Javierada on nimi pyhiinvaellukselle, joka on tehty vuodesta 1940 Javierin linnaan San Francisco Javierin kunniaksi , joka on Navarran Foral-yhteisön suojeluspyhimyksiä . Tällä hetkellä on kaksi pyhiinvaellusmatkaa. Ensimmäinen ensimmäisenä sunnuntaina 4. – 412. maaliskuuta ja toinen seuraavana sunnuntaina.
Historiallisena taustana on asianmukaista sijoittaa suvaitsevaisuuden novena San Francisco Javieriin, joka määritettiin Napolissa vuonna 1634, kun voimakkaalla pääniskulla vakavasti loukkaantunut Marcelo Maestrilli palautti pyhän ulkonäön, joka lupasi hänelle hoitonsa ja tietoisen hänen tulevasta marttyyrikuolemastaan. Tuolloin pyhimys kertoi hänelle, että novena oli tarkoitus suorittaa yhdeksän päivää ennen hänen pyhittämistään12. maaliskuuta 1622.
Toinen edeltävä oli pyhiinvaelluksen järjestämä alueellinen lähetystö Navarran päällä4. maaliskuuta 1886koska Navarra ei kärsivät epidemia on kolera , ja katsoi, että pyhimys oli välttää sitä.
Ensimmäinen todellinen javierada suoritettiin kuitenkin 10. maaliskuuta 1940, Espanjan sisällissodan veteraanien kanssa, jotka on ryhmitelty vapaaehtoisten ristin ritarien veljeysryhmään. Jotkut viisituhatta pyhiinvaeltajia kerätty ja sai siunauksen piispa on Pamplonan Marcelino Olaechea . Tämä piispa , jota oli kutsuttu "ristissä" Espanjan taisteluksi, oli nykyisten javieradojen luoja ja edistäjä.
Seuraavana vuonna pyhiinvaellus kokoontui virallisesti maaliskuun toisena sunnuntaina. Hiippakunnan arkin mukaan La Verdad kutsui häntä ensimmäistä kertaa Javierada de Navarreksi , jossa hän puhuu 360 pyhiinvaeltajalta, jotka tekivät matkan Pamplonan ja Javierin välillä . Milloin tahansa viimeaikaisen sisällissodan aikana toteutettujen "risteysten" yhteydessä.
Seuraavien vuosien aikana jälkimmäisen organisaatio kuului pappi Santos Beguiristáinin johtamaan katolisen toiminnan miesosastoon, jonka se muutti vapaaehtoisten Ristiritarien veljeskuntaan. Vuodelle 1949 nämä kaksi organisaatiota tekivät viimeisen osuuden Sangüesan ja Javierin välillä erikseen ja pysähtyvät 1970-luvun alussa. Veljeskunta ei enää osallistu viralliseen javieradaan. Kaikkien näiden vuosien aikana yleisimpiä nimityksiä olivat "Javier Peregrination" ja satunnaisesti "Javierada".
Diario de Navarran ja La Pensée Navarraisen paikallinen lehdistö jakoi saman innostuksen Javieriin suuntautuvan marssin edistämisessä. Ensimmäisen nimi oli kuitenkin "Marche Javier", kun taas toisessa käytettiin "Javieradaa". Nimityskeskustelu oli jatkuvaa, kunnes vuonna 1976 Diario de Navarra, nähdessään kirkon yleisen vakiintumisen, hyväksyi sen.
Vuonna 1958 jälkimmäisen aikana satoi voimakasta lunta ja vieraili akateemikko José María Pemán . Näinä vuosina jatkuvasti lisääntyvä pyhiinvaeltajien tulo aloitti Javier Marchesin sihteeristön, joka järjesti naispuolisen javieradan, joka suoritti ensimmäisen 1960-luvulla, mutta suoritti vain kahdeksan kilometrin Ristitien . Joka suoritetaan Sangüesasta , nimenomaisesti piispa Enrique Delgado Gómez . Naisten pyhiinvaellukselle tehtiin eri viikonloppu urospuolen takana, se on lisääntynyt, vaikka se ei asentanut jälkimmäiselle avustusasemia, minkä vuoksi vuonna 1967 M gr Thin Gómez yritti saada heidät luopumaan seuraavista sanoista:
... que no traten de emular el esfuerzo físico de los hombres; sino de emular su fervor. Meidän duele, että ei obedezcan y vayan piirakka desde sus pueblos o desde Pamplona. Javier no les pide esto. Prefiere la elegancia y delicadeza de su piedad femenina. jotka eivät yritä jäljitellä miesten fyysistä ponnistelua; mutta jäljittelemään hänen kiihkeyttään. Vahingoitamme, etteivät he tottele, ja menemme kävellen kylistään tai Pamplonasta. Javier ei kysy heiltä tätä. Hän suosii naisellisen hurskautensa tyylikkyyttä ja herkullisuutta .Näiden neuvostojen jatkuvan laiminlyönnin vuoksi tämän naispuolisen javieradan ensiapuasemat asennettiin vuonna 1970.
Viime vuosina nämä kaksi pyhiinvaellusta ovat sekoittuneet miehille ja naisille, toinen on alun perin naisia. Ensimmäistä pidetään uskollisempana ja siihen osallistuu monia pyhiinvaeltajia muista autonomisista alueista.