Säätiö | 1432 |
---|---|
Liukeneminen | 1797 |
Tyyppi | Yritysyliopiston tiedekunta |
Virallinen nimi |
Facultas Sacrae Theologiae Lovaniensis, Facultas Sacrae Theologiae Universalis Studii Lovaniensis |
Kielellinen järjestelmä | latinan kieli |
Perustaja | Louvainin tuomari , Philippe le Bon ja Eugene IV , paavi |
Kaupunki | Leuven |
---|---|
Maa | Brabantin herttuakunta |
Vaikka Louvainin yliopisto oli perustettu jo vuonna 1425, alussa ei ollut teologista tiedekuntaa . Tämä oli paavin politiikan mukaista, joka antoi luvan perustaa teologisia opintoja vain tunnustetun huippuyksikön yliopistoihin. Seitsemän vuoden kuluttua, vuonna 1432, teologinen tiedekunta perustettiin Eugene IV : n härän "In apostolicae dignitatis" avulla viidenneksi tiedekunnaksi taiteen, siviilioikeuden, kanonilain ja lääketieteen lisäksi.
Pian perustamisensa jälkeen tiedekunta onnistui asettamaan itsensä tärkeäksi toimijaksi kristillisessä maailmassa käydyissä teologisissa keskusteluissa. Yksi tuon ajan arvostetuimmista professoreista oli Adrien Floriszoon Utrechtistä, joka valittiin myöhemmin paaviksi nimellä Adrian VI . Teologinen Ohjelma perustuu teologisia oppikirjoja, ensin Liber Sententiarum jonka Peter Lombard , ja myöhemmin Summa theologiae, jonka Tuomas Akvinolainen . Opiskelijoiden ei pitäisi vain osallistua luokille, vaan myös osallistua aktiivisesti säännöllisiin keskusteluihin teologisista kysymyksistä. Hallitseva metodologinen lähestymistapa on skolastinen menetelmä disputatio . Toisin kuin lektio , joka käsittelee Raamatun tulkitsevaa lukemista viittaamalla menneisyyden suuriin teologeihin, disputatio perustuu argumenttien vastakkainasetteluun. Disputation tarkoituksena on saavuttaa yleismaailmallisten totuuksien järjestelmällisempi ja järkevämpi toteutus.
Vuonna 1519 kolmikielinen Collegium perustettiin itsenäisenä instituutiona pyhien tekstien tutkimiseen niiden alkuperäisillä kielillä: latina, kreikka ja heprea. Niiden joukossa, jotka ovat osallistuneet tämän laitoksen luomiseen, on Erasmus , kuuluisa humanisti ja positiivisen teologian kannattaja. Kolmikielinen Collegium on suuri vaikutus kehitykseen raamatullisen eksegeesin Leuven. Positiivinen teologia, toisin kuin spekulatiivinen teologia, ei keskity abstrakteihin dogmiin, vaan pikemminkin pyhien tekstien, kristillisen elämän ja uskon kokemuksen konkreettisiin yksityiskohtiin. Vaikka tiedekunta vastustaa alun perin humanistisia ideoita, se on hitaasti avoimempi positiivisen teologian tutkimukselle. XVI th luvulla Euroopassa leimasi nousu protestanttisuuden ja Counter-uskonpuhdistuksen katolinen. Ensimmäisen tuomion Martin Lutherin työstä antoi vuonna 1519 Louvainin teologinen tiedekunta. Vuonna 1544 tiedekunta laati yhteenvedon uskonnollisista totuuksista harhaoppisia opetuksia vastaan, jota pidetään yhtenä pretridentiinisen teologian parhaista saavutuksista . Jatkuva keskustelu protestanttien kanssa antaa meille mahdollisuuden aloittaa uusi tutkimusaalto Raamatusta ja kirkon isistä . Tämän on tarkoitus osoittaa, että katolinen opetus on varhaisen kirkon viranomaisten mukaista - elementti, jonka protestantit ovat usein hylänneet. Tämän työn hedelmät ovat uusi kriittinen painos latinankielistä Raamattua, joka tunnetaan nimellä “Biblia Vulgata Lovaniensis” (1547), ja kriittinen painos Saint Augustinuksen teoksista , joka on Jansenist- stipendin mestariteos .
Vuonna 1640, kirja Augustinus , kirjoittanut Cornelius Jansen , rehtori Leuvenin, aiheuttaa suuria kiistoja joka merkitsee kirkollisen ja kulttuurielämän XVII th luvulla. Kirjassaan Jansenius yrittää esittää historiallisesti pätevän tulkinnan Augustinuksen armo-opetuksesta. Pian sen julkaisemisen jälkeen kirjaa syytetään kuitenkin harhaoppisen opin edustamisesta. Kiista lisääntyi seuraavana vuonna, kun kirja julkaistiin Ranskassa. Samanaikaisesti “Augustinus” innostaa moraalisesti ankaraa hengellistä liikettä, joka kehittyy Port-Royalin luostarin ympärillä Pariisin lähellä. Seuraajien joukossa on sellaisia hahmoja kuin Blaise Pascal ja Pierre Nicole . Toisaalta jansenismia vastustaa Jeesuksen ja valtion yhteiskunnan voimakas vastustus , erityisesti Louis XIV: n puolesta , jansenistinen osa on uhka absolutistiselle vallalle, joka vaatii paavin väliintuloa. Vuonna 1653, paavi Innocent X tuominnut tiettyjä ehdotuksia johtuvan Jansen, että Unigenitus härkä että jäsenet Teologinen tiedekunta Leuvenissa hyväksyä, mutta Louvainin yliopistossa, joka oli kanssa Baïus ja Jansenius , kehto Jansenismi pysyi aikana XVII nnen ja XVIII th vuosisatoja ennen sen sulkemista, linnoitus ja napa Augustinialaisen teologian kutsutaan Jansenist Euroopassa opettajien kuten Jansen , Pierre Stockmans , Néercassel , Josse Le Plat ja erityisesti kuuluisa Van Espen ja hänen oppilaansa Febronius ja Henri Francotte sanoo : "Jansenismi ylimpänä vallitsi yliopistossa Louvain" .
Jälkeen perussopimusten Utrechtin , maakuntien eteläisen Alankomaiden kulkeutuu perinnöllinen perinnön ja House of Habsburgien Itävallan perillisiä Habsburgien Espanjassa. Teologiseen tiedekuntaan, kuten muuhun yliopistoon, kohdistetaan yleisiä uudistuksia valistuksen mukaisesti, jota johtaa keisarillinen komissaari Patrice-François de Neny (1716-1784). Hän ja hänen seuraajansa esittivät uusia teologisia tieteenaloja, kuten kirkon historian ja pastoraaliteologian, korostaen samalla tiukkaa tohtorikoulutusta. Tätä ajanjaksoa leimasi myös tiedekunnan vastarinta valtion suoralle osallistumiselle uskonnollisiin asioihin. Koska Campo Formion rauha , entinen Belgian maakunnissa imperiumi ovat nyt osa Ranskan tasavallan. Alle hakemisto , yliopistot virallisesti poistettu kaikkialla Ranskan tasavallan jälkeen nykyaikaistamishanke koulutukseen Ranskassa. Lähetyksen jälkeen19. lokakuuta 1797, Dylen osaston keskushallinto antoi 4 Brumaire year VI -asetuksen (25. lokakuuta 1797) Poistamalla Louvainin yliopistossa, sovellettaessa asetuksella, ja yleissopimuksen ja15. syyskuuta 1793mikä tukahdutti tasavallan kaikki korkeakoulut ja yliopistot. Tämä laki kuitenkin keskeytettiin seuraavana päivänä, ja yliopistot olivat todella olemassa 7. Ventôse-vuoden III lakiin saakka (25. helmikuuta 1795), luomalla keskuskoulut . Siksi yliopisto ja kaikki sen korkeakoulut suljettiin9. marraskuuta 1797, kaikki sen materiaalit sekä rikas kirjasto siirretään uuteen Brysselin keskuskouluun . Dauten osaston päällikkö Wauthier ja Brysselin keskustan kirjastonhoitaja, entinen jesuiitta De la Serna Santander vastasivat tämän toimenpiteen soveltamisesta. 26. lokakuuta 1797, he menivät Michel-Marcel Robynsin, kansallisten verkkotunnusten vastaanottaja, kanssa Louvainin kunnallishallintoon ilmoittamaan siitä.