Luettelo Autunin piispoista

Luettelo Autunin piispoista ( Dioecesis Augustodunensis ).

Hiippakunta Autunin pidennetään ennen 1789 alueella vanhan Civitas Aeduorum . Se jaettiin 24 arkkipappiin ja sisälsi yli kuusisataa seurakuntaa. Autunin piispakunta oli Lyonin arkkipiispan sufragaani .

Autunin piispakunta on nykyään Dijonin arkkipiispan sufraani .

Hiippakunnan tarkka nimi on "Autunin hiippakunta", ja piispalla on oikeus kutsua itseään "Autunin, Chalonin ja Mâconin piispaksi, Clunyn apatiksi":

Kysymys ensimmäisestä Autunin piispasta

Monet kirjoittajat antavat Reticius , Rheticius tai Rétice ensimmäisen piispan: Duchesne ( Fasti episkopaaleja muinaisen Gallian , Volume 2 - XVII th  luvulla), Gagnare canon ( Kirkkohistorian Autun , 1774, s. 10), Ch. Boell (suuret seminaarin Autun, 1934), kanonilainen Bardy ( Teologian sanakirja , 1937) .... Erityisen hyvin Autunin kirkosta tietoinen Grégoire de Tours vahvistaa virallisesti, että Rétice oli siellä ensimmäinen piispa.

Amâtre annettiin kuitenkin kahdeksi tai kolmeksi vuosisadaksi ensimmäisenä piispana. Siksi Canon Gagnare suojaa itseään kritiikiltä mainitsemalla Amâtren ensimmäiseksi Autunin piispaksi "sen mukaan, mihin uskomme", ennen kuin kirjoitti kolme sivua myöhemmin, että "Reticius on vanhin Autunin piispa, jonka olemassaolo meillä on varma". Claude Robertin laatima
La Gallia Christiana , jonka ensimmäinen painos vuodelta 4 oli vuodelta 1728, on ensimmäinen teksti, joka asettaa Amâtren ensimmäiseksi piispaksi; hän sijoittaa myös useita piispoja Amâtrensa ja Réticen väliin, mukaan lukien Martin, jota ei vielä tunneta. Isä Terret vahvistaa, että Amâtre on ensimmäinen Autunin piispa kirkkohistorian ja maantieteen sanakirjassaan (t. 5, sarake 907), jossa hän sanoo: "Pyhä Amateur, [Autunin] ensimmäinen piispa, Eduenne-kirkko (vrt. Missaalien 121 ja 135 kalenteri Autun-kirjastossa. ”A. de Charmasse tekee saman ennen kuin tunnistaa huomaamattomasti Réticen.

Saint Amand -nimellä Amâtrea kunnioitettiin erityisesti haudallaan Saint-Pierre-l'Étrierin hautausmaalla  ; siellä ovat myös Réticen ja Simplicen haudat. Amâtren kannattajat perustuvat muinaisiin martyrologioihin ja Aedui-liturgisiin kirjoihin. Vanhin martyrologia, josta kaikki hänen seuraajansa ovat peräisin, on ”Hyeronimian martyrologia”, jossa sanotaan 26. marraskuuta: “  Augustiduno depositio sancti Amatoris episcopi  ” ilman lisätietoja. Aeduan puolella liturginen kirjoja, varhaisin maininta Amâtre on Aeduan marttyyriluettelo n XIII : nnen  vuosisadan. Vuonna 1489 julkaistussa Aedui Breviaryssä mainitaan Amâtre, mutta toisin kuin muut piispat, ei ole ilmoitettu mitään elämäkertaista merkintää riippumatta siitä, onko se osoitettu vääräksi vai ei (muiden piispojen elämäkerrat soveltuvin osin valtion versiot, jopa puretut väärät) - toisin sanoen , Aedui-breviarian kirjoittajilla ei ollut todellisia tai vääriä henkilötietoja Amâtresta. Vuonna 1666 D'Alliot, Autunin piispan sihteeri Gabriel de Roquette , aloitti Autunin piispaluettelon Rheticiusella - kenties hän yksinkertaisesti otti tehtävän Toursin Gregorylta, joka oli myös yksiselitteisesti antanut Rheticiuksen . Monet muut esimerkit osoittavat vasta XVII th  luvulla yksimielisyys siitä Amâtre oli ensimmäinen piispa Autun ja että seurustelu ei ole mahdollista. Sitten vuonna 1686 D'Alliot kirjoitti uuden luettelon Amâtren johdolla; on mahdollista, että piispa oli parantaa arvostus piispat Autun asettamalla ensimmäinen piispa II th  -luvulla ja epäsuorasti liittyvät ensimmäiseen apostolit. Vuonna 1700 Amâtren ensimmäinen toimisto ilmestyi officia propria æduensiaan , jossa ensimmäinen oppitunti oli riittävän epämääräinen, jotta se ei ylittäisi sitä, mitä Amâtre oli ensimmäinen Autunin piispa Pyhän Andochen marttyyrikuoleman jälkeen. Amâtre kuin ensimmäinen piispa Autun on keksinyt XVII th  luvulla ja itse asiassa se ei ole edes mahdollista vain antaa sille sen oikeassa kohdassa kronologia piispojen Auxerre: se on "todennäköisesti ensimmäisten joukossa piispat, ehkä istuimen kymmenen parasta matkustajaa "- ja kaikki, mitä voimme sanoa hänestä.

Lopuksi totean, että Autunin ensimmäinen piispa ei ole Amâtre tai Amateur, vaan Retice.

Korkea keski-ikä

Martin on mainittu The Great Encyclopedia (myöhään XIX th  luvulla), mutta hänen nimensä ensimmäisen kerran vuonna kirkollisen kirjallisuuden vuonna 1728.

Myöhäinen keskiaika

Nykyaika

Saône-et-Loiren hiippakunta

Pyhä istuin ei tunnusta Saône-et-Loiren perustuslakihiippakuntaa.

Uusi hiippakunta, concordaire-järjestelmä

XX : nnen ja XXI th  vuosisatojen

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Bibliografia

Ulkoiset linkit

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia
  1. Langlois sanoi hyéronimien-martyrologian  : "Tours-Gregory-aikakaudesta lähtien Rooman alkuperää oleva kirja, vaikka epävirallinenkin, hyéronimien-martyrologia, otettiin käyttöön Galliassa ja sopivat käytettäväksi maassa."
  2. Nimitettiin vuonna 1721 , mutta vihittiin käyttöön vuonna 1724 .
Viitteet
  1. Jean Berthollet, “Questions gallo-romaines et du Haut Moyen Age - piispojen kysymys. Autunin ensimmäinen piispa ” julkaisussa Discussions et documents , coll.  "Annals of Burgundy",1945( lue verkossa ) , s.  38.
  2. Berthollet 1945 , s.  43.
  3. Berthollet 1945 , s.  39.
  4. Berthollet 1945 , s.  42.
  5. Berthollet 1945 , s.  41.
  6. [Langlois 1901] Charles-Victor Langlois, keskiajan historia (osa III: "Gallikan ja Rooman liturgia Galliassa"),1901, wikisource.org ( lue verkossa ) , luku .  5 ("Paavin valta ja australialaiset herttuat").
  7. Berthollet 1945 , s.  40.
  8. Berthollet 1945 , s.  41-42.
  9. Berthelot et ai. 1886 .
  10. Mas-Latrie 1889 .
  11. Päiväys, jonka kronologinen valtiovarainministeriö antaa .
  12. Kronologian aarteen antama nimi .
  13. Ehkä kuoli 26. marraskuuta, Saint Amatre -juhlan päivänä.
  14. Abbotti Jacques-Paul Migne , Theological Encyclopedia , Numismatic Dictionary , Toim. Migne, Pariisi, 1852, s. 103-104.
  15. Piirustus kaksikymmentä vuotta kronologian valtiovarainministeriön mukaan .
  16. Epävarma olemassaolo, valtiovarainministeriön mukaan .
  17. Koska kuin pyhimys , jonka valtiovarainministeriö julkaisuaikataso , eikä Suuri Encyclopedia .
  18. La Grande Encyclopédien ja Trésor de Chronologien antama nimi . Jälkimmäinen, joka on ainoa näistä kahdesta lähteestä, joka antoi hänelle pyhän , ilmaisee kuitenkin varaumia tämän piispan olemassaolosta ja täsmentää, että hänet nimittää Le Cointe ilman lähteitä.
  19. Kronologiaarteen antama nimi . Suuri tietosanakirja ei mainitse sitä.
  20. Kronologinen huomautus Autunin kirkosta, 1847. Lainannut Anatole de Charmasse, Priory Saint-Racho-lez-Autun , Mémoires de la Société Éduenne , t. 10, s.  15 .
  21. Martyrologe Eduen ms (Kansalliskirjasto, n o  9883).
  22. Nimellinen muoto, jonka La Grande Encyclopédie antaa .
  23. Kronologian valtiovarainministeriön antama nimellinen muoto .
  24. Jules Marion, Ilmoitus La Bussièren luostarista (Côte-d'Or) , voi.  4, peruskirjan kirjasto,1843( lue verkossa ) , luku .  1, s.  550.
  25. Toinen nimellinen muoto, jonka Kronologian valtiovarainministeriö on antanut .
  26. Toinen nimellinen muoto, jonka La Grande Encyclopédie antaa .
  27. (in) Charles Cawley, "Walo" , in "Lyon arkkihiippakunnan", c. 2: “Autunin piispat” , osoitteessa fmg.ac/MedLands (Foundation for Medieval Genealogy) (käytetty 10. heinäkuuta 2019 ) .
  28. (sisään) Charles Cawley, "Herve de Dijon" , julkaisussa "Lyonin arkkipiispa", n. 2: “Autunin piispat” , osoitteessa fmg.ac/MedLands (Foundation for Medieval Genealogy) (käytetty 10. heinäkuuta 2019 ) .
  29. "de Vergy", annettu The Great Encyclopediassa ja Medlandsissa .
  30. Abbot Jacques-Paul Migne, numismaattinen sanakirja , Petit-Montrouge, JP Migne,1852( lue verkossa ).
  31. antama nimi Kronologia Treasure kysymysmerkillä. Suuri tietosanakirja ei mainitse sitä. Epävarma olemassaolo.
  32. (in) Charles Cawley, "Aganon Mont-Saint-Jean" , in "Lyon arkkihiippakunnan", c. 2: “Autunin piispat” , osoitteessa fmg.ac/MedLands (Foundation for Medieval Genealogy) (käytetty 10. heinäkuuta 2019 ) .
  33. (in) Charles Cawley, "Etienne de Bage" , in "Lyon arkkihiippakunnan", c. 2: “Autunin piispat” , osoitteessa fmg.ac/MedLands (Foundation for Medieval Genealogy) (käytetty 10. heinäkuuta 2019 ) .
  34. (in) Charles Cawley, "Robert de Bourgogne" , in "Lyon arkkihiippakunnan", c. 2: “Autunin piispat” , osoitteessa fmg.ac/MedLands (Foundation for Medieval Genealogy) (käytetty 10. heinäkuuta 2019 ) .
  35. (in) Charles Cawley, "Humbert Bage" , in "Lyon arkkihiippakunnan", c. 2: “Autunin piispat” , osoitteessa fmg.ac/MedLands (Foundation for Medieval Genealogy) (käytetty 10. heinäkuuta 2019 ) .
  36. "Girard de Beauvoirin veljenpoika" antaa La Grande Encyclopédie .
  37. (vuonna) Charles Cawley, "Jean-sur-Aube d'Arcis" , julkaisussa "Lyonin arkkipiispa", n. 2: “Autunin piispat” , osoitteessa fmg.ac/MedLands (Foundation for Medieval Genealogy) (käytetty 10. heinäkuuta 2019 ) .
  38. [Pastoret 1828] Marquis de Pastoret, Ordonnances des roys de France de la 3e race , voi.  18: alkaen huhtikuun 1474 ja maaliskuun 1481 ,1828, osoitteessa books.google.fr ( lue verkossa ) , "Louis XI: n kirjeiden patentti, Luxeul, helmikuu 1477 (1476 ennen pääsiäistä)".
  39. "de Cheverny" antaa La Grande Encyclopédie .
  40. Tämän nimen on antanut La Grande Encyclopédie .
  41. Riestap Armorial.
  42. Maulévrier-Langeronin antaa La Grande Encyclopédie . Aarre kronologia ei mainita sitä.
  43. Drops, perustuslain piispa, antaa La Grande Encyclopédie .
  44. "  Gazette de Paris, 2. elokuuta 1791  ", Société Éduennen muistelmat , t.  32,1804, s.  154.
  45. Montbelletin (Mâconin alue vuonna 1788, parannettu 15. toukokuuta 1791 rajoitetun valan seurauksena) parantamiseksi. Hän oli vapaaehtoisten panttivankien luettelossa palattuaan Varennesista.
  46. [Victor 1847] Léonard Victor, elämäkerrallinen huomautus Neversin kenraalilappilasta Abbé Groultista , Nevers, impr. Fay,1847, xxx.
  47. Pontifical Yearbook .
  48. Paavillisen vuosikirjan antama päivämäärä .
  49. [Boissiere 1951] Jules Boissiere (Abbot), Le Ménil-Germain XVIII th  luvulla - seurakunnalleen, hänen pappinsa, hänen avustajansa, hänen aateliset, hänen hautaaminen kirkossa , Lisieux'n, toim. Moriere,1951, 79  Sivumäärä , s.  56-60.
  50. Pontifikaalin vuosikirjan antama nimellismuoto .