Kurmandji | |
Maa | Turkki , Irak , Syyria , Iran , Armenia , Azerbaidžan , Georgia , Turkmenistan |
---|---|
Kaiuttimien määrä | 15 151 130 |
Luokittelu perheen mukaan | |
|
|
Kielikoodit | |
ISO 639-2 | tulee menemään |
ISO 639-3 | kmr |
IETF | kmr |
Kurmanji , Kurmandži tai Kurmandži (in kurdi : Kurmancî کورمانجی), on yksi niistä kielistä kurdi . Sitä puhuvat Pohjois- Syyrian ja Irakin kurdit , Iran , Turkki ja entiset Neuvostoliiton tasavallat, tai noin 60% kurdien puhujista. Se on indoeurooppalainen kieli on Iranin kielen ryhmää .
Kurmandji on Turkin ja Syyrian kurdialueiden asuttama alue. Sitä puhutaan myös Luoteis-Irakin Kurdistanissa ja Pohjois-Iranin Kurdistanissa. Kurmandji on kieli ryhmien kurdien ratkaistu ulkopuolella Kurdistanin, Armeniassa, Azerbaidžanissa, Georgiassa Urmia ja Khorassan Iranissa, Turkmenistanissa ja Libanon.
Amerikkalaisen kielitieteilijän ja toimittajan Michael L. Chyetin mukaan
"Vain muutama tuhat ihmistä 18 - 20 miljoonasta [vuonna 2003] kurdista, joiden äidinkieli on Kurmandji, voi lukea ja kirjoittaa sen [...] puhekieli on paljon kehittyneempi ja monipuolisempi kuin kirjoitettu kieli, suurelta osin siksi, että Turkin, Irakin, Iranin ja Syyrian hallitukset ovat kieltäneet kurdin virallisesta käytöstä tai tarkoituksesta. Käytännössä tämä tarkoittaa, että suurin osa Kurmandjin puhujista on lukutaidottomia, ainakin kurdiksi; jos he ovat saaneet muodollisen koulutuksen, se on turkkia, arabiaa tai persiaa. Ainoastaan entisen Neuvostoliiton Armenian kurdivähemmistöllä oli mahdollisuus opiskella Kurmandjissa. Kuran keskeisen murteen Soranin tilanne on toisaalta tasapainoisempi: paljon suurempi osa tämän murteen äidinkielenään puhuvia osaa lukea ja kirjoittaa sitä, minkä vuoksi he ovat sisällyttäneet puheeseensa teknisen sanaston päivittäin. "
Kurmandji on kieli, jota ei ole virallisesti tunnustettu Turkin tasavallassa , ja sen sanavarasto vaihtelee suuresti paikkakunnalta toiselle. Mikään virallinen elin tai laitos ei tue sanaston virallistamista tai järjestelmällistämistä. Siksi Kurmandji-sanakirjan luominen on erityinen pyrkimys, joka voi aiheuttaa hyvin erilaisia ennakkoluuloja. Tällä kielellä opetuksen saaneiden puhujien vähäinen määrä aiheuttaa myös modernin teknisen sanaston vähäisen sisällyttämisen.
Michael L. Chyet, amerikkalainen kirjailija vuonna 2003 julkaistulle kurdin ja englannin vaikuttavalle sanakirjalle, toteaa:
"Kurmandji-sanakirjoittajat ovat dilemman edessä: työskennellessään kielellä, jota ei ole vielä kehitetty tekniseen sanastoon, heidän tehtävänään on luetella ihmisten käyttämät termit, mutta toisaalta he tuntevat velvollisuutensa tarjota puuttuva tekninen sanasto. Nykyaikaiset leksikografit pyrkivät esittämään kuvailevaa työtä, eli realistista heijastusta kielestä, jota äidinkielenään puhuvat käyttävät. Kuitenkin teknisen sanaston osalta, jonka vain pieni lukutaitoinen älymystö tuntee [Kurmandjissa] ja jossa määrätään sellaisten sanavarastojen moninaisuudesta, joiden kanssa se on tuntematon, toivoen, että jonain päivänä tällaiset sanat saavat jalansijaa ja tulevat yleisesti hyväksyttyiksi. väestöstä, leksikografi on vaarassa muuttaa sanakirjan ennalta määrittäväksi eikä kuvaavaksi teokseksi. "
Chyet lisää sen
"Niille, jotka ajattelevat, että nykyaikaiselle tekniselle sanastolle olisi annettava eniten merkitystä tällaisessa teoksessa [ts. sanakirja] ovat mielestäni edellä (tai ainakin irti) siitä, missä kurdit ja heidän kielensä ovat nykyään ”.
Tämä puolue, jota Chyet kritisoi, on hänen kommenttinsa mukaan selvästi Baran Rizgarin kurdi-englanti / englanti-kurdi-sanakirja. Chyetin mukaan
"Hänen taipumuksensa kirjallisiin lähteisiin [Kurmandjissa], kun kieli on itse asiassa ensisijaisesti puhuttua kieltä, vähentää huomattavasti hänen sanakirjansa hyödyllisyyttä".
Chyet lisää:
"Koska herra Rizgar ei erottanut käytössä olevia vakiintuneita sanoja uusista sanoista, epäilen hänen sanakirjastaan olevan enemmän hyötyä jonkinlaisen kirjoitetun Kurmandjin parissa työskentelyssä kuin tosiasiallisessa kommunikoinnissa keskimääräisen kurdien talonpojan kanssa. "
Luettelemalla ja kommentoimalla hyvää osaa olemassa olevista kurdinkielisistä sanakirjoista suhteessa muihin kieliin (ranska, englanti, arabia, venäjä, saksa jne.), Michael L. Chyet kertoo, että
"Hänen kurmandji-leksikografiansa ei ole vain ongelma koota yhdeksi suureksi leksikoksi tietoja kaikista olemassa olevista sanakirjoista", ja hän lisää, että "aivan liian suuri osa olemassa olevista kurmandji-sanakirjoista on täynnä epätarkkuuksia ja virheitä".
Kun otetaan huomioon kurdi-ranska- tai ranska-kurdi-sanakirjojen virtuaalinen olemassaolo, on huomattava, että Joyce Blaun vuonna 1965 julkaisema kurdi-ranska-englanti-sanakirja ei olisi luotettava lähde Michael L. Chyetin mukaan:
"Englanninkieliset määritelmät ovat usein virheellisiä käännöksiä ranskankielisistä määritelmistä, joilla on epäilyttävää luotettavuutta, koska monia lueteltuja sanoja ei ole koskaan integroitu todella elävään kieleen. Hän lisää, että "tämä kirja on pohjimmiltaan nuorekas virhe, jonka Blau itse myöntää. […] Itse kuulin aluksi tätä sanakirjaa, mutta tajusin nopeasti, että se oli melkein käyttökelvoton […] ”.
Vuonna 2016 julkaistiin kaksikielinen ranska-kurmandji / kurmandji-ranska-sanakirja, jossa luetellaan 4000 sanaa ranskasta kurdiksi ja 5000 kurdista ranskaksi. Sen kirjoittajat julkaisivat aiemmin vuonna 2012 ainoan olemassa olevan ranskalaisen Kurmandji-fraasisanakirjan (vuonna 2016).