Mhadhba

Mhadhba

Merkittävät väestöt alueittain
Muu
Alkuperäalueet Tunisia
Kieli (kielet arabi
Uskonnot islam
Liittyvät etniset ryhmät Arabit

Mhadhba (المهاذبة) ovat heimo arabien perustettu Tunisiassa lähtien XVI : nnen  vuosisadan alueella Sfax .

Alkuperä

Kultainen legenda maraboutic heimon Mhadhba alkaa saapumisesta Etelä Sfax of Sidi Mhadheb , Cherif Idrisside kotoisin Séguia el Hamra kuten monet Maghrebian pyhät ennen häntä. Tämän kyseenalaista tilille, kaikki Mhadhba klaanit ovat jälkeläisiä kunnioitettavan Sufi master ja siten myös Ali Ibn Abi Taleb vaimonsa Fatima Ezzahra , tytär profeetta Muhammedin .

Vastakkainen väite väittää, että Mhadhba puolestaan ​​muodostaa joukon berberiklaaneja, joita kerran hallitsi Hilalian Kramta ja jonka Sidi Mhadheb yhdisti . Vasta sitten he onnistuvat lopulta vahvistamaan otteensa maantieteellisellä alueella, jolla ne ovat tähän päivään asti. Salah Alouani määrittelee maraboutisen heimon yleisesti "heimoksi, joka on koottu pyhän perheen ympärille ja joka käyttää shereefiläisen legitiimiyttä uskonnollisen propagandaprojektin perustamiseen".

Vuonna 1578 , jolloin päivä, jolloin osa Mthalithin heimon alueesta myönnettiin Sidi Mhadhebille , pyhän miehen uskollisten joukossa oli noin 1500 sielua.

Alussa XVIII nnen  vuosisadan , rekisteriä Bey uskoo sisällä Mhadhba 6000 aikuisista miehistä ovat tarpeeksi vanhoja maksaa veroja. Skhiran sisämaassa marabouti heimolla on tuloja valtavasta asutuksesta , henchir Sidi Mhadhebista. Tänä aikana Mhadhba koostuu murto-osista, jotka käsittävät keskimäärin 260 miestä (luvut vaihtelevat 200-400 miestä). Keskimäärin aikuista miestä kohden perheyhteisön on 3,84 tai jopa 4,14 vuonna klaanin Ouled el Chikh ( "lapset Sheikh"), joka ylläpitää tiiviitä suhteita äveriäs Zaouia on Sidi Mhadheb. . Tämä Oulèd el Chikhin erityispiirre olisi lisä argumentti arvostetun syntyperän legendaarisen luonteen puolesta ja yhteinen kaikille heimon klaaneille.

Mhadhba oli liikkuvampi kuin muut tunisialaiset heimot . Kesällä he asettuivat Friguiaan tai Cap Boniin - Dakhlet Maaouine -, jossa kylä kantaa heidän nimeään, ja syksyllä he lähtivät taas kohti maan eteläosaa.

Alue

Habous noin 300000 hehtaaria myönnettiin Sidi Mhadheb vuonna 1578. Tämä Habous ulottuu Mahrès pohjoisessa Oued el Akarit etelässä. Henchir Sidi Mhadheb oli turvallinen kulkutila heimoille ja asuntovaunuille . Habous peruttiin määräyksestä presidentti Habib Bourguiba 1957.

Historia

Ranskan hyökkäyksen aikana vuonna 1881 hallitsija Sadok Bey kapituloi ja käski joukkojaan olemaan vastustamatta hyökkääjää. 12. toukokuuta 1881, hän allekirjoitti Bardon sopimuksen, joka tosiasiallisesti asetti Tunisin hallintoalueen Ranskan protektoraattiin. Alkaen 15 -20. kesäkuuta 1881, arojen heimojen edustajat tapaavat Kairouanin suuressa moskeijassa Ali Ben Khelifa Naffetin johdolla ja allekirjoittavat peruskirjan, jossa vaaditaan aseellista vastarintaa. Maan eri puolilla tapahtuu vastarintaa, jota johtavat tunisialaiset heimot ja säännölliset joukot, jotka hylkäävät Bardon sopimuksen. Sahelissa ja keskustassa Mhadhba vastustaa aivan kuten Oulèd Saïd, Jlass, Souassi ja Mthalith.

Eri klaanit

Abdelffatah FA Abou Hassan Chokra mainitsee vuonna 2018 julkaistussa teoksessa tunisialaisen historioitsijan Ibn Abi Dhiafin mainitsemat Mhadhban eri klaanit:

  1. Sidi Bourmich (Nafta).
  2. Sidi Othman (Ghannouch).
  3. Haj Ahmed.
  4. Sidi Taher (Matouiya).
  5. Sidi Ali Chetaoui (Bouchamma).
  6. Sidi Mahrez (Bouchamma).
  7. Abdellatif (Letaïfa).
  8. El Khayet (Drèbla).
  9. Gherib (Gherayba).
  10. Chibani (Dkhala).
  11. Chbisseb (Hänen jälkeläisensä asettuivat Hammam Lifin lähelle).
  12. Haj Moussa ja Oulèd el Haj Moussa.
  13. Haj Hamda.


Bouaziz Samhounille hänen vuonna 2015 julkaistu artikkeli Mhadhban beduiinilaulusta kertoo seuraavan klaanin jakauman:

  1. Sidi Bourouis (Nafta).
  2. Sidi Othman: Hänen pojanpoikansa perusti Ghannouchin Zaouian.
  3. Sidi Taher (Metouia).
  4. Sidi Ali Chetaoui: hän perusti Babbouchan zaouian.
  5. Sidi Mezhoud (Bouchamma): laskeudu hänestä Omar bou Hlèlille, sitten Omar Bou Yahya, sitten Haj Ali sitten Mouhamed, sitten Ibrahim sitten Khelifa, sitten Mouhamed, sitten Ibrahim sitten Khelifa, sitten Mouhamed, sitten Hajj Khelifa.
  6. Haj Ahmed. Hänellä oli kahdeksan lasta, mukaan lukien Haj Hmida ja Haj Moussa (mukaan lukien Oulèd Mousa).
  7. Abdellatif: Hänestä tuli Abed.
  8. Ali.
  9. Gherib: hän antoi nimensä Ghraïballe Sfaxin kuvernöörissä.

Jotkut Mhadhbasta ovat sijoittautuneet Dakhlat Maaouineen (Cap Bon) ja Hammametiin. Toiset asuvat Mezzounassa Sidi Bouzidin kuvernöörissä.

Ranskalaisessa rekisterissä mainitaan eri klaanit, jotka ovat riippuvaisia ​​Caïdat des Mhadhbasta Skhiran alueella vuonna 1900:

  1. Ghraïba (الغرايبة): Oulèd Mouhamed, Jouabliya, Ouidèt, Chaouachi, Rahmèna, Hneyniya, Bouè'la ja Araoudiya.
  2. Oulèd Mouhamed Kouid (أولاد محمد الكويد): Oulèd Mouhamed, Msaada, Kemla, Firan, Bkètriya, Fouèhmiya, Fouènliya, Dh'hiba ja Touèhriya.
  3. Ltaïfa (اللطايفة): Abdellatif, Oulèd Sidi Ali, Oulèd Sidi Mouhamed, Qdara ja Oulèd Sidi Hamed.
  4. Hadhara (الحضارة): Hadhara, Oulèd Nasser, Oulèd el Toumi, Oulède Hamed, Oulède Qmar, Oulèd Mhadheb ja Oulèd Mahmoud.
  5. Oulèd el Kilani (أولاد الكيلاني): Oulèd el Kilani ja Oulèd Hamed.
  6. Oulèd el Haj Moussa (أولاد الحاج موسى): Oulèd el Haj Moussa, Ouèmriya, Ghiouth, Oulèd Mbarek ja Ferhatiya.
  7. Dkhayliya (الدخايلية): Rjèybiya, Jdèydiya, Msaoura, Adhièb ja Oulèd Amor.
  8. Oulèd el Chikh (أولاد الشيخ): Oulèd el Chikh, Oulèd Salem ben el Karoui, Oulèd Nsira ja Oulèd Ahmed.
  9. Oulèd Moussa (أولاد موسى): Oulèd Moussa, Zneyna, Farjèt, Hmidèt, M'adniya ja Oulèd Khalfallah.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (AR) صالح علواني , "  انتشار الولاية lähellä kohdetta بلاد القبائل الرحل æ تشكل قبائل مرابطية ما بين القرنين السابع والتاسع الهجريين / القرنين الثالث عشر و الخامس عشر ميلاديين  " , Insaniyat / إنسانيات. Algerian tarkastelu antropologian ja yhteiskuntatieteiden , n os  60-61,30. syyskuuta 2013, s.  111–124 ( ISSN  1111-2050 , luettu verkossa , käytetty 2. tammikuuta 2021 )
  2. (ar) Nimetön, "  انتحال النسب الهلالي و السليمي  " , http://www.tawalt.com (käytetty 2. marraskuuta 2019 )
  3. (ar) صالح علواني, "  انتشار الولاية lähellä kohdetta بلاد القبائل الرحل æ تشكل قبائل مرابطية ما بين القرنين السابع والتاسع الهجريين / القرنين الثالث عشر و الخامس عشر ميلاديين  " , Insaniyat ,2013, s.  60-61 ( lue verkossa )
  4. Lucette Valensi, Tunisian Fellahs: maaseudun talous ja maaseudun elämä 1700- ja 1800-luvuilla , Pariisi, Mouton,1. st tammikuu 1977, 420  Sivumäärä ( ISBN  2-7193-0939-7 , lue verkossa ) , s.  62
  5. Mohamed-Hédi Chérif, "  Asiakirja Tunisian heimoista 1700-luvun alusta  ", Revue des mondes Moslems et de la Méditerranée ,1982, s. 67–87 ( lue verkossa )
  6. (ar) أ. بوعزيز سمحون, "  الغناء البدوي للمهاذبة بمنطقة المزونة  " , الثقافة الشعبية ,2015( lue verkossa )
  7. (ar) محمد بن عبد اللّه, "  معالم لها تاريخ: ضريح الولي سيدي مهذب بالصخيرة  " , الشروق ,16. elokuuta 2001( lue verkossa )
  8. Anonyymi, "  aseellisen taistelun (1881-1956)  " , on Tunisian puolustusministeriön (näytetty 02 marraskuu 2019 )
  9. Lucette Valensi, Tunisian Fellahs: maaseudun talous ja maaseutuelämä 1700- ja 1800-luvuilla: Lucette Valensi , Pariisi, Mouton,1977, 421  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  60,61
  10. (ar) عبد الفتاح فتحي ابو حسن شكر, الإحياء بعد الإنساء: الجزء الثانى , دار الكلمة.,2018, 521  Sivumäärä
  11. Tunisian hallituksen pääsihteeristö, Tunisian heimojen nimikkeistö ja jakelu , Chalon-sur-Saone, Ranskan protektoraatti,1900, 403  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  197-198