Syntymä | Sassanidien imperiumi |
---|---|
Kuolema | Sassanidien imperiumi |
Toiminta | Pappi |
Kartir on poliittinen hahmo ja sassanidien uskonnollisia ja III : nnen vuosisadan , joka oli hyvin merkittävä rooli alussa dynastian sassanidien . Hän uudisti zoroastrilaisen uskon ja toi zoroastrian ortodoksisuuden Sassanidien valtakuntaan .
Ylimmäinen pappi (mōwbed) Shapur I st: n (241-272) alaisuudessa , Kartir harjoittaa mōwbedanin tehtäviä , eräänlaista ylimmäistä pappia kolmen hänen seuraajansa, Hormizd I st (272-273), Vahram I st, (273- 276) ja Vahram II (276--293). Hänet tunnetaan erityisesti tulen temppelien perustajana ja toimihierarkian järjestäjänä. Vaikka Mazdean papisto oli aiemmin suvaitsevainen muille uskonnoille, Kartir tukahduttaa poikkeamat, tuomiten erityisesti manicheismin , mutta myös kristinuskon , juutalaisuuden jaBuddhalaisuus , ja väkivaltaisesti vainooja seuraajilleen, kun siemenet Zarathustralaisuus valtion perustetaan III th luvulla. Hän taistelee myös tiettyjen mazdaismin marginaalivirtojen , kuten zervanismin , kannattajia .
Kartir on kirjoittanut neljä kalliotekstiä, joissa hän edustaa itseään, ainoa ei-kuninkaallinen hahmo, joka esiintyy Sassanid-barreljeefissä. Ne on kirjoitettu vain keski-persiaksi - kun taas muut saman ajanjakson kirjoitukset ovat yleensä kaksikielisiä tai kolmikielisiä -, mikä vahvistaa mazdaismin kansallista luonnetta . Kaksi heistä mainitsee Kartirin ” maan ulkopuolisen matkan ”, eräänlaisen shamaanikokemuksen, jossa ylipappi löytää erityisesti taivaan ja helvetin paikat. Kirjoituksessa Kartir sanoo vahvistaneensa uskontoa, perustaneen monia tulialttareita, vahvistanut viisaiden läsnäoloa ja rankaisen harhaoppisia.