Irakin maqâm * Aineeton kulttuuriperintö | |
Maa * | Irak |
---|---|
Listaus | Edustajaluettelo |
Rekisteröintivuosi | 2008 |
Ilmoituksen vuosi | 2003 |
Xinjiang Uighur Muqam * Aineeton kulttuuriperintö | |
Maa * | Kiina |
---|---|
Alajako | Xinjiang |
Listaus | Edustajaluettelo |
Rekisteröintivuosi | 2008 |
Ilmoituksen vuosi | 2005 |
Maqam ( arabia : مقام ) - in Turkin makam vuonna azeri mugham vuonna Uzbekistanin Maqom vuonna uiguuri mouqâm - on sekä musiikillisen yleistä järjestelmää ja sen erityisiä sovelluksia.
Sana maqâm merkitsi paikkaa, jossa musiikkia soitettiin; sen jälkeen hän nimitti Mashrekille modaliteetin. Maqâm tarkoittaa kirjaimellisesti "asemaa" melodisessa mittakaavassa tässä tapauksessa. Sillä on myös "korkean tason" merkitys ja se tarkoittaa transsendenttista mallia.
Ennen termin maqâm käyttöönottoa arabiankielisillä alueilla käytettiin erilaisia nimiä: saout (صوت), joka tarkoittaa ääntä tai ääntä, naghma (نغمة), joka tarkoittaa melodiaa tai tab'e (طبع), joka tarkoittaa "luontoa" siinä mielessä luonnetta. Mitä Ragas vuonna intiaanimusiikin The maqâmât jotka liittyvät 4 elementtiä, yötä päivää ja jokaisella oli merkki.
Se on melodisen asteikon järjestö. Toisin kuin "asteikot" (duuri, molli ...), kun ne suunnitellaan ja käytetään lännessä, maqâm on enemmän kuin väliaikojen järjestelmä; se järjestää jaksot kunkin nuotin välillä sekä polut tämän modaalisen "asteikon" sisällä, ja tämä useilla oktaaveilla, yleensä kahdella. Tältä osin maqâm on hyvin samanlainen kuin intialaisen klassisen musiikin rgas- järjestelmä .
Vaikka on käytännöllisesti katsoen mahdollista kuvitella ääretön määrä muunnelmia tästä periaatteesta, erityisesti yhdistämällä maqâmât yhdessä luomaan " submaqâmât ", vain muutama tusina on käytössä ja saanut todellisen legitimiteetin. Tämä on maqâmin toinen merkitys, joka vastaa aikavälien ja yksittäisten melodisten polkujen määritelmää, noudattaen matemaattisia ja esteettisiä sääntöjä. Emme voi nimetä kukin järjestelmä väliajoin ja reittien nimi, joka on nimenomaan sitä, ja viittaa siihen: Hijaz , Husseinin , Bayati ...
Monien maqâmien välein on noin 3/4 sävystä, toisin kuin läntisillä " lauhkeilla " asteikoilla (joissa jakaumat ovat tasavälein 12 välein oktaavia kohden). Konkreettisesti tämä tarkoittaisi lisävälin määrittelemistä if: n ja do: n välillä esimerkiksi sijoittamalla uusi nuotti: if ouj . Voisimme sitten soittaa tämän välin (ja tämän nuotin) ja saada tietyn "värin", joka vastaa yhtä maqâmin suurista "perheistä".
Alkuperä Eri maqams ja muiden kuin karkaistua järjestelmät (arabialainen musiikki on yksi hyväksytty vuonna 1932 on 1 kpl kongressin Arab musiikki- ¼ ääni), että jotkut maqams on eri nimet, koska niiden tonics ovat erilaisia, vaikka niillä on sama rakenne .
Jokaisella maqâmilla on väri, erityinen tunne, luonne. Näihin maqmeihin perustuvat sävellykset muodostavat tieteellisen , urbaanin musiikin perustan . Maqâmin päämoodit löytyvät populaarimusiikista, mutta yleensä vähemmän yksityiskohtaisesti.
Tämä monimutkainen modaalinen järjestelmä siis laski Maghreb ja Kiinassa , ja muodostaa teoreettinen corpus suuri rikkaus, että tieteellisen tai "klassista" musiikkia.
XIV - luvulta peräisin olevat yhteiset musiikkirungot , useat haarat ovat nyt tämän maqam-modaalijärjestelmän pääversiot:
Arabi-turkkilainen maqâm muuttui kuitenkin erittäin moduloivaksi, vaihtamalla äänenvoimakkuutta joskus viiden tai kymmenen baarin välein, kun taas Iranin dastgâh pysyi täysin sävyisenä kuten Intian râga .
Maqâm koostuu useista 3, 4 tai 5 nuotin alijoukoista (trichord, tetrachord tai pentacord), joita kutsutaan " sukuiksi " ( ajnas ) tai "solmuiksi" ( oqoud : jälkimmäinen termi on varattu pentacordeille). Nämä tyylilajit ovat vaihtelevia tyyppisiä muistiinpanoryhmiä, joissa on hyvin viitatut nimet ja jotka muodostavat maqâms-perheet.
Tämä on 1 s sellainen maqam joka määrittää hänen perheensä. Siten maqâms alkaen suvun Bayati kuuluvat Bayati perhe , vaikka ne sitten moduloida muita sukuja, muuttamalla tetrachords.
Vaikka samoja maqâmeja (samat nimet ja samat intervallit moodista riippuen) käytettiin, eri alueiden muusikot eivät käyttäneet samoja nuotteja ja taajuuksia samaan nuottiin.
Tätä korostettiin 1 kpl kongressin arabien musiikin 1932 Myöhemmin suoritetuissa kokeissa muusikko Salah El Mahdi vuonna 1966 osoitti, että muutokset käytettiin alentaa tai nostaa sävy:
Vuonna XXI nnen vuosisadan käytännön syistä, muutokset ovat pyöristetty neljännes lähimmän ja se on vain kaksi tai kolme muutokset edustavat erilaisia välein pienempi Puolisävelaskel. Nämä välit, vaikka ne on kirjoitettu identtisesti, soitetaan kuitenkin eri tavalla riippuen siitä, missä muusikot sijaitsevat.
Maqâmin perustavanlaatuisten muutosten sijoittamisesta panssariin ei ole yksimielisyyttä, ja tämä johtuu kahdesta pääasiallisesta syystä:
Lopuksi osiot ylikuormittuvat nopeasti, jos on tarpeen ottaa huomioon tiettyjen kappaleiden koko väripaletti.
Seuraavassa on esitetty erilaisia tapoja tehdä asioita - seuraavassa puoliasunnot (tai puoliterävät) noudattavat samaa järjestystä kuin asunnot (vastaavasti terävät), joten puhumme vain asunnoista tai terävistä.
Esimerkki : Maqâm Hijaz eri merkinnöissä:
Vapaa merkintä (ei muutoksia panssariin) |
Sekoitetut asunnot ja terävät merkinnät |
Vain merkintätasot |
Ajam (termi, joka tarkoittaa "mitä ei ole arabiaa"): trichord, joka alkaa si: llä |
Bayati: tetrachord alkaa d: llä |
Hijaz: tetrachord alkaa d: llä (samanlainen kuin harmoninen tetrachord ) |
Kurd: tetrakordi alkaa D: llä (samanlainen kuin frygialaisen tetrachord ) |
Nahaouand (nimi Persian kaupunki): lähtemällä tetracord tehdä ja joka vastaa 1 kpl tetracord vähäinen ( doorilainen ) |
Nikriz: pentachord alkaen do |
Rast (persiaksi: pää): tetrachord alkaen do |
Saba: tetrachord alkaa d: llä |
Sikah (persialainen Se-gah, joka tarkoittaa 3 e : tä) alkaen tricorden puolivälistä |
Äänitiedostot | |
Bayati | |
Hijaz | |
Rast | |
Nawa Athar | |
Rahat al-Arwah | |
Saba | |
Onko sinulla vaikeuksia käyttää näitä medioita? | |
---|---|
Katso luettelo alueista ja tiloista .
Tässä ovat sävellysmuodot, jotka koristelevat arabimaista:
Ayyoub 2/4 | Malfouf 2/4 | Ouahda Moukallafa 2/4 |
Maqsoum 4/4 | Masmoudi Saghir 4/4 | Ouahda 4/4 |
Sinkin Samai 6/4 | ||
Naouakht 7/4 | ||
Masmoudi Kabir 8/4 | ||
Nim Raouan 9/4 | ||
Moudaouar 12/4 | ||
Murabbaa 13/4 | ||
Mouhajjar 14/4 | ||
Fikra 15/4 | ||
Aoufar 19/4 | ||
Fakhit 20/4 | ||
Tourrah 21/4 | ||
Hazaj 22/4 | ||
Frankajin 24/4 | Chanbar Halabi 24/4 | |
Daour Al Kabir 28/4 | ||
Moukhammas Turki 32/4 | Sittatou Achaar 32/4 | Ouarchan Arabi 32/4 |
Chanbar Kabir 48/4 | Chanbar Masri 48/4 | |
Samai Ta'er 3/8 | ||
Aaraj 5/8 | Aghar Aqsaq 5/8 | |
Yourouk Samai 6/8 | ||
Daour Hindi 7/8 | ||
Katakoufti 8/8 | ||
Aqsaq 9/8 | ||
Jourjina 10/8 | Samai Thaqil 10/8 | |
11.-8.8 | Nim Oyuun Havasi 11/8 | |
Dharafat 8/13 | ||
Moukhammas 8/16 | Naouakht Hindi 8/16 | Sadah Duuyek 8/16 |
Khush sijoitus 17/8 | ||
Nim Daour 18/8 |
Tässä ovat muotoja, jotka koristelevat turkkilaista makamia:
Turkkilaiset rytmit ( usul ) ovat ottomaanien rytmien perintö, jotka liittyvät itse Keski-Aasian rytmeihin; ne on jaettu seuraaviin:
Pienet usulit (alle 16 lyöntiä): Aksak (9) - Aksak Semai (10) - Avfer (9) - Ayin Devr-i Revanı (Mevlevi Devr-i Revanı) (14) - Bektasi Devr-i Revanı (13) - Ceng-i Harbi (10) - Devr-i Hindi (7) - Devr-i Turan (7) - Frenkçin (12) - Düyek (8) - İkiz aksak (12) - Lenk Fahte (10) - Mürekkep Nim Sofyan ( 6) - Müsemmen (8) - Nim çember (12) - Nim Evsat (13) - Nim Sofyan (2) - Oynak (9) - Raks Aksağı (9) - Raksan (15) - Şarkı Devr-i Revanı (13) - Semai (3) - Sofyan (4) - Tek vurus (11) - Türk Aksağı (5) - Yürük Semai (6)
Suurimmat usulit (yli 16 lyöntiä): Beste Devr-i Revani (26) - Çehar (124) - Çenber (24) - Çifte Düyek (16) - Darb-i Fetih (88) - Darb-i Hüner (38) - Devr -i Kebir (28) - Durak Evferi (21) - Evsat (26) - Fahte (20) - Fer ' (16) - Frengi Fer (28) - Hafif Berefsan (32) - Havi (64) - Hezeç (22) - Muhammes (32) - Nim Berefsan (16) - Nim Devir (18) - Nim Hafif (16) - Nim Sakil (24) - Nim Zencir (60) - Remel (28) - Sakil (48) - Türki Darb (18) ) - Zencir (120)
Kashmirin maqâmatilla on erityispiirre sekoittua intialaisten râgojen kanssa ja esiintyminen Intian järjestelmän, talojen , rytmien kanssa .
|
|
|
6. https://www.maqamworld.com/en/index.php