Gabonzuzi tai Gabonzuzi on Baskimaan sana varten joulun soihtu viitaten vanhan tavan asettaa puutalossa tuleen jouluyönä. Monissa Vasconian kylissä tämä on nimi puunrungolle, joka asetetaan takkaan jouluaattona . Se on yksi talvipäivänseisauksen ja Eguberrin tai Kristuksen syntymän juhlien tunnusomaisista esineistä ja symboleista . Sitä kutsutaan useilla nimillä, mukaan lukien Gabon subil , Gabon mukur , Olentzero enbora , Sukubela ( Licq en Soule ) jne.
Vuonna Ezkirotz ja Elkano , laitamme kolme Puut syttyvät takkaan: ensimmäinen on Jumala , toinen Our Lady ja kolmas perheen. In Eraso sekä Arakil , pala puuta, lisätään kunkin perheenjäsen ja yksi tarvitseville. Vuonna OLAETA pyökki runko poltetaan takan viime yö vuoden. Samanaikaisesti kaikki viime vuoden takaa jäljelle jäävä puu poltetaan.
Gabonzuzilla on erityisiä hyveitä johtuen siitä, että hän paloi jouluaattona ja uudenvuodenaattona . Tulella valmistamme joulu-illallisen Oiartzunissa ( Guipuscoa ) sekä Abadianossa ja Antzuolassa .
Vuonna Elduain , yritämme tehdä iso tulipalo, koska sen mukaan, mitä sanomme lapsille, estämme Olentzero tulemasta alas takan aseistettuna hänen viikate . Hän voisi ottaa talossa asuvien hengen.
Vuonna Ezkirotz , runko pyhitetty Jumalan sijoitetaan kynnyksellä pääovesta talon, ensimmäisenä päivänä vuodessa tai Saint Anthony päivä on17. tammikuuta. Ohitamme kotieläimet. Uskotaan, että tällä tavoin he eivät kuole vahingossa tulevana vuonna. Löydämme tämän Oiartzunista ja Arakilista.
Vuonna Agurain , Gabonzuzi uskotaan on valta torjua ukkosta . Ihmiset polttavat sen aina kun uhka syntyy.
Taloissa, joissa pidetään sonni lisääntymistä varten, tapahtuu seuraava käytäntö:
kaksi keppiä asetetaan takan tuleen jouluaaton aterian aikana. Sitten jaetaan suurempi näistä kahdesta hiiltyneellä päällä ja sijoitamme toisen siten, että se ylittää aukon ja muodostaa ensimmäisen ristin kanssa . Kannamme tätä ristiä tallissa, missä sonni on, naulataan se tai ripustetaan seinälle tai pylvääseen. Uskotaan, että tällä tavalla sonni ei tartu ns. Mamin partidu -tauteihin vuoden aikana .
Vuonna laaksossa Aezkoa yksi kerää hiilen ja tuhkan tuottaman palamisen ja Gabonzuzi . Kun lehmä on kova utareet, nämä jäännökset poltetaan ja käytetään tapaan kaasutuksessa utareen.
Vuonna Amorebieta , Gabonzuzi sanotaan estää lumikko vahingoittamasta kansaa talon ja sen eläimiä. He varmistavat, että jouluyön tulipalo ei sammu, joten he yrittävät estää perheenjäseniä kuolemasta vuoden aikana.
Vuonna Bedia , pidämme runko ja sen hiilillä. Tällä tavoin ajattelemme siunauksen laajentamista talon päälle.
Ibarrunessa, kun se palaa takassa, sen tuhkaa pidetään Saint-Étienneen asti . Tänä päivänä ne kuljetetaan viljeltyillä pelloilla ja jaetaan maahan tekemällä ristejä. Uskotaan, että tällä tavalla tuholaiset kuolevat.
Vuonna Licq , Gabonzuzi edistää syntymän naarasta lauma lampaita .
Vuonna Eraso kun joku kuolee, Gabonzuzi laitetaan vieressä hänen ruumiinsa.
Gabon tarkoittaa baskissa "jouluyötä". Jälkiliite nimeää artikkeli: Gabon siis käännettynä "jouluyönä". K ilmaisee monikon. Gabon ak tarkoittaa "joululomia". Äännä gabone .
Älä sekoita kanssa Gau yksi , joka tarkoittaa "hyvää yötä", mutta joka tietyissä puhetapoja sanotaan myös Gabon (supistuminen, aksentti?) Koska GABA vuonna Navarrassa esimerkiksi tarkoittaa "yö".
Gabonzuzi on yksi termeistä nimittämään tavaratila, joka palaa joulun yönä Baskimaassa.
Baskimaan kielessä ei ole sukupuolta ( maskuliininen , naisellinen ) ja kaikki kirjaimet lausutaan. Siksi ei ole yhteyttä, koska ranskaksi tai QUI: ksi lausutaan KI .