla tämän [ XX th ] luvulla, on ollut paljon keskustelua ja kilpailu Japanin Tibetologists, heidän seuraajansa ja heidän ystävilleen tuloksista ja arvon suhteellista Tiibetin ja tutkimuksista näiden pioneerit ”.

Muistojuhla

Nepalin hallitus antoi vuonna 2003 leiman muistoksi Kawaguchin vierailuille maassa. Hän sanotaan istutettu kaksi Himalajan cicada puuta (kutsutaan myös Riang Riang, Ploiarium alternifolium ), jonka hän oli tuonut takaisin, lähellä portin Obaku-san Manpukuji Zen buddhalainen temppeli esikaupunkialueella Kioto , jossa hän oli opiskellut kuin nuorimies.

Huomautuksia

  1. Ensimmäinen kirjattu japanilainen vierailija: Ekai Kawaguchi - pdf-tiedosto Japanin Nepalin suurlähetystöstä .
  2. Paul Hyer, Narita Yasuteru: Ensimmäinen japanilainen tullut Tiibetiin, Tibet Journal , voi. IV, nro 2, syksy 1979, s. 12.
  3. J.Murakami, kauan kadoksissa oleva päiväkirja kertoo dramaattisen tarinan siitä, kuinka peitelty munkki pakeni Tiibetistä , Asahi Shimbun , 19. lokakuuta 2016.
  4. Derek J. Waller, pundits: British Exploration Tiibetin ja Keski-Aasiassa , 2004, s. 206: "  Japanilainen munkki Ekai Kawaguchi, joka oli opiskellut Dasin johdolla vuosina 1898-99 Darjeelingissä  " .
  5. (in) Paul Hyer, Naritan Yasuteru: ensimmäinen japanilainen astumaan Tiibetin ja Tiibetin Journal , Vol. IV, nro 2, syksy 1979, s. 12, 16.
  6. Ekai Kawaguchi, Kolme vuotta Tiibetissä , 1909, sivut v - vi. Uusintapaino: Book Faith India (1995), Delhi ( ISBN  81-7303-036-7 ) .
  7. (en) Ekai Kawaguchi, Kolme vuotta Tiibetissä , 1909, s. 309-322. Uusintapaino: Book Faith India (1995), Delhi ( ISBN  81-7303-036-7 )
  8. Ekai Kawaguchi, Kolme vuotta Tiibetissä , 1909, s. 323-328. Uusintapaino: Book Faith India (1995), Delhi ( ISBN  81-7303-036-7 )
  9. Paul Hyer, Narita Yasuteru: Ensimmäiset japanilaiset saapuvat Tiibetiin, Tibet Journal , Vuosikerta IV, NO.3, syksy 1979, s. 12-19.
  10. Katso myös Tältä osin Aasian historiallisten tietueiden keskus tallentaa seuraavat materiaalit .
  11. Peter Hopkirk (  englanniksi kääntänyt Christine Corniot), Maailman katolla: Outlaw ja seikkailijat Tiibetissä , Arles, Philippe Picquier,1994, 279  Sivumäärä ( ISBN  2-87730-204-0 ).
  12. (en) Hisao Kimura , Scott Berry, japanilainen agentti Tiibetissä: Minun kymmenen vuoden matkani valepuvussa, Serindia Publications, Inc., 1990 ( ISBN  0-906026-24-5 ) , s. 105.
  13. (in) Peter Hopkirk (1997) Trespassers on maailman katolla: Secret Exploration Tiibetin , s. 150-151; 157. Kodansha Globe (Pbk). ( ISBN  978-1568360508 ) .
  14. Claude Arpi , Tiibet: uhrattu maa , s. 117
  15. (in) Ekai Kawaguchi, kolme vuotta Tiibetissä , 1909, sivulla vii. Reprint, Book Faith India (1995), Delhi, 1995, ( ISBN  81-7303-036-7 ) .
  16. Paul Hyer, Narita Yasuteru: Ensimmäiset japanilaiset saapuvat Tiibetiin, The Tibet journal , Voi. IV, nro 3, syksy 1979, s.   12.
  17. Nämä ovat nyt korkeita puita Japanin Nepalin suurlähetystön verkkosivusto

Bibliografia

Ulkoiset linkit