Vihreä talo (romaani)

The Green House (alkuperäinen otsikko espanjaksi  : La Casa Verde ) on romaani , jonka Perun ja espanjalaisen kirjailijan Mario Vargas Llosa julkaistu 1965 . Julkaistu kolme vuotta sen jälkeen, kun Kaupunki ja koirat , kruunattiin myös tärkeillä kirjallisuuspalkinnoilla, Vihreä talo on yksi Latinalaisen Amerikan puomin merkittävimmistä romaaneista.

Konteksti: Mario Vargas Llosan todistus

• Teoksessa Historia secreta de una novela (1968-1971) Mario Vargas Llosa antaa tietoa vihreän talon inspiraation lähteistä , erityisesti paikoista sekä sosiaalisesta ja poliittisesta tilanteesta. Kirjoittaja vietti osan lapsuudestaan ​​(vuodesta 1945) Piurassa , kaupungissa lähellä Perun pohjoista (Tyynenmeren) rannikkoa, lähellä Ecuadoria (pohjoisessa), mutta lähes 1000 km päässä pääkaupungista Limasta (etelässä). : Piura on ”hiekkojen ympäröimä kaupunki”. Romaanin toinen paikka on "pieni laskuri Amazonin alueella nimeltä Santa María de Nieva (es)  ", joka sijaitsee Río Nievan ja Río Marañón (es) -rannoilla, mikä on "kolmas paikka, liikkuva"; tämä joki virtaa lännestä itään kohti Iquitosia (1000 km Piurasta, joka oli kerran Perun kumipääkaupunki Amazonissa).
• Kaupunki, Vihreä talo, mangachit . Useat Piurassa asuneet tai nähdyt tekijät merkitsivät kirjoittajan mielikuvitusta: "Vauvat eivät tulleet Pariisista [kuljettaneet] valkoiset haikarat"; tämä löytö liittyy "maalaismaiseen rakenteeseen [...] joen toisella puolella, [...] täysin maalattu vihreään, odottamattomaan väriin"; tämä paikka oli kielletty lapsilta, mutta he vakoilivat sitä ja löysivät "monet vierailut, ja utelias vain mies [...], me tunnistimme setämme, veljemme, omat isämme". Piuran toinen "kurja alue", "iloisin ja omaperäisin", oli "  La Mangacheria  "; Mangaches , jälkeläiset Madagaskarin ja Afrikkalainen orjia ”vihasi poliisi”.
• Amazonia, lähetys . Noin 1957, kirjailija matkusti Amazoniaan hyväntekeväisyysantropologin kanssa, joka sai hänet löytämään alueen "eristetty viestinnän puutteen vuoksi", jossa "perulaisten elämä oli jotain taaksepäin olevaa ja hurjaa; väkivalta ja epäoikeudenmukaisuus vallitsivat [ei "hienostuneella" tavalla kuin Limassa, vaan] välittömästi ja häpeämättömällä tavalla ". Lähetyssaarnaajat opettivat tyttöjä, jotka ovat huambisas ja Aguaruna, jotka he sieppasivat heidän tahtonsa vastaisesti perheilleen; "hyvät äidit" uskoivat "siviloimaan pienet pakanat"; Itse asiassa he saivat "täsmälleen päinvastaisen": nämä pienet tytöt uskottiin "ohitse kulkeneille sivilisaation edustajille (upseerit, kauppiaat, insinöörit, teknikot)" näin repeytyneinä "la Selvasta" heistä tuli "se oli ennustettavissa, kokkeja, hyviä työväenluokan slummeissa tai" vihreissä taloissa "".
• Väkivalta ja riisto . Kirjoittaja muistuttaa myös ongelmallisesta ja väkivaltaisesta ajan sosiaalisesta ja poliittisesta tilanteesta. Niinpä hän lainaa tarinaa "Jumista, kylän pormestarista", joka lyöttiin ja kidutettiin julkisesti syytettynä varkauksien avustamisesta Aguarunaksen kustannuksella, itse asiassa kuvernööriluutnantin käskystä; Jumilla oli todellakin maatalousosuuskuntahanke "[antaakseen Aragunan] pakenemaan" pomojen "ylivaltaa, jotka hallitsivat kumia ja piilottivat alueen kauppaa. "Kirjoittaja herättää myös seikkailut, jotka on annettu japanilaiselle Tushialle, josta emme tiedä, joutuiko hän" toisen maailmansodan vainoihin "vai rosvoon, joka häiritsi feodaalia [hyökkää ja ryösti] Araguna- ja Huambisa-yhteisöt. "
• "Barbarismi ja tarinankerronta" . Mario Vargas Llosan lausunto näiden esittelyjen jälkeen: ”Yhtäältä kaikki tämä barbaarisuus sai minut raivostumaan: se teki selväksi maassani olevan jälkeenjääneisyyttä, epäoikeudenmukaisuutta ja kulttuurin puutetta. Toisaalta se kiehtoi minua: mikä upea tarinankerronta. "

Perustelu

Romaanin väite perustuu kolmeen pääkertomukseen, jotka kietoutuvat yhteen aikakausista (yli 40 vuoden ajan): Piuran kaupunki, Amazonin alue Santa María de Nievan tiskin ympärillä ja Marañón-joki. Monien hahmojen kohtalot leikkaavat siten, että romaani on rakennettu Don Anselmon, Lituman ja Bonifacian, Fuscian ja Aqulinon, Lalitan ja La Chungan elämän tarinoiden ympärille.

• Piura eräänä päivänä ulkomaalainen saapuu, Don Anselmo, joka tuntee sympatiaa väestön ja erityisesti kanssa Mangaches ja ryhmä elävän Kavereista miespuolinen chauvinists ja urists , The "Indomitable"; heidän joukossaan "mies, jolla on kaksi kasvoa", Lituma.

Kun hänestä tulee tuttu hahmo, Don Anselmolla on talo rakennettu ja maalattu vihreäksi. Hän asentaa sinne "lautailijoita", joita käyvät monet Piuran miehet (heidän joukossaan tohtori Pedro Zevallos). "Vihreä talo" herättää hyveellisen ja seurakunnan pappi, isä Garcian, vihaa. Eräänä päivänä mielenosoitus rappeutuu, "vihreä talo" sytytetään tuleen. Pelastamme kapeasti Don Anselmon tyttärentytär "La Chunga". Luokasta poistettu Don Anselmo tulee "Harpistiksi", matkustavaksi muusikoksi, josta tulee tyttärensä työntekijä, kun paljon myöhemmin tämä luo toisen "Vihreän talon".

• Amazonissa, Santa María de Nievassa, on nunnia, alkuperäiskansoja Aguaruna ja Huambisas, viranomaisen edustajia (kuvernööri, sotilaat ja kansalaisvartijat), kumikauppiaita ja ihmiskauppiaita.

Sotilaat sieppaa pieniä tyttöjä ja nunnat kouluttavat heitä repimään heidät pois "pakanuudesta" ja tekemään heistä "kristittyjä". Näistä Bonifacia (kokin tytär?), Hyvin itsenäinen: hän auttaa nuoria tyttöjä paeta. Hän on potkut; hänestä tulee armeijan aavikoitsijan Adrian Nievesin ja hänen vaimonsa Lalitan piika. Sitten hänet ottaa naimisiin menevä kersantti (Lituma, josta tuli poliisi poliisissa). Kun kersantti vangitaan "venäläisen ruletin" seurauksena, joka on mennyt pieleen hänen vastustajansa (Seminario, varakas maanomistaja), Bonifaciasta tulee Lituman ystävän Josefinon rakastajatar. Sitten hänestä tulee "La Sauvage", toisen "vihreän talon" työntekijä; sitten se ylläpitää "lannistamatonta".

• Santa María de Nievan lähellä elävät Aguarunas-keräilijät (he keräävät kumia) ja metsästäjät (he keräävät nahkaa). Kumi- ja nahkakauppiaat ostavat tuotteitaan heiltä erittäin edulliseen hintaan.

Kun Urakusan Aguarunan päällikkö Jum haluaa järjestää Aguarunat myymään tuotteita todelliseen hintaan, kuvernööri Don Julio Reátegui on kiduttanut häntä (piiskaa) toimiakseen esimerkkinä ja asettamaan "Pomojen" hinnat. . Voittamaton Jum palaa säännöllisesti näyttämään arpiaan ja vaatimaan, mitä hänen kansalleen on velkaa.
Ihmiskaupan harjoittajat kiertävät metsässä ostamaan tai varastamaan korjatut kumipallot, kun hinnat ovat nousseet toisen maailmansodan vuoksi, koska kumin myynti on kielletty saksalaisille tai japanilaisille.
Näiden "rosvokauppiaiden" joukossa on japanilainen alkuperää oleva brasilialainen Fuschia. Hän kauppaa ja / tai tekee väärinkäytöksiä jenginsä kanssa. Hän aloitti uransa Lalitan luona, minkä jälkeen, kun hän ei enää kestänyt kumppaninsa väkivaltaa, hän jätti hänet autopilotti Nievesille; kun hänet pidätetään, hänestä tulee toisen sotilaan "Le Gros" -vaimo. Myöhemmin poliisi ja armeija kaipaavat Fuschiaa paljon, ja romaani seuraa pitkää matkaa Santiago-joella (Rio Marañónin sivujoki), jossa se on vanhentunut ja sairastunut (spitaali?). uskollinen kumppani, Aquilino.

Kommentit

• Romaanin ilmestyessä sveitsiläinen kirjailija ja filosofi Henri-Charles Ratee kirjoitti: "  Mario Vargas Llosan vihreä talo [...] on erityisen kaunopuheinen osoitus romaanin elävyydestä. Tämä tiheä työ, jossa epätavallisen voimakkaan elämän pyörre etenee, on sen kiehtovan sisällön arvoinen yhtä paljon kuin rakenteen hyvin nykyaikaistava tarkkuus. [...] Vihreän talon kaltainen romaani on välttämätön [...] yhtä paljon sen tieteellisellä järjestelyllä, hyvin yhtenäisellä tekstuurilla kuin hämmästyttävän keksimisen hengityksellä, joka elävöittää maailmankaikkeutta, joka tarttuu sinuun ensimmäisistä linjoista, noitaen , intohimoinen, täynnä oleva maailmankaikkeus, kuten neitsytmetsä, jossa tarinan hahmot kamppailevat usein. [Kirjailijan] kattava visio tekee kaikista "yhteenvedoista" juonesta illuusorisen. Hahmoja ei myöskään vedetä pieniin tarinoihinsa [...]. Nämä lähetyssaarnaajat, nämä sotilaat, nämä alkuperäiskansat, nämä kauppiaat, nämä seikkailijat näyttävät osuutensa suuressa draamassa, jossa Marañón-joen läsnäolo ja kaikkivoipa kasvillisuus muodostavat muutakin kuin pelkän taustan toiminnalle. romanttisen maailmankaikkeuden elementtejä. [...] Tämä valtava ihmisen ja luonnon tahna, Llosa tarttuu siihen täydellisillä sanoilla, muotoilee sen, tahdonvapauden, ilman että se menettäisi alkuperäisen voimansa, olemassaolonsa vaikutuksen suoraan todellisuuden lähteistä. Hyvin dynaaminen, poikkeuksellisen värikäs kerronta sisältää erilaisia ​​kirjoitusrekistereitä: Llosa sekoittaa sävyt ja rytmit virtuoosisuudella, joka ilmenee myös joustavuutena, jolla ajallista ulottuvuutta käsitellään. "
• Bernard Sesén mielestä: ”Tämä niin sanotusti moniääninen sävellys antaa kirjailijalle mahdollisuuden palauttaa valtava yhdistelmämuodossa ja elävässä maalauksessa toinen perulaisen yhteiskunnan osa. Kertomuksen rytmi on ihailtavaa, samoin kuin keksinnön ja kuvauksen alkaminen: haluamme kertoa koko maailmasta. [...] Vargas Llosa analysoi nykyaikaista todellisuutta ilman pidättyvyyttä ja tyytymättömyyttä. Huolta suorasta ja henkilökohtaisesta tiedosta, välittömästä paikkojen ja ihmisten tuntemisesta, sosiologisen tutkimuksen tiukkuudesta ovat tämän kirjoittajan romanttisen fiktion perusta. [...] Tähän suuntaan se pidentää ja siirtää espanjalaisamerikkalaisella alalla ranskalaisten suurten kirjailijoiden, lähinnä Balzacin ja Flaubertin, perinteitä, joista itse väittää. "

Hinta

Vuonna 1967 La Maisonin selkäranka sai:

• Rómulo Gallegos palkinnon ,
• ja Espanjan kriitikkopalkinto .

Liitteet

Painokset

• Alkuperäinen painos: La Casa verde , toimituksellinen Seix Barral, Barcelona, ​​1965.
• Ranskalainen painos: La Maison verte , trad. Bernard Lesfargues, Gallimard, 1969.

Bibliografia

• Mario Vargas Llosa , (es) Historia Secreta De Una Novela ( Romaanin salaisuus ), Tusquets Editor, Barcelona, ​​1971. Espanjankielinen painos luennosta, joka pidettiin ensimmäisen kerran englanniksi Washingtonin yliopistossa vuonna 1968.
• Marie-Madeleine Gladieu, Mario Vargas Llosa , Éditions L'Harmattan , 1989.
• Rafo León Rodríguez , Guia de la costa norte (es) , 2009, toimituksellinen Planeta Peru. Opas Perun pohjoisrannikolle esittelemällä Piuran kaupungin ja Mangache- populaatiot (in) , viittaamalla (s. 187) La Casa verdeen .

Ulkoiset linkit

• Kirje mistä Julio Cortázar maasta18. elokuuta 1965on La Maison Verte .
• Amazonin muunnelmat Catherine Heymannin Mario Vargas Llosan kuvitteellisessa teoksessa Cahiers de Framespa -sivustolla .
• Bernard Sesén halun ulottuvuudet Encyclopaedia Universalis -sivustolla .

Huomautuksia ja viitteitä

1. Tekijänoikeus vuonna 1965 ranskankielisen painoksen mukaan (ja Julio Cortázarin kirjeen päivämäärä , katso ulkoiset linkit), julkaistu vuonna 1966 Wikipedian mukaan espanjaksi .
2. Historia eritteet de una novela by Mario Vargas Llosa on julkaisemattomia ranskaksi (katso kirjallisuusluettelo). Lainatut lauseet ovat julkaisemattomia kirjaimellisia käännöksiä, jotka on kirjoittanut Georges Ginelda.
3. Ks. Lähdeluettelosta: Rafo León Rodríguez, Guia de la costa norte .
4. Katso Espanjan Wikipedian sivun päälle La Casa Verde . Se antaa hyvin kehittyneen yhteenvedon romaanista, muotokuvan kaikista hahmoista, sekä yksityiskohdat monimutkaisesta ajallisesta avaruusrakenteesta, joka osoittaa, että tosiasiassa on viisi tarinaa, jotka leikkaavat kolmessa paikassa: kaksi tarinaa sijaitsee Piurassa (vihreän talon ja Mangacherian ympäristössä ); kaksi muuta Amazonissa (Santa María de Nievan operaation ja poliisiaseman sekä Borjan varuskunnan ympärillä); lopulta yksi Rios Marañónilla ja Santiagolla; tästä syystä voimme rajoittaa väitteen kolmeen pääkertomukseen.
5. Katso: Serge Fohr, Machismo Mario Vargas Llosan teoksessa , pro gradu -tutkielma espanjaksi, Nantesin yliopisto, 1973; lainattu Mario Vargas Llosan bibliografiassa, kirjoittanut Marie-Madeleine Gladieu, L'Harmattan, 1989.
6. "Urist": "Vallankumouksellisen unionin" kannattaja Luis Miguel Sánchez Cerro , Perun taantumuksellinen presidentti vuonna 1931, murhattu vuonna 1933; Piurassa syntynyt afro-perulainen Sánchez Cerro esitteli itsensä "miehenä", jolla oli monia valloituksia.
7. Gazette de Lausanne , 6. syyskuuta 1969, s. 29, Temps- verkkosivustolla (Sveitsi)
8. Pariisin-Ouest-Nanterre-La Défensen yliopiston emeritusprofessori, Real Academia Españolan kirjeenvaihtajajäsen.
9. Bernard Sesén halun ulottuvuudet Encyclopaedia Universalis -sivustolla .
10. Katso sivusto (t) kustantaja ja blogi Elisa (Käveleminen): Mario Vargas Llosa: Historia Secreta de una novela .
11. Katso kustantajan verkkosivusto .