| Syntymä |
16. maaliskuuta 1912 Orleans |
|---|---|
| Kuolema |
25. heinäkuuta 1980(klo 68) Pariisin 13. kaupunginosa |
| Syntymänimi | Pierre Paul Marie Georges Courcelle |
| Kansalaisuus | Ranskan kieli |
| Koulutus |
Charter-koulun ylempi normaalikoulu Lycée Louis-le-Grand |
| Toiminta | Filosofian historioitsija , professori |
| Puoliso | Jeanne Courcelle ( d ) |
| Työskenteli | Käytännön School of Advanced Studies , University of Paris , College of Ranska (1952-1980) |
|---|---|
| Ala | Patristika ja patrologia |
| Jonkin jäsen |
Kirjoitusten ja Belles Letters -akatemia Ruotsin kuninkaallinen Belles-akatemia, historia ja antiikki American Philosophy Society |
| Palkinnot |
Pierre Courcelle , syntynyt Orléansissa ( Loiret ),16. maaliskuuta 1912ja kuoli Pariisissa päällä25. heinäkuuta 1980, on ranskalainen muinaisfilosofian historioitsija ja latinalaisten patrististen ja erityisesti Pyhän Augustinuksen asiantuntija .
Pierre Courcelle syntyi vuonna 1912 Orléansissa, kauppias Paul Courcellen ja hänen vaimonsa Madeleine Girouxin poika ja viimeinen kolmen pojan perheestä. Hänen äitinsä kasvatti hänet, joka valvoi tarkasti hänen koulutustaan. Hänen alkuperänsä oli Orleansista sekä äidin puolelta että isältä puolelta.
Vuonna 1937 hän meni naimisiin Liègen yliopiston historian ja arkeologian tohtorin Jeanne Ladmirantin (1909-1999) kanssa, jonka hän tunsi ollessaan Rooman ranskalaisessa koulussa ja hänen Académie de Belgiassa Roomassa. Hän oli hänen yhteistyökumppaninsa aina, ja suoremmin valmistellessaan ja kirjoittaessaan useita teoksia, joissa ikonografisella tutkimuksella on suuri paikka. Heillä oli kahdeksan lasta: Jérôme, Jean-Pierre, Marie, Étienne, Vincent, Anne, Benoît ja Pascal.
Pierre Courcelle suoritti perus- ja keskiasteen opinnot Lycée d'Orléansissa. Vuonna 1927 hän voitti Latinalaisen teeman yleisen kilpailun . Hän valmistautui Lycée Louis-le-Grandissa kilpailukokeeseen École normale supérieure -kadulla rue d'Ulmissa , jonne hän tuli vuonna 1930 18-vuotiaana. Samana vuonna hän läpäisi kilpailun École des chartsista, missä hän oli ensimmäinen. Poikkeuksellisesti hän seuraa kahta kurssia rinnakkain ja saa kaksoiskoulutuksen filologista ja kirjallisuuden historioitsijasta sekä toisaalta arkistosta ja historioitsijasta. Vuonna 1934 hän oli kirjeiden avustaja ja arkisto-paleografi, ja hänestä tuli Rooman ranskalaisen koulun jäsen , jossa hän pysyi vuoteen 1936 asti.
Armeijan palvelusvuoden jälkeen hänestä tuli Napolin ranskalaisen instituutin varajohtaja (1937-1939). Mobilisoitiin vuonna 1939 jalkaväen luutnantiksi, hän sai kaksi viittausta ja Croix de Guerren. Vuosina 1940-1941 hän oli Lycée d'Orléansin opettaja. Mutta vuonna 1941 hänet nimitettiin luennoitsijaksi Bordeaux'n kirjeen tiedekunnassa. Vuonna 1943 hän puolusti väitöskirjaansa Kreikan kirjeistä lännessä Macrobetista Cassiodorukseen . Seuraavana vuonna 32-vuotiaana hänestä tuli sekä professori Sorbonnessa , jossa hän seurasi Pierre de Labriollea , että opintojohtaja École Pratique des Hautes Etudesissa (IV e- osa).
Vuonna 1952 Alfred Ernoutin seuraajana professori Collège de Francessa hän toimi latinankielisen kirjallisuuden puheenjohtajana ja pysyi samalla École des Hautes Etudes -operaation johtajana. Hänellä oli nämä kaksi tehtävää kuolemaansa asti vuonna 1980. Vuodesta 1978 kuolemaansa asti hän oli myös Thiers-säätiön johtaja .
”Tutkijan kirkkauden ei pitäisi poistaa ihmisen syvää vetovoimaa. "
19. helmikuuta 1965, hänet valittiin Académie des inscriptions et belles-lettres tuoliin, joka jätettiin vapaaksi Jules Marouzeaun kuoleman vuoksi . Vuonna 1973 hän aloitti akatemian ja Institut de Francen puheenjohtajuuden . Pierre Courcelle kuului myös useisiin ulkomaisiin korkeakouluihin: Kuninkaalliseen tiedeakatemiaan, Belgian kirjeisiin ja kuvataiteisiin , Ison-Britannian akatemiaan , Ruotsin kuninkaalliseen kirjeiden, historian ja antiikin akatemiaan .
Hän oli lääkäri kunniatohtori yliopistoista Leuvenin , Freiburg im Breisgau ja Salzburgissa .
Hän oli kunnialeegionin upseeri ja komentaja Akateemisten palmujen järjestyksessä sekä Suurristi Italian tasavallan ansioritarissa .
Hänen kaksoiskoulutus antikvistina ja chartistina sai hänet kiinnostumaan vielä unohdetusta latinantutkimuksen ajasta, myöhäisestä antiikista , kiinnittäen erityistä huomiota jatkuvuuteen kreikkalaisesta filosofiasta ja kirjallisuudesta keskiajan kirjoittajiin ja jopa sen jälkeen. Usean hänen teoksensa otsikot todistavat tämän. Tällä valtavalla henkisellä alueella, jolle hän omisti - merkittävien teosten ohella - useita satoja artikkeleita ja kriittisiä katsauksia, Viron virtahepon henkilö ja työ ovat keskeisessä asemassa.
Hän oli ystävänsä Henri-Irénée Marroun kanssa yksi niistä, jotka antoivat akateemista tukea Augustinian tutkimuksen instituutin perustamiselle vuonna 1956, Augustinian kirjastosta ja Augustinusolaisten taivaaseenastumisen luoneesta keskuksesta . Hän on myös julkaissut suuren osan teoksistaan tässä yhteydessä.
Pierre Courcellen työn erityispiirre on ikonografisille perinteille annettu paikka, kiitos yhteistyöstä vaimonsa Jeanne Courcellen kanssa: Saint Augustinen, Saint Ambrosen , mutta myös Virgiluksen ikonografia . Tämä tutkimus osoittaa, että käsikirjoitukset välittävät paitsi tekstejä myös kuvituksia: myöhäisistä käsikirjoituksista löytyy ja vanhemmissa käsikirjoituksissa on vain vähän vääristymiä.
Pierre Courcelle oli tyytyväinen sekä huolellisimpaan tutkimukseen kaikkein hämärimmistä teksteistä, että suurista synteeseistä, joiden valtaviin lukemiin perustuva oppiminen mahdollisti hänelle.
Loppupuolella hänen elämässään, hän osoitti, että hän ei ollut unohtanut arkistonhoitaja koulutusta julkaisemalla kommentit julkaisemattomia Arkistoasiakirjojen sekä XIV : nnen ja XV : nnen vuosisadan tuli hänen kotiseudullaan, erityisesti Sully Loire .