A.k.a. | Pierre Picot (Englannissa) |
---|---|
Syntymä |
29. kesäkuuta 1735 Saint Malo |
Kuolema |
9. tammikuuta 1820 Pariisi |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Ammatti | jesuiitta pappi |
Muut aktiviteetit |
kirjailija ( esseisti ), hengellinen opas, uskonnollisten seurakuntien perustaja |
Koulutus | Filosofia ja teologia |
Täydennykset
Clorivière järjesti jesuiittojen saapumisen Ranskaan ritarikunnan yleisen palauttamisen jälkeen (1814)
Pierre-Joseph de Clorivière tai Pierre-Joseph Picot de Clorivière , syntynyt29. kesäkuuta 1735in Saint-Malo ( Ranska ) ja kuoli9. tammikuuta 1820in Paris , on jesuiittojen pappi ja ranskalainen hengellinen kirjailija vastaa uudelleenjärjestelystä Society of Jesus Ranskassa, kun se oli yleisesti palautettiin elokuu 1814 . Hän on myös Marian sydämen tyttärien perustaja .
Entisestä Bretonin aatelissuvusta peräisin oleva Pierre-Joseph Picot de Clorivière on Closrivièren lordin, kauppiaan ja laivanvarustajan Michel Julien Picotin ja Nermontin Thérèse Trubletin poika. Hän on setä Joseph Picot de Limoëlan ja upseeri André Désilles ja Nancy asia . Clorivière opiskeli englantilaisten benediktiinien luona Douaissa . Hän tuli Jeesuksen seuraan vuonna 1756 ja sattui olemaan professori Compiègen yliopistossa, kun jesuiitat karkotettiin Ranskasta ( 1762 ) Pariisin parlamentin päätöksellä . Hän jatkoi teologista koulutusta on Englanti seminaarissa Liègessä jossa hänet oli asetettu papiksi vuonna 1763.
Hän vietti muutaman vuoden Englannissa (nimisenä Pierre Picot ), mutta palasi vuonna 1767 ja Gent (Belgia), jossa hän hoiti kouluttaa nuoria Ranskan jesuiitat maanpaossa. Hän julistaa viimeiset valansa (lopullinen sitoutuminen Jeesuksen seuraan ) päivää ennen sitä, kun Klemens XIV tukahduttaa sen (15. elokuuta 1773). Clorivière palasi Saint-Malo yksinkertaisena maallinen pappi ja oli ensimmäinen kappalainen nunnien ennen uskottu seurakunnan on Paramé lähellä Saint-Malo. Hän kirjoitti ensimmäisen teoksensa, Saint Louis-Marie Grignion de Montfortin elämän . Vuonna 1786 hän oli ylivoimainen College of Dinan .
Syvästi huolestunut vallankumouksellisten lakien uskonnonvastaisen hengen aiheuttamasta tuhosta nähdessään hän lähti kollegion johdosta vuonna 1790 ja omistautui uskonnollisten elämänryhmien järjestämiseen mukautuen aikansa vallankumouksellisiin olosuhteisiin . Heistä tulee ”uskonnollisia maailmassa”, jotka eivät asu yhteisössä eivätkä käytä vaatteita. Siten hän muutaman papin kanssa perusti Jeesuksen sydämen seuran eli Jeesuksen sydämen papit ja perusti Cicén Adelaide-Marie Championin yhteistyön Marian sydämen eli Marian sydämen seuran kanssa . Marian sydän vuonna 1790. Hän kirjoittaa sen perustuslain. Ryhmän jesuiittojen jatkuvuuden osoittamiseksi Jeesuksen sydämen instituutin papit antavat lupauksensa Montmartren (Pariisi) kappeliin , jossa Ignatius de Loyola ja hänen ensimmäiset toverinsa vannoivat köyhyyden ja siveyden vuonna 1534 . Kutsuttu Baltimore by John Carroll , ensimmäinen amerikkalainen piispa , Clorivière haluaa pysyä Ranskassa, vaikka suuria vaaroja, koska maa ”tarvitsee uskollisia pappeja” . Aikana Terror (1792-1794) ja hakemisto (1795-1799) asui piilossa Pariisissa, tuo apua sakramenttien ja eukaristia ryhmille maanalaisia kristittyjä.
Vuodesta 1802 kohteeseen 1804 hän matkusti halki Ranska antaa kylä tehtäviä ja hengellinen retriittejä. Vuonna 1804 Clorivière pidätettiin epäiltynä osallistumisesta juoniin (tunnetaan nimellä "helvettikone") ensimmäistä konsulia Napoleonia vastaan (johon hänen veljenpoikansa näyttää olleen osallisena). Hän vietti useita vuosia temppelivankilassa . Kirjoittaja sydämeltään viettää siellä aikaa täydentämällä raamatullisia kommentteja . Vuonna 1809 hän saa takaisin vapauden.
Jo vuonna 1805 saatuaan tietää, että Pius VI oli hyväksynyt jesuiittojen läsnäolon Venäjällä , hän oli pyytänyt ja saanut liittymisensä venäläiseen ryhmään. Vapautuessaan vankilasta hän valmistelee instituutinsa jäseniä aloittamaan Jeesuksen seuran . Kun tämä oli virallisesti palautettu "kaikkialle maailmaan" (vuonna 1814), ylempi kenraali Brzozowski käski Clorivièreä kokoamaan ja ryhmittämään Ranskassa edelleen elävät vanhat jäsenet ja palauttamaan siellä uskonnollinen järjestys : hänet nimitettiin esimieheksi ja aloittelijoiden mestariksi.
Vuoden 1814 lopussa hän oli jo 80 jesuiitin johtaja. Useita taloja avattiin tai uudelleen, kuten pienet seminaarin Saint-Acheul ja novitiate sekä Montrouge (Pariisi) vuonna 1816. Ikääntynyt 81 ja huomattavasti vähentynyt - hän oli melkein sokea - Clorivière pyysi vapautusta hänen maksutta. Sitten hän jäi eläkkeelle Montrougeen. Hän on edelleen erittäin kysytty hengellisenä oppaana ja jatkaa kirjoittamista useista teologisista ja hengellisistä aiheista , joita hän itse asiassa teki jopa elämänsä tapahtumarikkaimpina vuosina. Clorivière kuoli9. tammikuuta 1820.
Suora todistaja hänen vakavimmista liioittelustaan ja uskonnonvastaisesta hengestään de la Clorivière uskoi, että Ranskan vallankumous sai alkunsa vapaamuurarien juonesta .
Clorivière on tuottelias henkinen kirjoittaja, mutta suurin osa hänen teoksistaan on säilynyt käsikirjoitettuna. Julkaistut teokset tunnetaan paremmin: