Max Imdahl

Max Imdahl Elämäkerta
Syntymä 6. syyskuuta 1925
Aachen
Kuolema 11. lokakuuta 1988(63-vuotiaana)
Bochum
Hautaaminen Querenburg ( d )
Kansalaisuus Saksan kieli
Toiminta Taidehistorioitsija , yliopiston professori
Muita tietoja
Työskenteli Ruhrin yliopisto Bochumissa
Tartu Max Imdahl.jpg Näkymä hautaan.

Max Imdahl (6. syyskuuta 1925in Aix-la-Chapelle - maasta11. lokakuuta 1988, Bochum ) oli saksalainen taidehistorioitsija, joka on erikoistunut taiteen historiaan , metodologiaan ja nykytaiteen tulkintaan toisen maailmansodan jälkeen. Hänen nimensä liittyy myös "ikoniseen", tieteeseen kuvasta, jonka hän auttoi kehittämään.

Elämä ja työ

Imdahl opiskeli maalausta, taidehistoria, arkeologia ja saksalaista kirjallisuutta on Münsterin yliopisto . Maalauksistaan ​​hän voitti 1950-luvulla Blevins Davis -palkinnon, joka oli sodanjälkeisen kauden arvostetuin taidekilpailu Saksassa . Vuonna 1951 hän suoritti tohtorin tutkinnon värinkäsittelystä myöhään karolingilaisessa valaistuksessa Wernerin johdolla. Hager. Työskenneltyään muutaman vuoden ajan assistenttina Münsterin yliopistossa ja kirjoittanut habilitointinsa ( Habilitationsschrift) ottonilaiseen taiteeseen, hänet nimitettiin - vuonna 1965 - juuri luomansa Ruhrin yliopiston taidehistorian professoriksi . Bochumissa hän osallistuu modernin ja nykytaiteen opetuksen perustamiseen. Sen innovatiivisia tulkintoja, ja sen rooli järjestämisessä Documenta vuonna Kassel , hän ei vain jättää jälkensä kokonaisen sukupolven taidekriitikkoja mutta se antaa myös tärkeä tieteellinen impulsseja Saksan keskustelussa estetiikan (erityisesti konsernin sisällä ”Poetik und Hermeneutik ”, johon osallistuvat myös intellektuellit kuten Hans Blumenberg , Jacob Taubes, Hans-Robert Jauss tai Wolfgang Iser ). Vuodesta 1986 kuolemaansa asti hän oli myös Saksan taideakatemian jäsen.

Imdahl kehitti vaihtoehtoisen metodologian, jota hän kutsui " ikoniseksi", ottamalla vastaan historian hallitsevan menetelmän, Erwin Panofskyn ikonografisen-ikonologisen menetelmän vastakohdan . Kuten logot , tiede on logiikka, joka määrittää sen sisäinen lakien mukaan " kuva ( eikon) edellyttää, että yksi kehittää tiede lopulta lakkaa selittää kuvien ulkoisten tekijöiden, mutta sallii ymmärtää, miten, mistä läsnäoleva visuaalinen rakenne, nämä tuottavat merkitys . Jos moderni ja abstrakti taide on hänen suosikkikentänsä, missä kuvata tämän "ikonisen" toimintaa, Imdahl on myös palannut säännöllisesti vanhempiin taidemuotoihin, joissa textualistinen malli pysyy hallitsevana etenkin keskiaikaisessa taiteessa. Näin ollen Giotton freskosarja Padovassa tulee mahdolliseksi tuoda esiin kuvien "visuaalinen älykkyys", jota mikään lähdeteksti ei pysty selittämään ja jossa ikonografinen-ikonologinen lähestymistapa osoittaa selvästi sen rajat.

Max Imdahl on tänään yksi tärkeimmistä visuaalisten tutkimusten referensseistä Saksassa, ja hänen "ikoninsa" ovat omaksuneet muun muassa Gottfried Boehm tai Bernhard Waldenfels .

Ranskassa Max Imdahlin nimi on jo pitkään liittynyt taiteen värien tutkimiseen, erityisesti kääntämällä tälle aiheeseen liittyvä essee. Tiedosto useista teksteistä, jotka on omistettu tietyille nykytaiteilijoille ( Joseph Albers , Gotthard Graubner, Norbert Kricke, François Morellet , Richard Serra ...), julkaistiin katsauksessa Pratiques . Hänen manifestitekstinsä "The Iconic. A Science of Images and their Evidence" (1994) sisältyi Penser l'image III -antologiaan . Kuinka lukea kuvia .

Lisälukemista

Julkaisut

Viitteet

  1. Rima Marija Girnius, Rembrandt's Spaces , ProQuest,2007, 97–  s. ( ISBN  978-0-549-92780-8 , lue verkossa )
  2. Hans Krabbendam ja Giles Scott-Smith, Kylmä kulttuurisota Länsi-Euroopassa, 1945-60 .
  3. Max Imdahl, Giotto: Arenafresken: ikonografia, ikonologia, Ikonik .
  4. Ajattelukuva III. Kuinka lukea kuvia? sld: Emmanuel Alloa, Dijon: Presses du Réel, 2017, s.  145-169 .