| Syntymä |
12. kesäkuuta 1935 Buenos Aires |
|---|---|
| Kuolema |
15. huhtikuuta 2014(78-vuotiaana) Buenos Aires |
| Kansalaisuus | Argentiinalainen |
| Koulutus | Buenos Airesin yliopiston Facultad de Filosofía y Letras ( d ) |
| Toiminta | Semiootikko , yliopiston professori , filosofi , antropologi , sosiologi |
| Työskenteli | Buenos Airesin yliopisto, Universidad Nacional del Sur ( fr ) |
|---|---|
| Ero | Guggenheimin apuraha (1970) |
Eliseo Verón , syntynyt12. kesäkuuta 1935vuonna Buenos Aires ja kuoli15. huhtikuuta 2014samassa kaupungissa, on argentiinalainen semioottikko , antropologi ja sosiologi .
Opiskellessaan filosofiaa Buenos-Airesissa Conicetin (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) apurahan ansiosta Eliseo Verón työskenteli kaksi vuotta Pariisissa korkeakoulujen sosiaalisen antropologian laboratoriossa . Hän tapaa Claude Lévi-Straussin , jonka kirjan Anthropologie structurale hän kääntää espanjaksi . Argentiinassa hän oli kaksi vuotta Buenos Airesin yliopiston professori. Vuonna 1971 hän muutti Ranskaan. Vuonna 1988 , hän puolusti tohtorin väitöskirja on tieto- ja viestintätieteiden osoitteessa Paris VIII : Sosiaalinen semioosi: Fragments of teoria discursivity. Tämän tieteenalan professori johtaa tieto- ja viestintätieteiden laitosta.
Hän palasi Argentiinaan vuonna 1995; hän on professori, sitten kunniaprofessori San Andrésin yliopistossa .
Lehdessä Communication & langages on kiinnittää erityinen kysymys vuonna 2018 työhön Eliseo Verón. Johdanto-artikkelista joitain arvostuksia:
Jos Eliseo Verónin - joka on päättäväisesti "tieteenalojen risteyksessä" - epistemologinen panos pysyy perustavanlaatuisena tieto- ja viestintätieteiden kannalta, Suzanne de Cheveigné toteaa kuitenkin, ettei hän vielä löytänyt ranskalaisen tieteellisen tutkimuksen ansaitsemaa tunnustusta. Yhteisö.
Hän ehdotti eroa nykyaikaisten mediayhteiskuntien välillä, joille ominaista on väärin todellisuuden "peileiksi" rinnastettu media ja postmoderniset mediayhteiskunnat (joissa kaikki kulttuuriset käytännöt on rakennettu suoraan suhteessa median olemassaoloon).
Lainaus Verónilta ”Kysymys tilan ajan merkityksestä on erityinen ongelma, joka on aina kiinnostanut minua, koska minusta tuntuu, että useimmat teoriat eivät ota huomioon merkityksen olennaisuutta. Ennen kaikkea, merkki on aistinvarainen konfiguraatio. Tässä yhteydessä olen kiinnostunut myös ruumiista, aistien ja materiaalien kokoonpanojen roolista merkityksen toiminnassa ” .
Ehkä silmiinpistävin esimerkki Eliseo Verónin piirtämästä puoliantropologisesta näkökulmasta on teoksessa, jonka hän julkaisi vuonna 1981 otsikolla Construireénement. Tiedotusvälineet ja Three Mile Island -onnettomuus . Tässä monografisessa teoksessa kirjoittaja keskittyy surullisen onnettomuuteen Pennsylvanian ydinvoimalassa maaliskuussa 1979 . Kirjoittaja keskittää huomionsa tapauksen mediaan radioissa, sanomalehdissä ja ranskalaisessa televisiossa. Hän osoittaa meille "yksityiskohtaisesti ja hidastettuna", että toimittajat ja toimittajat käyttävät aiheen nopean asennuksen jälkeen vähitellen retorisia menettelytapoja, jotka pyrkivät dramatisoimaan suhdetta, erityisesti käyttämällä hälytyssanastoa (katastrofi, evakuointi, paniikki) ...) tai käyttämällä periaatetta, joka liittyy yhteen muiden uutisissa tapahtuneiden tapahtumien kanssa. Pohjimmiltaan, mitä kirjoittaja osoittaa meille tästä asiasta, on se, että tiedotusvälineiden diskurssi ansaitsee joskus epäillä legitiimiyden ja objektiivisuuden puutetta. Mutta tiedotusvälineet voivat itse kyseenalaistaa oman laillisuutensa ja oman objektiivisuutensa käsitellessään ajankohtaista asiaa.