Egyptin fatimid-aika

Fatimidit ajan Egyptin ulottuu 969 1171. Koska heikkous Abbasid valtion The Fatimids oli voinut saavuttaa päämääriään tarttumaan Egypti byKesäkuu 969.

Historia

Valloitus

Fatimiitti kalifi al-Mu'izz oltuaan määräsi hänen valtaansa Tunisiassa , Algeriassa , osa Marokosta ja Sisilian , käynnisti General Jawhar al-Siqilli valloittaa Egyptiin kautta talouskriisistä . Jawharilla on yli 100 000 ratsastajan kärjessä valtava aarre, jonka hänen on jaettava egyptiläisille. Hän tuli Egyptiin ampumatta ja voitti pyramidien juurella.

Vuonna 971, pääkaupunki Fatimids siirrettiin Kairossa (al-Qahira, Voittoisa), kaupungin rakentama Jawhar al-Siqilli pohjoiseen Fostat . Heidän tavoitteenaan on edelleen perustamalla Shiism muslimimaailmassa jonka poistaminen Abbasid kalifaatti ja Bagdadissa . Vaikka shiitit , bouyidit eivät tunnusta heidän väitteitään. Todellinen lähetyssaarnaajien armeija, jota johtaa dâ'î al-du'ât, lähetetään Abbasid-maailmaan vakuuttamaan sunnit ja kokoamaan šiiteja . Egyptissä fatimidit värähtelevät suvaitsevaisuuden ja vainon välillä sunneja kohtaan. Kristityt ja juutalaiset osallistuvat maan talouselämään.

Ensimmäiset kalifit

Kalifi al-Mu'izz muutti Egyptiin 973. Mukaan historioitsija Egyptin Al-Maqrizi XIV : nnen  vuosisadan se on "viisas, kaunis, antelias, kaunis käytöstavat, vain alamaisiaan ja intohimoinen tähtitieteen”. Vuodesta vallan al-Aziz , Fatimids tuoda niiden armeija, joka koostuu asti sekä berbereitä ja Euroopan orjia, rykmenttiä Mamluks , Daylamites ja Mustat.

Kalifa al-Hakim haluaa pakottaa ismaili- uskomuksensa sunni- aiheisiinsa . Hän vainoaa kristittyjä. Koptit ovat murhattu, viiniköynnökset juuriltaan, hyve musliminaisten hallinnassa, juhlia, musiikki, shakki on kielletty, kuten tunteellinen kävelee Niilin ... erotettava muslimien, juutalaisten on käytettävä kellon ja kristityt erittäin raskas ristissä kaulansa ympärillä. Vuonna 1017 hän julisti jumaluuttaan. Seuraavana vuonna hän siirtyi väliaikaisesti eläkkeelle julkisesta elämästä ja luopui käännyttämisestä. Hän katoaa salaperäisesti13. helmikuuta 1021Hänen hallituksen jäsenensä uskovat murhanneet sisarensa Sitt al-Mulkin aloitteesta , josta tulee seuraaja Zahirin valtionhoitaja . Hänen hallituskautensa tutkiminen on vaikeaa, koska Al-Hakim on kuvattu erittäin huonosti sunnilaisissa lähteissä, liian negatiivinen ollakseen täysin totta PK Hitin mukaan .

Perheet ja ongelmat

Nälänhädän seurauksena Niilin riittämättömistä tulvista johtuvat häiriöt puhkesivat vuosina 1024-1025. Mekkaan menevät pyhiinvaeltajat hävitetään. Armeijassa mustat orjat kapinoivat. Uhrien juhlana he menevät palatsiin ja syövät kalifin tarjoamia ruokia hänen vierailleen. Yli tuhat orjaa kerää ja ryöstää maata. Kaliffi käski tappaa kaikki mustat orjat, jotka yrittivät hyökätä egyptiläistä vastaan. Ihmiset aseistavat itsensä ja käydään todellisia taisteluja. Siepattujen orjien pää on katkaistu. Maan suurten arvohenkilöiden on suljettava itsensä taloonsa, koska mustat orjat haluavat tappaa heidät kostoksi.

Rutto tuhosi Egyptin vuonna 1036. Kalifa Zahir itse kuoli. Mustansirin hallituskauden ensimmäisinä vuosina Niilin tulvat eivät olleet liian suuria eivätkä liian matalia, ja vauraus palasi. Silloin kuuden vuoden ikäinen Mustansir hallitsi äitinsä hallituskaudella ensin akuutissa finanssikriisissä. Pitkän hallituskautensa aikana šiialainen Egypti upposi uskonnollisiin erimielisyyksiin ja palatsiriitoihin, joita armeijan anarkinen toiminta kesti erityisesti ulkomaalaisista, turkkilaisista, berbereistä ja armenialaisista. Kalifaattia ylläpidetään voiman luovuttamisen hinnalla voimakkaille viierareille (1074).

Al-Mustansir Billahin hallituskauden alkuvuosina Niilin tulvat eivät olleet liian korkeita eivätkä liian matalia, ja Egypti menestyi jälleen. Riittämättömien tulvien aiheuttama nälänhätä palaa sitten vuosina 1054-1055 aiheuttaen uusia ongelmia. Kalifaatin jälkeen vaivannut valtiollisten häiriöt: kaksikymmentäkaksi viziers seuranneet toisiaan 1062-1066, väkivaltaisia yhteenottoja puhkesi 1065 välillä Sudanin sotilaat ja Mamluks turkkilaista alkuperää. Kalifin äiti, itsensä musta orja, suosii maanmiehensä, jotka saavuttavat Kairossa 50 000. Turkkilaiset palkkasoturit loukkaavat, ja armeijan vähemmistöön jäävien sudanilaisten on lähdettävä kaupungista ja turvauduttava delta, jossa he alkavat asua brigandageilla.

Tämän kapinan taustalla Niilin laaksoon laskeutuu kauhea nälänhätä, ja väestö on joskus pelkistetty syömään ihmislihaa. Levottomuudet kesti vuoteen 1072 asti, ja rikkaat muuttivat Syyriaan tai Mesopotamiaan .

Viisierien hallituskausi

Vuonna 1074 kalifi Al-Mustansir Billah nimitti Armenian kenraalin Badr al-Djamalin , Syyrian joukkojen komentajaksi, viziriksi ja antoi hänelle täydet valtuudet järjestyksen palauttamiseksi ja talouden puhdistamiseksi. Sen tiukka sisäpolitiikka mahdollisti Fatimid-hallinnon lujittamisen. Hän hillitsee rauhoittavia palkkasotureita, sekä sudanilaisia ​​että turkkilaisia. Monet armeijan johtajista teloitetaan juhlilla, ja yli viisikymmentätuhatta häiritsijää myydään orjina. Siitä lähtien viiriläiset ottivat suurimman osan viranomaisen ja hallituksen tehtävistä.

Persian shiiojen Hassan ibn al-Sabbah , edessä ennen sunnien vuonna Iranissa , päättivät asettua Egyptissä vuonna 1071. Hän tuli monien uskonnollisten vuonna Kairossa halusi uudistaa shia kalifaatin ja kostaa sunnien Saljuqs . Nizar ben al-Mustansir , Fatimid- kalifin vanhin poika, johtaa liikettä. Vuonna 1090 Hassan ibn al-Sabbah ryhtyi puolelle sitä, joka olisi nizarilaisten mukaan legitiimi perillinen Nizar, jonka visiiri Badr al-Djamali irrotti vallasta. Hän lähti Persiaan, missä hän otti Qazvinin lähellä sijaitsevan Alamutin linnoituksen valmistautua šiien valloitukseen . Kalifa Al-Mustansirin kuollessa vuonna 1094, Vizier al-Afdhal mursi Nizar ben al-Mustansirin ja hänen kannattajansa . Nizârin hyvin nuori nuorempi veli Al-Musta'li nimitetään kalifiksi. Al-Afdhalilla oli hallitsijana valtionhoitajana vuoteen 1121 saakka.

Sisään Huhtikuu 1097Aikana ensimmäisen ristiretken , visiiriviivoja Al-Afdal Shahanshah ( "paras") vastaanottaa lähettiläiden Alexis I er Comnenus joka ilmoittaa hänelle saapumista frankkien ritarit vuonna Konstantinopolin ja niiden hyökkäyksen Vähässä-Aasiassa . Hän lähettää menestystoiveensa keisarille. Hän onnittelee häntä Nikean kaatumisen jälkeen (16. toukokuuta) Ja lähetti valtuuskunnan Franks tarjota heille liittoa vastaan Saljûqids piirityksen aikana Antiokian vuonna lokakuu . Hän tarjoaa heille Syyrian jakamisen . Frankit ovat edelleen väistäviä. Vuonna 1098 fatimidit voittivat turkkilaiset ja tarttuivat Jerusalemiin. Vuonna 1099 ensimmäiset ristiretkeläiset ajoivat fatimidit pois Jerusalemista.

Vizier Al-Afdal Shâhânshâh murhattiin vuonna 1121 Kairon kaduilla kalifi Al-Amirin määräyksellä . Al-Amir murhataan vuorollaan vuonna 1154. Kenraali Talaï Ibn Rouzzik ottaa vallan, mutta hänet salamurhataan myös vuonna 1160. Samana vuonna Fatimid-viirit osoittavat kunnioitusta frankeille, jotta he pidättäytyvät puutumasta liiketoimintaansa.

Sisään Joulukuu 1162, Vizier Shawar tarttuu valtaan Kairossa . Viisitoista häntä edeltäneestä johtajasta neljätoista kuoli väkivaltaisessa kuolemassa, väkijoukko hirtti, kaatoi heidät, puukotti, ristiinnaulittiin, myrkytti tai linjasi. Yksi tapettiin hänen adoptoidun poikansa, toisen hänen isänsä. Heti kun hän tuli valtaan, Shawar tappoi edeltäjänsä ja koko perheensä ja omisti heidän omaisuutensa. Seuraavana kesänä Shawarin kukisti yksi hänen luutnanteistaan, Dirgham . Hän lähtee Egyptistä turvautumaan Syyriaan, jossa hän etsii Zengide Nur ad-Dinin tukea vallan palauttamiseksi, ja lupasi hänen korvaavan retkikunnan kulut, tunnustavan Egyptin suzeraintiansa ja maksamaan kolmanneksen valtion vuotuiset tulot.

Pudotus

Risti Amaury I ensimmäinen etu sekaannusta Egyptissä hyökätä ja väitti, että kunnianosoitus suostui 60000 dinaaria ole maksettu ajallaan. Hän asettaa istuimen Bilbeisin eteen suistoonSyyskuu 1163. Niilin tulva ja joidenkin patojen murtuminen ympäröi piirittäjiä, joilla on vain aikaa palata Palestiinaan .

Nur ad-Din sallii jonkin verran epäröimättä lähettää Syyrian tutkimusmatkavoimat Egyptiin, jota johtaa kurdien kenraali Shirkuh , hänen luotettu mies. Hän lähtee Egyptiin vuonnaHuhtikuu 1164palauttaa Visir Shawar. Heinäkuussa frankkien retkikunta piirittäneet Shirkuh ja veljenpoikansa Saladin vuonna Bilbeis . Samalla Nur ad-Din ottaa vankiksi Antiokian ja Tripolin , ottaa Harimin ja Panyaksen  : lokakuussa Jerusalemin Amaury vetäytyy Egyptistä saatuaan vain Shirkuhin väliaikaisen vetäytymisen.

Shirkuh palaa Egyptiin 1167. Amaury kutsuman egyptiläiset, piirittää Saladin vuonna Aleksandriassa ja pakottaa hänet elokuussa evakuoida Egyptiin, nyt riippuvainen Franks jotka vievät Kairossa. SisäänLokakuu 1168Uusi väliintulon Amaury I st in Egyptissä aiheuttaa ratkaiseva väliintulon Shirkuh ja hänen veljenpoikansa Saladin . Huonosti koordinoitu ranskalais-bysanttilainen toiminta ei onnistunut ottamaan Damiettaa heiltä . 22. joulukuuta 1168, Kairo sytytetään tuleen ennen ristiretkeläisten etenemistä.

Amaury, vaikuttuneena kaairialaisten päättäväisyydestä ja pelosta syyrialaisten kääntämiseksi päinvastoin, lähti Egyptistä 2. tammikuuta 1169. Kuusi päivää myöhemmin Chirkouh toivotetaan Kairossa tervetulleeksi vapauttajana. Varjostettu, Visir Shawar murhattiin18. tammikuutaSaladinin omista käsistä kalifin suostumuksella. Chirkouh korvaa hänet, mutta kuolee23. maaliskuutaliian suuren aterian jälkeen. Fatimidien kalifi al-Adid nimitti sitten Saladin -vizieriksi . Tämä on välttämätöntä muutamassa viikossa. Hän eliminoi epäilyttävät Fatimid-virkamiehet korvaamaan heidät sukulaisillaan, murskaa kapinan Egyptin joukkojen keskuudessa ja työntää lokakuussa takaisin viimeisen frankilaisten hyökkäyksen Amauryyn Damiettaa vastaan Bysantin laivaston tuesta huolimatta.

Kesällä 1171 Nur ad-Din vaati Saladinia poistamaan fatimidikalifaatin. Viimeksi mainittu, joka pelkää shiittiväestön ja fatimidien arvohenkilöiden vieraantamista , on vastahakoinen. Hänellä on myös valta kalifa al-Adidilta . Elokuussa Nur al-Din on painokkaampi. 10. syyskuuta, Mosulin asukas , joka vierailee Kairossa, menee moskeijaan ja pitää rukouksen Abbasid- kalifin nimessä aiheuttamatta väestön reaktiota. Seuraavana perjantaina annetaan käskyt olla mainitsematta fatimideja rukouksissa. Saladin luki Abbasidin "khutban" Kairossa. Al-Adid kuoli pian sen jälkeen, kun hän ei saanut tietää dynastiansa lopusta. Saladin syrjäyttää lopullisesti fatimidit ja palauttaa Abbasidien ja sunnien rituaalin laillisuuden Egyptissä. Hän julisti itsensä sulttaaniksi ja perusti Ayyubid-dynastian juuri sillä hetkellä, kun Bagdadin kalifi myönsi Nur al-Dinille Syyrian ja Egyptin investointien .

Talous ja yhteiskunta

Egyptin Fatimidit koki huomattavaa kaupallista kasvua, jo aloitettuja Tulunidit ja ikhshidid dynastia . Runsaat ja monipuoliset tuotanto-, ruoka- ja teollisuustuotteet, mahdollistavat viennin. Eri sektorien käsityöläisalan kehittävät ja verkosto liikesuhteiden yhdistää Egyptiin Intiasta , Sisilian , Espanjan ja rannikkokaupungeissa Italia , Pisa , Amalfi . Sudan tarjoaa paljon kultaa ja orjia. Aleksandriasta tulee yksi Välimeren suurimmista satamista .

Kairo oli 500 000 IX th ja X th  vuosisatoja. Fatimiitti Egypti on seitsemän miljoonaa asukasta lopussa x th  luvulla.

Kulttuuri

Kalifa al-Aziz perusti Kairossa vuonna 988 yhden ensimmäisistä yliopistoista maailmassa Al-Azharin moskeijassa . Kolmekymmentäviisi lain lääkäriä asuu siellä, kalifin nimittämä, ja he pitävät luokkia joka perjantai rukouksen jälkeen. Perustetaan kahdeksantoista tuhannen niteen kirjasto.

Vuonna 1005 kalifi al-Hakim rakensi Kairoon tiedetalon oikeuskonsulttien, tähtitieteilijöiden, kieliopin ja lääkäreiden asentamiseksi. Hän toimitti sille yleisölle avoimen kirjaston.

Alhazen (Ibn al Haitham), matemaatikko, filosofi ja lääkäri (965-1039), on kirjoittanut optisen tutkielman, jossa hän tutkii heijastuksen ja taittumisen ilmiöitä. Hän edisti ensimmäisenä ajatusta siitä, että taivaankappaleet lähettävät omaa lämpöä.

Johtajat

Tänä aikana Egyptiä hallitsi komentaja ja yksitoista kalifia:

Viimeisen kalifin kuoltua Salah al-Din tarttuu valtaan Egyptissä ja hallitsee Ayyubid-dynastian kärjessä .

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Jean-Marc Aractingi ja Christian Lochon, vihkimissalaisuudet islamissa ja vapaamuurarien rituaaleissa: Druze, Ismailis, alaviitit, Sufin veljeskunnat , Pariisi, L'Harmattan ,2008, 199  Sivumäärä ( ISBN  978-2-296-06536-9 , lue verkossa )
  2. Delia Cortese ja Simonetta Calderini, naiset ja fatimidit islamin maailmassa , Edinburgh University Press ,2006( lue verkossa )
  3. Philip Khuri Hitti, alkuperä druusit ihmisten ja uskontojen , Forgotten kirjat,1928, 118  Sivumäärä ( ISBN  978-1-60506-068-2 , luettu verkossa ) , täsmennetään
  4. Yassine Essid, Ruoka- ja ruokakäytännöt Välimerellä, Sfax, 8. ja 9. maaliskuuta 1999 , Maisonneuve & Larose,2000, 291  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7068-1464-8 , lue verkossa )
  5. Katia Zakharia ja Ali Cheiban, tieto ja voimat: perinteiden synty, uudet perinteet , Pariisi / Lyon, Maisonneuve & Larose,2007, 275  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7068-2000-7 , lue verkossa )