lokakuu

lokakuu Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Lokakuuta, ote Très Riches Heures du Duc de Berrystä (noin 1440), Musée Condé , Chantilly, ms.65, f.10. Ephemeris
1. s 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        

syyskuu marraskuu

Lokakuu on kymmenes kuukausi on gregoriaanisen ja Julian kalentereita , kuudes kuukausi 31 päivää. Se on toinen kuukausi meteorologisten syksyllä on pohjoisella pallonpuoliskolla , kun se liittyy jousi on eteläisellä pallonpuoliskolla .

Sen nimi tulee latinalaisesta lokakuussa (de octo , kahdeksan), koska se oli antiikin Rooman kalenterin kahdeksas kuukausi .

Historiallinen

Alun perin roomalaisessa kalenterissa, joka tunnetaan nimellä Romulan, johon sisältyy kymmenen kuukautta, lokakuu ( latinaksi lokakuu , de octo , kahdeksan ja loppuliitteestä bris, joka tulee ehkä latinankielisestä ber "kantaa" tai lausekkeesta ab imbre "les neiges" jälkeen ”) On vuoden kahdeksas kuukausi. Roomalaiset otti tapana personifioi ja jumalallista kaikki tosiseikat, joita niillä on vaikeuksia selittää (kuten vuosittainen sykli), ne sijoittuvat toisella puolella "hyvä" jumalia, ja toisaalta "huono" jumalia. Gods, ja huolehdittava siitä, että heidät asetetaan entisten suojaan, suojellaan itseään jälkimmäisiltä. Siten tässä roomalaisessa kalenterissa vain vuoden ensimmäiset neljä kuukautta ovat (tai liittyvät) suojajumaliin, joista kolme on todellisuudessa jumalattaria: Martius ( maaliskuun kuukausi ) vihitty Rooman jumalalle Marsille , Aprilis ( huhtikuun kuukausi). ) omistettu Aphrodite , Maius ( toukokuu ) Maian kunniaksi , Iunius ( kesäkuu ) Junon kunniaksi . Muina kuukausina heillä oli vähemmän arvoa kuin edellisenä vuonna Rooman silmiin tai ehdottivat Thomas George Tucker  (in) tärkeydestä hänelle myönnettiin ainoastaan neljän ensimmäisen kuukauden suunnittelun ohjaus maataloustöihin? Kuitenkin viimeiset kuusi kuukautta on tällä hetkellä merkitty vain numerolla, joka sijoittaa heidät ja mikä mahdollistaa niiden erottamisen vuoden aikana: Quintilis viidennelle kuukaudelle, Sextilis kuudennelle kuukaudelle , syyskuu seitsemännelle lokakuussa kahdeksas, marraskuu yhdeksäs, joulukuu kymmenes. Tässä yhteydessä maaliskuu on Rooman vuoden ensimmäinen kuukausi kunnioittaa Rooman perustaja Romulusta, jonka isä oli jumala Mars, mutta kunnioittaa myös maatalous- ja sotajumalia: tämä roomalainen jumaluus johtaa keväätä, hyvien sääjen palatessa. - suotuisa maataloudelle ja avaa kalenterissa uuden vuoden, joka lopettaa perinteisen sotilasrauhan, joka on avoinna lokakuusta helmikuun loppuun. Latinalaisen kirjoittajan ( Ovidius , Varro ) kertomusten mukaan kalenteri siirtyy 12 kuukauteen joko Numa Pompiliuksen tai Decemvirin alla noin 450 eKr. JKr. Ja tammikuusta tulee tämän ns . Pompilian kalenterin ensimmäinen kuukausi, jotta vuoden alku saadaan lähemmäksi talvipäivänseisauspäivää, joka päättyy off season -kauden ja aloittaa auringon herätyksen. Kuitenkin Rooman vuosien tunnistetaan mennessä vaalien kahden konsulien , jotka ottavat tehtävässään 1. st toukokuuta ja 15. maaliskuuta ennen 153 eaa. JKr . Alku konsuliasioiden vuoden asetetaan 1. krs tammikuuta perustamisen juliaanisen kalenterin vuonna 45 eaa. AD , Julius Caesar alkaen se ei tarkalleen talvipäivänseisaus vaan ainoastaan päivänä uudenkuun joka seuraa suoraan se, jotta mahtuu mentaliteetti roomalaiset, tottunut Kuuvuoteen .

Vuonna Keskiajalla maat kristikunnan käytti juliaanisen kalenterin ja alkoivat numerointi vertailut edellisen tärkeä uskonnollinen vapaapäivä, 25 joulukuu ( tyyli syntymän of Jesus ), 25 maaliskuu ( firenzeläiseen tyyli tai tyyli ilmestyspäivä ), jopa pääsiäisenä ( pääsiäinen tyyli ) kuin joillakin Ranskan alueilla . Kuitenkin keskiaikainen kalenterit jatkaen vuosina mukaan Roman mukautettuja, kahdestoista sarakkeisiin vaihtelevat tammikuusta joulukuuhun. Vuodesta varhaiskeskiajalla , uskonnolliset viranomaiset arvioivat liturgisen aikoja, jolloin on kiellettyä juhlia avioliitto: tämä menee, alueesta riippuen, mistä Advent kunnes oktaavin Herran loppiainen, mistä Septuagesim että pääsiäisen oktaavin , edeltävästä sunnuntaista Rogations seitsemänteen Helluntaisunnuntai, niin että lokakuussa, kuten että syyskuun on etuoikeutettu ajan häitä. Ranskassa lokakuussa erottuu 10 : nnen  kuukauden, jolloin kuningas Kaarle IX päättää edikti Roussillon vuonna 1564 , vuosi nyt alkaa 1. st  tammikuu . Paavi Gregorius XIII ulottuu tämän toimenpiteen koko kristikunnan kanssa, kun vuonna 1582 on gregoriaanisen kalenterin , joka on vähitellen toteutetaan katolisen valtioiden hitaasti muualla maailmassa (Turkki vain hyväksyy tämän uudistuksen vuonna 1926). Mutta jopa kristillisissä maissa tämän uudistuksen soveltaminen on edelleen hyvin epätasaista. Siten useiden vuosisatojen ajan ei ole harvinaista, että kaksi naapurikylää voi juhlia jouluviikkoja erilleen tai että talonpojat kapinoivat niitä päiviä (juhlaa, työtä) vastaan, jotka heiltä oli "varastettu" aikataulun mukauttamisessa. Ranskassa, järjestystä neljän viimeisen kuukauden kalenterivuoden osittain säilynyt nykyisessä kirjoitustoiminnoiksi on vallankumouksen ja jopa aikana XIX : nnen  vuosisadan VIIBRE, 7bre tai 7 ber (syyskuu); 8., 8. tai 8. bre (lokakuu); IXbre, 9bre, 9bre tai 9 ber (marraskuu); Xbre, 10bre tai 10 bre (joulukuu). Latinalaisen etymologia Lokakuun vielä muistuttaa tänään jotta tässä kuussa pidettiin vuosi ns Pompilian kalenteri  : nyt kymmenes asennossa, se oli siis "kahdeksas" aikana.

Sosiaalinen ja taloudellinen toiminta

Yöt ovat yhä varhaisempia: päivät vähenevät tunnilla ja neljäkymmentäseitsemällä minuutilla kuukaudessa. Myös useimmissa maissa tai alueilla Euroopassa , joita sovelletaan kesäajan , viimeisenä sunnuntaina lokakuussa on, että siirtymisen talviaikaan, eli paluu klo normaaliajan aikavyöhykkeen. Joissakin eteläisen pallonpuoliskon maissa tai alueilla tämä sama sunnuntai on kesäajan päivä .

Se on myöhäisen sadon, siiderin omenoiden ja tammenterhojen sato. Siksi sitä vietetään useilla alueilla maailmassa. Tämä elojuhla kutsutaan esimerkiksi Erntedankfest ( "sato kiitospäivä osapuoli") in Saksa .

Ranskassa tässä kuussa ei ole uskonnollisia juhlia (paitsi juutalaisia ​​juhlia) eikä juhlapäiviä. Teollisuustuotanto ja kulutus ovat huippuluokkaa, sillä lokakuun jälkeen vähittäismyynnissä on touko joulukuun jälkeen. Liikenneonnettomuudet kokevat huippu. Koulujärjestelmien virtaukset lisäävät nuorten työttömyyttä, joiden itsemurhien määrä kasvaa. Ensimmäiset talvikauden masennuksen oireet ilmenevät alttiilla henkilöillä. Tämä kuukausi vastaa usein "sosiaalisen paluun" kohokohtaa syys-marraskuussa, mikä on tilaisuus useille tapahtumille.

Kiinteät juhlat

Kiinteän päivämäärän juhlat on lueteltu yllä olevassa Ephemeris- juhlat-osiossa .

Tämä kuukausi on merkitty 31. lokakuuta, jolloin Halloween- juhla vietetään joissakin länsimaissa . Talot ja näyteikkunat voidaan sisustaa, ja lapset käyvät ovelta ovelle keräämään karkkia.

Mobiilijuhlat

1 kpl  maanantai lokakuuta tapahtuu Maailman Habitat Day  (in) , The 1 st  perjantai kansainvälinen päivä hymyillä  (in) , The 2 e  torstai näköpäivän  (in) , The 4 : nnen  maanantaina kansainvälisen koulupäivä kirjastot .

Toponyymi

Monilla ranskankielisissä maissa sijaitsevilla teillä, paikoilla tai paikoilla on tämän kuukauden päivämäärä heidän nimessään (katso vastaavien paikannimien luettelo ).

Uskonnot ja mytologiat

Katolinen uskonto

Katolisen uskonnon, lokakuussa on omistettu suojelusenkelit ja Our Lady of Rosary julkaisemisen jälkeen 1. syyskuuta 1883 paavi Leo XIII , hänen ensimmäinen kiertokirjeessään siitä antaumuksella Holy Rosary on " sakraalisen latauksen  " logiikka  . Lokakuu on myös lähetyssaarnaajien kuukausi "muistuttaa kaikkien kastettujen velvollisuus tehdä yhteistyötä kirkon universaalissa tehtävässä rukouksen ja taloudellisen tuen avulla" .

Roomalaiset uskonnolliset festivaalit

Lokakuussa pidettiin useita Rooman uskonnollisia festivaaleja  : Augustalia , Meditrinalia , Fontanalia , lokakuun Equus , Armilustrium …

Perinteet ja taikausko

Lokakuu on tunnettu noituuden kuukausi. Velhojen rituaaleja pidetään aina lokakuun aikana, etenkin parittomina päivinä.

Astrologia

Lokakuun alkaa eläinradan merkki on Vaaka (lokakuuhun 22) ja päättyy että Scorpio (lokakuusta 23).

Kuukauden sanat ja tulkinnat

Suosittu kulttuuri on keksinyt sääsanoja epävarmuuden torjumiseksi. Näissä lausunnoissa, jotka kääntävät todellisuuden vain pohjoisen pallonpuoliskon lauhkeille maille, erotetaan kaksi ryhmää: lyhyen aikavälin ennusteet, jotka yleensä laaditaan empiirisen tiedon perusteella (merimiehet, maanviljelijät, metsänhoitajat) ja joilla on tietty luotettavuus; pitkän aikavälin ennusteet, jotka perustuvat kalenteriin ja joilla ei ole luotettavuutta.

Tässä on rivi joitain tätä kuuta koskevia sanontoja ja niiden tulkintoja:

Lokakuu on sadonkorjuukuu ja useita satoja.

Viininvalmistajalla ei ole valituksia ilmamassamyrskyistä, jotka yleensä liittyvät suhteellisen leutoihin sääolosuhteisiin.

Toisaalta viininviljelijä pelkää etumyrskyjä, joita seuraa kylmän ilman hyökkäys .

Kylmä lokakuu vaarantaa sadon.

Viljelijä tykkää lokakuun pakkasista, jotka tappavat tuholaisia.

Pakkaset ja lokakuun tuulet pakottavat miehen hankkimaan lämpimiä vaatteita ja myös viljaa, joka on silloin halvempaa.

Lokakuun sää ennustaisi seuraavien kuukausien aikaa.

Valitukset

Tätä sanaa  kutsutaan anglosaksien toimesta Winterfyllethiksi ( "talven saapumiseksi") tai vanhan englannin kielellä .

Suuret tapahtumat lokakuussa

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Tämän desimaalijärjestelmän valinnan selittävät Ovidius , Paastot I, 30-34: "Kymmenen kuukautta riittää, jotta lapsi pääsee äitinsä kohdusta".
  2. Émile Biémont, Jean-Claude Pecker, Ajan rytmit. Tähtitiede ja kalenterit , De Boeck Supérieur,2000( lue verkossa ) , s.  220.
  3. Jean-Claude Even, roomalainen kalenteri: tutkimus- ja päivämäärätarkastusmenetelmä Julius Caesarista vuoteen 2000 , JC Even,1980, s.  33.
  4. kuten neljän kuukauden republikaanien kalenteri  : sukusolujen , Floréal , Prairial , Messidor .
  5. (in) Thomas George Tucker, etymologisen sanakirjan latina , Halle,1931, s.  57.
  6. Ovidius , Paastot I, 40
  7. Mars perustuu indoeurooppalaiseen radikaaliin * Māwort- , joka nimeää jumaluuden, jolla on sotaominaisuuksia , mutta myös hedelmällinen ja maataloudellinen. (en) JP Mallory, Douglas Q. Adams, Encyclopedia of Indo-European Culture , Taylor & Francis ,1997, s.  630-631.
  8. Astrologiassa The 1 St decanate of Oinas on hallitsee Mars ja on ylösnousemus vuoden kynnyksellä uuden jakson.
  9. Tämä ajanjakso vastaa myös Muharram- kuukautta, joka merkitsi muslimikalenteriin neljän kuukauden jakson alkua, jonka aikana pyhää aselepoa oli noudatettava samalla kun kaiken vihamielisyyden oli lakattava kalenterin seitsemännessä kuussa, rajabissa . vrt. Pierre Cuperly, Suurten uskontojen juhlat ja rukoukset , Éditions de l'Atelier,2005, s.  38.
  10. Joël Schmidt , "  Mars, Notre Père  ", L'Histoire , n o  10,Maaliskuu 1979, s.  93.
  11. (in) Broughton Richmond, Time Mittaus- ja kalenteri rakentaminen , Brill arkisto,1956, s.  113.
  12. Jean-Paul Parisot ja Françoise Suagher, kalenterit ja kronologia , Masson,1996, s.  65.
  13. René Kahn, Ajallinen sääntely ja kaupunkialueet: asuu kaupungin tilassa ja ajassa , L'Harmattan ,2007, s.  65-66.
  14. Samalla ne määrittelevät "päivät ja jaksot, joiden aikana seksuaaliset suhteet ovat kiellettyjä. Tällä VII : nnen  vuosisadan lisäämällä sunnuntaisin, loma, uskonnolliset juhlapäivät, paasto aikoja raskauden ja Relevailles, seksuaalisia suhteita puolisoiden kielletty 273 päivää vuodessa! Vuonna XV : nnen  vuosisadan, seksuaalinen pidättyvyys vähenee 120 päivään " . Alain de Benoist , Perhe ja yhteiskunta: alkuperä, historia, uutiset , Éditions du labyrinthe ,1996, s.  92-93.
  15. uskonnollinen valvonta keskiajalla ja Trentin neuvostolle saakka: seurakunta, papisto, pastoraali, omistautuminen , historiallisen ja tieteellisen työn komitea,1985, s.  409.
  16. Didier Philippe, pieni uskonnollisten ja maallisten festivaalien sanasto , Albin Michel ,2003, s.  79.
  17. Émile Biémon, op. cit. , s. 240
  18. Michele La Rosa, aika, tila ja työolot , F. Angeli,1999, s.  103.
  19. J. Ph Wagner, maatalouden matematiikka ja kirjanpito koulutuksen käytöstä ja viljelijä , Wesmael-Charlier,1891, s.  37.
  20. Jean Lefort, Kalentereiden saaga , Tiede,1998, s.  38.
  21. Louis Dufour, meteorologia, kalenterit ja yleiset uskomukset: mago-uskonnollinen alkuperä, sanonnat , A. Maisonneuve,1978, s.  206-208.
  22. Philippe Besnard , ranskalaiset tavat ja tunnelmat läpi vuodenajan , Balland,1989, s.  157.
  23. Marc Schwob, Kehon rytmit , Odile Jacob ,2007( lue verkossa ) , s.  154.
  24. Maailman elinympäristöpäivä ( Yhdistyneiden Kansakuntien järjestön verkkosivusto
  25. [1] [2]
  26. (en) Kansainvälisen koulukirjastoyhdistyksen verkkosivusto
  27. Philippe Barbarin , Pascal-Raphaël Ambrogi , arkkipiispa Dominique Le Tourneau , Ensyklopediamainen Sanakirja Marian , Desclée De Brouwer ,2015, s.  672
  28. lokakuu lähetyssaarnaaja kuukausi ja 90 th World Mission sunnuntai
  29. Éric Diot, Sää A: sta Z: seen , Kanta ,2006, s.  27.

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit